學(xué)生觀

1、學(xué)生觀學(xué)生觀一一“人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展”的思想的思想關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。(一)人的全面發(fā)展的概念人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。(二)人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容1.人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的2.舊式分工造成了人的片面發(fā)展3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件5.教育與生產(chǎn)勞

2、動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑二以人為本的學(xué)生觀二以人為本的學(xué)生觀(一)“以人為本”的教育內(nèi)涵教育活動(dòng)中的以人為本，就是以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本。1.“以人為本以人為本”的科學(xué)發(fā)展科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵內(nèi)涵以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。2.“以學(xué)生為本”是“以人為本”的教育延展“以人為本”思想貫徹在教育活動(dòng)中，就是“以學(xué)生為本”，因?yàn)榻逃顒?dòng)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)人。以人為本作為教育活動(dòng)中的一種學(xué)生觀

3、，也可以從三個(gè)維度去理解：首先，堅(jiān)持以人為本，必須面向全體學(xué)生。其次，堅(jiān)持以人為本，必須以學(xué)生作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。最后，堅(jiān)持以人為本，必須以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。(二)“以人為本以人為本”學(xué)生觀學(xué)生觀的內(nèi)涵的內(nèi)涵1.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體以人為本學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動(dòng)的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)，把學(xué)生真正的當(dāng)做“人”來(lái)開(kāi)展教育，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，不以教師的個(gè)人意志去支配學(xué)生，按照學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律開(kāi)展

4、具體的教育教學(xué)活動(dòng)。(1)學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、時(shí)間的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。(2)學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移學(xué)生作為個(gè)體，具有主觀的意志，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程并非簡(jiǎn)單的被動(dòng)接受知識(shí)，而是經(jīng)過(guò)自己的考量之后做出的判斷。(3)學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)學(xué)生的主體性的根源在于個(gè)體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一，學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體認(rèn)識(shí)世界和改造世界，是認(rèn)識(shí)的主體，因而，在教育教學(xué)

5、活動(dòng)中，學(xué)生具有學(xué)習(xí)的自主需求和動(dòng)力，擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。2.學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下，身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過(guò)程及結(jié)果，是內(nèi)外部因素綜合作好學(xué)生發(fā)展的“共同性”和“差異性”問(wèn)題。(一)促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展要以教育機(jī)會(huì)均等為基本原則促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展要以教育機(jī)會(huì)均等為基本原則所謂教育機(jī)會(huì)均等，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面：一個(gè)是入學(xué)機(jī)會(huì)均等一個(gè)是教育過(guò)

6、程中機(jī)會(huì)均等。(二)有差異的學(xué)生的共同發(fā)展有差異的學(xué)生的共同發(fā)展1.學(xué)生的性別差異與共同發(fā)展性別作為一種自然狀態(tài)，是由遺傳基因決定的。遺傳基因的差異，會(huì)給不同性別的人帶來(lái)發(fā)展的差異。所謂不因性別而造成受教育者的發(fā)展差異，做到促進(jìn)男生和女生的共同發(fā)展，就是要做到不要因性別而形成一種性別學(xué)生發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和另一性別學(xué)生發(fā)展的劣勢(shì)。2.學(xué)生的民族差異與共同發(fā)展民族是歷史形成的，不同的民族在語(yǔ)言、習(xí)俗等方面有差異。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，因此，在我

7、國(guó)中學(xué)教育活動(dòng)中，堅(jiān)持“以人為本”，必須注意到民族差異，做到不同民族的學(xué)生共同發(fā)展，特別要注意少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展。3.學(xué)生的地域差異與共同發(fā)展中國(guó)人口眾多，地域廣大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，存在著地域發(fā)展的差異。堅(jiān)持“以人為本”，也要做到不同地域的學(xué)生得到共同發(fā)展。4.學(xué)生家庭背景的差異與共同發(fā)展家庭是社會(huì)的細(xì)胞，然而社會(huì)中的家庭卻千差萬(wàn)別。家庭有經(jīng)濟(jì)情況的差異，有家長(zhǎng)社會(huì)地位的差異，有家長(zhǎng)文化水平的差異，有家長(zhǎng)性格的差異，有家長(zhǎng)教育子女水平的

8、差異，還有家庭結(jié)構(gòu)的差異。家庭的這種種差異，可能會(huì)影響中學(xué)生的發(fā)展。5.學(xué)生身心發(fā)展水平的差異與共同發(fā)展在教育活動(dòng)中“以人為本”，特別要注意正確地對(duì)待學(xué)生身心發(fā)展的差異，要給予身心發(fā)展?fàn)顩r不同的學(xué)生以同樣的關(guān)注，以促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。中學(xué)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)中學(xué)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)(一)教師觀及教師專業(yè)觀教師觀及教師專業(yè)觀所謂“教師觀”是指關(guān)于教師職業(yè)的基本觀念，從廣義上看是人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)、看法和期望的反映。從狹義上看是教師對(duì)教師職業(yè)的特點(diǎn)、

9、責(zé)任，教師的角色以及科學(xué)履行職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)。1.教師職業(yè)與專業(yè)教師職業(yè)與專業(yè)教師工作作為一種專門(mén)職業(yè)，具有專業(yè)的基本特性。第一，教師職業(yè)具有一定的職業(yè)聲望。第二，教師需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的職前專業(yè)訓(xùn)練。第三，教師具有專業(yè)自主性。第四，教師職業(yè)有自己的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。第五，教師實(shí)踐是現(xiàn)代教育科學(xué)重要的專業(yè)研究領(lǐng)域。2.教師職業(yè)角色的特點(diǎn)教師職業(yè)角色的特點(diǎn)教師職業(yè)的最大特點(diǎn)就在于職業(yè)角色的多樣化，一般說(shuō)來(lái)，教師的職業(yè)角色主要有：(1