大學(xué)生價(jià)值觀論文

1、<p><b>　　大學(xué)生價(jià)值觀論文</b></p><p>　　當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀取向的問(wèn)題分析及對(duì)策</p><p>　　〔摘要〕 經(jīng)濟(jì)全球化背景下各種思潮不斷涌入,與中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀和馬克思主義的價(jià)值觀發(fā)生著激烈的碰撞,大學(xué)生的價(jià)值觀取向也發(fā)生了一定的變化。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向總體上呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),主導(dǎo)價(jià)值觀日趨弱化,這是由國(guó)際因素、國(guó)內(nèi)因素、教育因素

2、、家庭因素等諸多因素的影響造成的。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們樹(shù)立社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀,堅(jiān)定他們的理想信念;創(chuàng)新高校德育工作,提高德育的時(shí)效性;實(shí)施全方位引導(dǎo)的有效機(jī)制。 　　〔關(guān)鍵詞〕 大學(xué)生 價(jià)值觀 多元文化 　　〔中圖分類號(hào)〕 D648 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A 〔文章編號(hào)〕 10071539(2010)03008406 　　 　　價(jià)值觀是一種衡量?jī)?nèi)心活動(dòng)的尺度,是個(gè)體評(píng)價(jià)事物與抉擇的標(biāo)準(zhǔn),它支配著人的行為、態(tài)度

3、、觀念、信念、理想等,也為人們自認(rèn)為正當(dāng)?shù)男袨樘峁┝顺渥愕睦碛?。價(jià)值取向是價(jià)值觀的重要組成部分,當(dāng)價(jià)值觀被內(nèi)化為個(gè)體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),就表現(xiàn)為個(gè)體的價(jià)值取向,價(jià)值取向可通過(guò)個(gè)體行為被外界感知,反映的是人的大腦關(guān)于外界事物對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的意義、重要性的認(rèn)識(shí)傾向,對(duì)人們的行為起著重要的支配、調(diào)節(jié)與定向作用。大學(xué)生價(jià)值觀取向是指其在</p><p>　　二、大學(xué)生價(jià)值取向問(wèn)題成因 　　 　　當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀取向特點(diǎn)與問(wèn)

4、題形成的原因是多方面的,既有國(guó)際大環(huán)境的沖擊,也有當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的困惑與焦慮,同時(shí)不乏教育及家庭等因素的影響。 　　(一)國(guó)際因素 　　經(jīng)濟(jì)全球化不僅帶來(lái)了科技的競(jìng)爭(zhēng),更帶來(lái)了文化的競(jìng)爭(zhēng)。全球化在一定意義上打破了原有的民族、國(guó)家、地域的界限和阻隔,各國(guó)的文化交流必然進(jìn)一步擴(kuò)展,文化間的相互滲透、相互影響也空前加強(qiáng),最終形成世界范圍內(nèi)各種思想文化之間的相互激蕩,形成復(fù)雜、矛盾的文化發(fā)展態(tài)勢(shì)。全球化所帶來(lái)的各民族間文化的沖突必然會(huì)影響

5、人們的思維方式和生活方式,而價(jià)值觀念的沖突則是人們思維方式和生活方式變化的顯性表現(xiàn),這既是全球化時(shí)代世界范圍內(nèi)價(jià)值沖突的實(shí)質(zhì),也是改革開(kāi)放背景下中國(guó)國(guó)內(nèi)大學(xué)生群體價(jià)值沖突的實(shí)質(zhì)。 　　大學(xué)生由于正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成階段,同時(shí)又面對(duì)遠(yuǎn)比父輩們更為復(fù)雜的國(guó)際和國(guó)內(nèi)新變化及巨大的社會(huì)壓力,內(nèi)心交織著困惑重重的價(jià)值沖突,在某種程度上表現(xiàn)出價(jià)值觀念上民族國(guó)家認(rèn)同感弱化的趨勢(shì),對(duì)民族國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)所代表的主導(dǎo)價(jià)值觀念的疏離和不認(rèn)

6、同,政治立場(chǎng)消解、政治意識(shí)淡漠,表現(xiàn)出價(jià)值取向的多</p><p>　　其次,在教學(xué)內(nèi)容上要追求“具體可感”的教育效果。過(guò)去的德育工作雖然收到了一定的效果,但是傳授的內(nèi)容多是高、大、全的理論和人事,距離學(xué)生的實(shí)際利益和需要甚遠(yuǎn),缺乏感染力,產(chǎn)生不了實(shí)效。這就需要我們的德育教育工作在內(nèi)容上要不斷創(chuàng)新。一是要高屋建瓴,緊密結(jié)合人們最關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,結(jié)合大學(xué)生的切身利益,結(jié)合國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件,授課內(nèi)容要隨著時(shí)代的發(fā)

7、展和實(shí)踐的深化不斷更新和豐富。二是要注重細(xì)節(jié)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)偉人的成就都是平時(shí)生活中細(xì)微之處留下的閃光點(diǎn),而這些閃光點(diǎn)也恰恰是正確的人生觀和價(jià)值觀的重要培養(yǎng)途徑。如果大學(xué)生連最起碼的人倫道德都沒(méi)有,又何談去實(shí)現(xiàn)崇高的人生價(jià)值?因此我們的德育教育要處理好“大”與“小”的關(guān)系,既要突出主導(dǎo)性的價(jià)值觀內(nèi)容,又要重視基礎(chǔ)文明的重要性,從點(diǎn)滴上見(jiàn)高度,從細(xì)微中見(jiàn)偉大。 　　再次,形式上要豐富多樣。一是實(shí)行課內(nèi)專題討論,改變過(guò)去教師一授到底的形式