一位年逾百歲老人留給后人的長(zhǎng)壽秘訣

1、一位年逾百歲老人留給后人的長(zhǎng)壽秘訣一位年逾百歲老人留給后人的長(zhǎng)壽秘訣思想碎片拾零（續(xù)220）于成玉□2012年，巴黎時(shí)間5月6日晚8點(diǎn)是法國(guó)大選最終投票結(jié)果出爐的準(zhǔn)確時(shí)間，法國(guó)前總統(tǒng)薩科齊發(fā)表敗選演講時(shí)說：“一個(gè)人若想捍衛(wèi)自己提倡的價(jià)值，唯一令人信服的方式，就是必須去親身實(shí)踐這些價(jià)值。這句話我尤其想對(duì)今天在這里的年輕人說。有太多的話，其實(shí)是一紙空談，就是因?yàn)檎f這些話的人的所作所為背離了自己的主張。（聽眾喝彩）”然而，在當(dāng)代中國(guó)，“所作所

2、為背離了自己的主張”的卻大有人在。這不，1998年美國(guó)總統(tǒng)克林頓到北大講演時(shí)，北大中文系女生馬楠，曾當(dāng)面反駁克林頓對(duì)美國(guó)民主、自由、人權(quán)的解釋，痛斥美國(guó)的人權(quán)狀況惡劣。她的話確實(shí)長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣。但令人不解的是，兩年后，馬楠本科畢業(yè)后卻選擇了到人權(quán)狀況惡劣的美國(guó)留學(xué)。后來，又嫁給了一個(gè)美國(guó)人，還生了一個(gè)美國(guó)籍的兒子。記得戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家荀子曾經(jīng)說過：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?？诓荒苎裕砟苄兄?，國(guó)器也?？谀苎灾?，身不能行，國(guó)用也?？谘?/p>

3、善，身行惡，國(guó)妖也?！睆鸟R楠的所作所為來看，當(dāng)下中國(guó)，既不缺少“國(guó)用也”，也不缺少“國(guó)妖也”?！跻粋€(gè)社會(huì)，當(dāng)說真話成了真品或珍品的時(shí)候，那么，這個(gè)社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制也就成了次品或廢品了。一個(gè)國(guó)家，倘若以血紅為圖騰，那么，這個(gè)國(guó)家的運(yùn)行，就離不了人的鮮血和生命了。對(duì)此，不知國(guó)人是感到恥辱和罪惡，還是驕傲和神圣呢？□生活中總是有數(shù)不盡的誘惑，更有無法計(jì)數(shù)的無奈和嘆息，對(duì)此，有的時(shí)候我們卻要學(xué)會(huì)著絕然的放棄，有的時(shí)候我們又要倔強(qiáng)的堅(jiān)持，有著不達(dá)目

4、的誓不罷休的勁頭。那么，什么時(shí)候應(yīng)該放棄？什么時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)持呢？放棄和堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？老愚以為，不論如何只要有利于他人，有利于社會(huì)，符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)的就要堅(jiān)持；反之亦然，我們就要堅(jiān)決的放棄?！跗鋵?shí)，仔細(xì)想想，“人”和“民”的內(nèi)涵本來是相同的，而“民主”通常就是指“人”即“民”真正作主的意思。因此，在“民主”之前再加定語“人民”就顯得畫蛇添足了。但對(duì)有些人來說，這個(gè)“定語”是萬萬丟不得的，因?yàn)榘阉釉凇懊裰鳌钡那懊?，是將“人”加?/p>

5、成“敵人”不可或缺的要件?！跤腥苏f，一個(gè)作家，也許當(dāng)不了荷矛的戰(zhàn)士，也許承受不起社會(huì)良心的重任，但至少應(yīng)該做到真誠(chéng)的表達(dá)。否則，在爛泥地里打滾之后，還要擠出一點(diǎn)肉麻的笑容，以示自我作踐得輕松坦然，那就真該改行去當(dāng)賣藝、賣身、賣笑，并向恩客贈(zèng)送一份不太新鮮的靈魂的戲子了。對(duì)此，不知那些在清醒中麻木、在反思中順服、在厭惡中配合，并把所有美好都被活埋于概念、辭藻的華麗墳冢中的當(dāng)代犬儒們作何感想？□一幢豪華別墅，70%的面積是空閑的；一屋子衣物

