《中國(guó)人失掉自信力了嗎》優(yōu)秀教案

1、1717中國(guó)人失掉自信力了嗎中國(guó)人失掉自信力了嗎中華民族自古至今是一個(gè)充滿自信的民族，是一個(gè)英雄輩出的民族。然而，在日本帝國(guó)主義的鐵蹄向中國(guó)長(zhǎng)驅(qū)直入，中華民族陷入生死存亡的危急關(guān)頭，有人到處叫囂“中國(guó)人失掉自信力了”。當(dāng)人們?cè)诖吮^論調(diào)泛濫并日益消沉、失望之際，魯迅站在最前列，針?shù)h相對(duì)地發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁！1.結(jié)合寫(xiě)作背景，理解重點(diǎn)句子的

2、深層含意。2.了解駁論文的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法。3.體會(huì)作者辛辣、犀利、有力，諷刺味極強(qiáng)的語(yǔ)言。4.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入魯迅，新文學(xué)的開(kāi)拓者、奠基者，他那優(yōu)美的散文，精湛的小說(shuō)，尤其是冷峻辛辣的雜文，一直吸引著我們。難怪文學(xué)評(píng)論家贊譽(yù)魯迅先生的雜文“不僅是中國(guó)民族文學(xué)的奇葩，而且是世界文學(xué)中的奇葩”。作家唐弢在《瑣憶》一文的開(kāi)頭就說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指，

3、俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬鳛橐粋€(gè)偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。這一偉大的人格精神也充分體現(xiàn)在雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流1.給下列加點(diǎn)的字注音，并解釋詞語(yǔ)慨嘆：kǎi，有所感觸而嘆息。玄虛：xun，空而不切實(shí)，不可信。誆騙：kuāng，說(shuō)謊話騙人。渺茫：本課是指因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。為民請(qǐng)命：為人民保全生命或解除困苦。懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。地大物博：土地廣大，物產(chǎn)豐富。摧殘：使

4、身體、精神等蒙受?chē)?yán)重?fù)p失。抹殺：一概不計(jì)，完全勾銷。誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。自欺欺人：既欺騙自己也欺騙別人。2.文體鏈接(1)雜文的性質(zhì)：從廣義上來(lái)說(shuō)，雜文就是以議論為主的說(shuō)理性散文，它的種類很多，例如隨感、雜談、筆記、小品、游記、演說(shuō)等等，不一而足。狹義上來(lái)說(shuō)，是指在“雜文”這個(gè)大家庭中那種以“激烈的戰(zhàn)斗態(tài)度批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的雜文”。它采取的是幽默、諷刺的手法，主張直接為現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)服務(wù)，正如魯迅自己所說(shuō)，是“感應(yīng)的神經(jīng)，攻守的手

5、足”，“是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”，寫(xiě)得“生動(dòng)、潑辣，有益，而且也能移人情”。(2)雜文的特點(diǎn)：知識(shí)性、文學(xué)性、思想性、戰(zhàn)斗性。3.背景鏈接這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛?。?dāng)時(shí)，日本帝國(guó)五、拓展延伸請(qǐng)你談?wù)劷鼛啄陙?lái)中國(guó)之盛事，感受今日中國(guó)之自信?！窘涣鳌坷纾?008年北京奧運(yùn)會(huì)，神舟七號(hào)航天員翟志剛成功實(shí)現(xiàn)太空漫步；2010年上海世界博覽會(huì)，廣州亞運(yùn)會(huì)；2011年神舟八號(hào)飛船

6、與天宮一號(hào)完成無(wú)人交會(huì)對(duì)接等。第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入駁論文不僅要反駁敵論，還應(yīng)該樹(shù)立自己的論點(diǎn)。作者的論點(diǎn)是什么？又是如何提出，如何證明的呢？這就是今天我們要解決的主要問(wèn)題。二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究(一)深層探究1.學(xué)生齊讀第1—5段，回顧上節(jié)課內(nèi)容。2.品讀第6—9段，討論探究：(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？【交流點(diǎn)撥】“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“

7、脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。(2)“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？【交流點(diǎn)撥】“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人。

8、魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”。在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”(《答托洛茨基派的信》)把“狀元宰相”“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。(3)“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為

9、民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說(shuō)出幾個(gè)嗎？【交流點(diǎn)撥】①“埋頭苦干的人”：主要指廣大勞動(dòng)人民，也指歷史上那些科學(xué)家、文學(xué)家等。如：李時(shí)珍、畢昇、蔡倫、祖沖之、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、華羅庚、袁隆平……②“拼命硬干的人”：指歷史上起義反對(duì)封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物。如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成、洪秀全、關(guān)天培、鄧世昌、戚繼光……③“為民請(qǐng)命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易

10、、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁?jiǎn)⒊?、李大釗、魯迅……④“舍身求法的人”：指歷盡艱險(xiǎn)，探求佛法教理的人。如：玄奘、鑒真……(4)“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？【交流點(diǎn)撥】當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”總被摧殘，被抹殺，而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。(二)語(yǔ)言品析1.揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？【交流點(diǎn)撥】不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民