科學(xué)與文學(xué)

1、兩位諾獎得主關(guān)于科學(xué)與文學(xué)的對話兩位諾獎得主關(guān)于科學(xué)與文學(xué)的對話我是中國和西方兩種文化共同的產(chǎn)物，二者既有沖突，也有協(xié)調(diào)。我想說，我既為我的中國根源和背景感到驕傲，也為我獻身于現(xiàn)代科學(xué)而感到滿意，現(xiàn)代科學(xué)是人類文明起源于西方的一部分――對于它，我將繼續(xù)奉獻我的努力。――楊振寧（1957年獲獎感言）我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)，當然，這種回歸，不是一成不變的回歸?！短聪阈獭泛椭蟮?/p>

2、小說，是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本。小說領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新，基本上都是這種混合的產(chǎn)物。――莫言（2012年獲獎感言）5月15日，北京大學(xué)英杰交流中心門前，一群“粉絲”正爭相在一巨幅宣傳板前拍照留影。當日下午，作為北京大學(xué)與中國藝術(shù)研究院合作舉辦的“眾芳所在”系列講座之一，一場題為“科學(xué)與文學(xué)的對話”的講座在這里舉辦。在名家講座天天有的北大，這場講座還是顯得不同凡響。一票難求，皆因這場對話的主角是科學(xué)界與文壇的兩大巨

3、匠――楊振寧和莫言。而從中穿針引線玉成此事的主持人則是著名學(xué)者、書畫家范曾先生。在莫扎特D大調(diào)進行曲KV249的樂曲聲中，三位大家徐徐落座。有意思的是，三人的年齡正好形成差不多16歲的梯度，莫言現(xiàn)年58歲，范曾75歲，而楊振寧則已91歲高齡。楊振寧與莫言，一個是大學(xué)教授的兒子，一個是農(nóng)民的兒子；一個求學(xué)異域，一個扎根鄉(xiāng)土，最后殊途同歸，先后走上斯德哥爾摩的領(lǐng)獎臺。1957年，楊振寧獲得諾貝爾物理學(xué)獎，與李政道一起成為首次問鼎諾貝爾獎的華

4、人；2012年，莫言掀開歷史新的一頁，成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。相隔55年，兩位大師級人物走到一起，展開了一場別開生面的對話?！翱茖W(xué)與文學(xué)，一個重在發(fā)現(xiàn)，一個重在創(chuàng)造，二者不斷交融，互相促進，任何一方都能幫助另一方獲得更好的發(fā)展，兩位大家的相遇，必能碰撞出絢麗的火花，給青年學(xué)子以智慧和啟迪?！北本┐髮W(xué)校長王恩哥這樣表達他對這場對話的高度期許。關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造文學(xué)比科學(xué)更自由文學(xué)比科學(xué)更自由一場科學(xué)與文學(xué)的

5、對話，卻從一個與科學(xué)和文學(xué)都有關(guān)聯(lián)的“中間點”――宗教拉開序幕，由此，足見范曾先生的匠心獨運?！拔覜]有宗教信仰。宗教的本質(zhì)是勸人向善，在這一點上，文學(xué)和宗教是一致的?！蹦缘幕卮鸷喍潭苯??！白诮毯涂茖W(xué)是息息相關(guān)的，兩者并不矛盾。近現(xiàn)代以來，科學(xué)的范疇日益擴大，科學(xué)擴張一點，宗教就退后一點，科學(xué)領(lǐng)地多出的部分，正是從宗教那邊奪過來的。但是我認為，科學(xué)是有限的，而宗教是無限的，年齡越大，我的這一想法就越清晰?！睏钫駥幗忉屨f，“因為人類的神

6、經(jīng)元是有限的，用有限的神經(jīng)元想了解世界上無限的現(xiàn)象是幾乎不可能的。”對于科學(xué)與文學(xué)的異同點，莫言認為，文學(xué)創(chuàng)作和科學(xué)研究有很多不同。文學(xué)關(guān)注人，科學(xué)關(guān)注自然界，文學(xué)家關(guān)注人類情感，科學(xué)家關(guān)注物質(zhì)的原理?！八裕瑯右粋€事物，在文學(xué)家和科學(xué)家的眼里可能就不一樣。我記得魯迅曾經(jīng)說過，我們一般人看到的鮮花就是美麗的花朵，但是在植物學(xué)家眼里就變成了植物的生殖器官。”想象力對于科學(xué)和文學(xué)同等重要，但是想象力在科學(xué)和文學(xué)中的表現(xiàn)方式又有所不同。“不

7、管在科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)界，發(fā)現(xiàn)跟發(fā)明創(chuàng)造的界限都不是完全清晰的?？茖W(xué)里發(fā)明創(chuàng)造的成分比文學(xué)里少一點。我知道莫言喜歡寫幻想文學(xué)，有沒有幻想科學(xué)呢？我想沒有，科學(xué)是‘猜想’的學(xué)問，不是幻想的學(xué)問，幻想的科學(xué)我覺得是沒有出路的，因為科學(xué)所要了解的是一些已經(jīng)有的現(xiàn)象，沒有人類的時候就已經(jīng)有了，如電和磁，科學(xué)家要想了解宇宙結(jié)構(gòu)，需要想象、需要猜，但這跟文學(xué)的幻想是很不一樣的?！蹦詫钫駥幍挠^點表示贊同：“文學(xué)家確實需要幻想，文學(xué)當中有個重要的門類