6、用品，70%是閑置沒用的；一輩子掙錢再多，70%是留給別人花的。由此可見，人生真正享用到的才占30%，何必為爭(zhēng)百分之百而東奔西跑、勞累一生呢？□有兩則“有人說”耐人尋味，現(xiàn)錄下與大家分享。其一，有人說，如果你說中國(guó)不好，可能被視為西奴；如果你說美國(guó)好，就會(huì)被視為美狗；如果你說不想做中國(guó)人，想做美國(guó)人，你將是十惡不赦的漢奸。但如果你什么都不說，只是悄悄把中國(guó)國(guó)籍變成美國(guó)國(guó)籍，你將會(huì)是一個(gè)成功人士；若你同時(shí)能獻(xiàn)身于主旋律文化，教導(dǎo)中國(guó)人怎樣

7、才算愛國(guó)，你就是一個(gè)海外赤子了。其二，有人說，最讓人寒心的，不是貪污腐敗，不是暴力強(qiáng)拆，不是房?jī)r(jià)股市，不是層出不窮的驚心罪案，而是你身邊的親朋好友們，見怪不怪的紛紛告訴你，這個(gè)國(guó)家就是這樣，你改變不了，習(xí)慣就行了。更可怕的是，等習(xí)慣以后，誰想要改變，他們還跟你急呢！毀自己。老愚回顧個(gè)人的人生經(jīng)歷，感到以上所言都不錯(cuò)。想再補(bǔ)充幾句：忌妒，是用別人的成就傷害自己；驕傲是用自己的虛榮摧毀自己；暴怒，是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；揮霍，是用胡作非為透

8、支自己；懶惰，是用儲(chǔ)藏能力發(fā)霉自己?！踔袊?guó)有一句俗語說：“不撞南墻不回頭?！逼渲械摹澳蠅Α痹谶@里是指的是“影壁墻”。中國(guó)的建筑物大門一般都是朝南開的舊時(shí)代有地位有勢(shì)力的人家大門外都有影壁墻所以出了門就要向左或右行否則，直著走肯定撞南墻!后來人們就用這種現(xiàn)象比喻某人的行為固執(zhí)己見，剛愎自用，直到吃到苦頭，才如夢(mèng)初醒。古希臘哲學(xué)家德謨克里特把這種人稱之為“愚蠢的人”，并說：“能使愚蠢的人學(xué)到一點(diǎn)東西的，并不是言辭，而是厄運(yùn)?！薄蹩梢院敛豢鋸?/p>

9、地說，春種秋收是中華民族得以生息繁衍世代相傳的主旋律，而在上下五千年的歷史中，無論出現(xiàn)了多少聚散分合，興衰榮辱、成王敗寇的家事、國(guó)事、天下事，都似春種一般有前因，如秋收一般有后果。而秋天的收獲又是來年春種的種子，如此循環(huán)往復(fù)，生生不息。然而，與此相伴的還有由爭(zhēng)權(quán)奪利而導(dǎo)致的治亂循環(huán)也生生不息。何時(shí)走出由爭(zhēng)權(quán)奪利所畫的這個(gè)歷史怪圈，變治亂循環(huán)為長(zhǎng)治久安，看來還有很長(zhǎng)路要走。不過，當(dāng)下深圳企業(yè)進(jìn)行的工會(huì)直選，似乎給人們帶來了縮短路程的一線希

10、望?！醍?dāng)作家的心靈擁有了真的清澈、善的溫暖和美的嫵媚時(shí)，流淌出的文泉，自然就會(huì)清湛潔凈，意蘊(yùn)豐富，雋永高遠(yuǎn)?！醍?dāng)人家“過五關(guān)，斬六將”時(shí)，恨不得去吃人家的屎；當(dāng)人家“走麥城”時(shí)，恨不得喂屎給人家吃。這就是某些中國(guó)人（特別是從事新聞工作的個(gè)別人）的德行和嘴臉?！跤腥丝偨Y(jié)出成熟的人生有十點(diǎn)需要躬行：1、知人不必言盡，留些口德；2、責(zé)人不必苛盡，留些肚量；3、才能不必傲盡，留些內(nèi)涵；4、鋒芒不必露盡，留些深斂；5、有功不必邀盡，留些謙讓；6、