跨越百年的美麗

1、跨越百年的美麗梁衡教學目的：1、本文正面描寫和側面描寫相結合的人物描寫方法；2、理解本文敘議過程中穿插引用古今中外名人言行的作用；3、領悟居里夫人崇高的精神境界和偉大的人格魅力，形成正確的人生觀和價值觀。教學重點：居里夫人的“美麗”體現在哪些方面。教學難點：文中穿插與引用對刻畫人物形象的作用。一、作者介紹梁衡，山西霍縣人。1946年出生，1968年畢業(yè)于中國人民大學。長期在基層當記者。歷任《內蒙古日報》記者、《光明日報》記者、國家新聞出

2、版署副署長。現任《人民日報》副總編輯、中國人民大學新聞學院博士生導師、中國作家協會全委會委員、中國記者協會全委會常務理事、人教版中小學教材總顧問。是著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優(yōu)秀科普作品獎。1996年在《佛山文藝》發(fā)表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎。其他散文《晉祠》、《覓渡，覓渡，渡何處》、《夏感》和《把

3、欄桿拍遍》入選中學教材。主要著作有《新聞三部曲》、《數理化通俗演義》、散文集《把欄桿拍遍》、《名山大川》、《人杰鬼雄》。在散文創(chuàng)作方面，過去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的傳統(tǒng)，行文草木有靈，水石有韻。他還致力于人物散文，特別是歷史名人的寫作，《覓渡，覓渡，渡在何處？》、《紅毛線、藍毛線》等在社會上引起較大反響。在梁衡的散文作品中，不論是山水散文，還是人物散文，都可見智慧的哲思與感悟，充滿大氣磅礴的深刻思想。充溢的激情蘊藏在深沉

4、的思考中，別有的那份厚重與沉實，避免了簡單的抒情與表白，顯示出大散文的氣韻。上世紀八九十年代風華正茂的梁衡就以山水散文一領風騷進入九十年代中期又以名人詠嘆散文名噪文壇。特別是他的人物散文堪稱一時翹楚。出手不凡那么雋永耐讀讓人久久難忘。季羨林說：“在并世散文家中，能追求、肯追求這樣一種境界的人，除梁衡外，尚無第二人?！保保梗梗改辏保霸拢玻踩铡豆饷魅請蟆房隽肆汉馑鶎懙摹犊缭桨倌甑拿利悺?。沒有想到這篇看似不經意的散文發(fā)表后好評如潮，當年即被

5、人民教育出版社選入全國師范教材。在最近兩年開始的新一輪教材修訂中，又接連被選入北師大出版社、山東教育出版社、人民衛(wèi)生出版社、華東師大出版社等四家出版社編選的中學及專科教材。在發(fā)表后的四年間，該文被接二連三地被收入各類文集，百花文藝出版社還以這個篇名為書名出版了一本散文集。這說明選家“英雄所見略同”該文也是作者的散文繼《晉祠》、《夏感》、《覓渡、覓渡、渡何處》之后第四次入選中學課本，在當代作家中，梁衡是作品入選課本較多B、對熱鬧不屑一顧，

6、給追求者無情的后腦勺。C、一人租了間小閣樓，一天只吃一頓飯，日夜苦讀。晚上冷得睡不著，就拉把椅子壓在身上，以取得一點感覺上的溫暖——具有心無旁騖、懸梁刺股、臥薪嘗膽的進取精神。在貧困的生活環(huán)境中磨煉自己的意志D、甘愿讓酸堿啃蝕她柔美的雙手，讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭——為發(fā)現、創(chuàng)造奉獻美麗E、她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，她逐漸變得眼花耳鳴，蒼白乏力。而比埃爾不幸早逝，社會對女性的歧視更加重了她生活和思想上的沉重負擔。但她什么也不管，

7、只是默默地工作——背負沉重的生活、思想負擔，默默工作F、視名利如糞土，將獎金贈送，把獎章當玩具G、淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著地進取，直進到智慧高地，自由地駕馭規(guī)律，而永葆理性美麗（3）請歸納出居里夫人有哪些優(yōu)秀的品質[答]：不怕吃苦、不怕失敗、勇于犧牲、淡泊名利、堅定信念、治學嚴謹、追求真理等。人的偉大成果。（4）在4——7段中作者運用了哪些寫作手法來贊頌居里夫人？[分析]：A、類比（用特殊事實作論據來證明另一特殊事實）：懸梁刺股、臥

8、薪嘗膽、宋玉、范仲淹。懸梁刺股：晉時孫敬，讀書夜深，?？猪锞耄艘岳K系頭髻懸于梁上，若昏沉眼閉，頭欲墜，索必扯醒，以防困倦；戰(zhàn)國蘇秦，因求仕于秦，不遇而歸，為骨肉所賤，乃將太公《六韜》、《陰符》兵法之書，晝夜勤讀，每值更深夜靜，昏迷眼閉，乃引錐刺骨，使醒又讀。臥薪嘗膽：越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即飲膽，飲食以嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥耶？”玉曰：天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之

9、子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。范仲淹：范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣。辭母去之南都，入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢，或也昏怠，輒以水沃面，往往擅粥不充，日昃始食。遂大通六經之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”B、修辭手法比喻：“美對人來說是