8、叫科幻文學(xué)，擁有大量讀者。其實很多作家并不具備諸如物理學(xué)、天文學(xué)的知識，但他依然可以在他的小說里進行描寫。其實文學(xué)作品也是建立在一定的生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，再去想象、類推的?？苹米骷业淖髌穭t建立在一定的科學(xué)知識之上。“文學(xué)家的創(chuàng)作雖不像科研一樣嚴謹、尊重事實，但也不是無中生有。很多文學(xué)作品中的人物，都是現(xiàn)實人物與想象加工的綜合，但又不能和現(xiàn)實中的人完全對上號，這是文學(xué)比物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)更自由的地方?！蹦哉f，在他《生死疲勞》、《蛙》等

9、作品中，都有其鄰居、親戚的影子?！叭绻寪鄣仙鷣淼浆F(xiàn)在的世界，生活上一周，他看到今天的現(xiàn)實生活，覺得最不可思議的是什么？”楊振寧反客為主，向莫言提問?！拔矣X得是手機吧”，莫言說?！笆謾C確實很神奇，用手機在這里就可以和美國通電話。事實上，中國的古典小說《封神榜》中就充滿奇幻想象，如果愛迪生看到今天的世界，肯定覺得簡直比《封神榜》還要奇怪?！睏钫駥幚项B童般的天真引發(fā)會場一波笑聲?！拔锢韺W(xué)的前沿方向有很多，科學(xué)家選擇向哪個方向進軍，是受到個人

10、特點和文化背景影響的。中國物理學(xué)家喜歡的方向，跟德國物理學(xué)家喜歡的方向是不一樣的。中國人比較務(wù)實，不走極端，這與中國的文化傳統(tǒng)有著密切關(guān)系?！睏钫駥幷f。莫言認為，不同的物質(zhì)條件和生活環(huán)境造就了不同的民族性，民族性對文學(xué)創(chuàng)作的影響更加明顯。“中國的民族性在《周易》中就樹立了：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。前半句講進取，后半句講兼容并包。關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作，我們的文化傳統(tǒng)中有一個非常重要的理念，叫文以載道，就是希望通過文學(xué)來繼承

11、發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化和基本的價值觀，然后借以教育國民、開啟民智，這是文學(xué)創(chuàng)作的終極目標?！薄霸趯懽鞯臅r候，作家往往不會主動地選擇描寫民族文化或民族性的東西，而是在創(chuàng)作的過程中潛移默化地賦予筆下的人物這些特性?！蹦哉f。關(guān)鍵詞：諾獎情結(jié)與爭議關(guān)鍵詞：諾獎情結(jié)與爭議不能以獲獎為動力不能以獲獎為動力對于科學(xué)界、文學(xué)界及經(jīng)濟學(xué)界來說，諾貝爾獎都是最受矚目的大獎，獲獎?wù)卟粌H會成為媒體和社會大眾關(guān)注的焦點，有時還會陷入爭議的漩渦?！盎艚馂楹螞]得到諾貝

12、爾獎？”范曾冷不丁拋出一個“敏感話題”。楊振寧假做思考狀，然后突然說：“哈哈，我不會回答你這個問題的?！爆F(xiàn)場笑聲瞬時引爆。不過，事實上楊振寧還是側(cè)面對此做出了回答：“在諾貝爾獎中有三個科學(xué)領(lǐng)域的獎項，就是物理、化學(xué)、生物和醫(yī)學(xué)，爭議比較少，這主要因為科學(xué)比較簡單，科學(xué)里的價值觀比較單純，這也是我選擇學(xué)習(xí)物理學(xué)的重要原因。諾貝爾獎?wù)Q生一百多年來，科學(xué)領(lǐng)域的獎項也不是沒有爭議，但是應(yīng)該說，80%―90%的獎項是頒對了的，獲獎?wù)呤菍嵵撩麣w的。

13、”“你是不是也有一個感受，我們在斯德哥爾摩領(lǐng)獎和英國人的感受是不同的？”楊振寧第四次向莫言提問。莫言笑稱，不光是英國人，每個人的感受都是不同的?！霸谖耀@獎之前，諾貝爾文學(xué)獎在中國是個爭議話題，每年快到頒獎之時，我總能接到無數(shù)的電話，讓我深受困擾。但當我獲獎之后，我發(fā)現(xiàn)了一個新問題，我成了眾人研究的對象，似乎每個人都拿著一把手術(shù)刀等著‘解剖’我，所以我干脆不把自己當人了?！薄笆澜缟系暮芏嗍虑?，總是在你幾乎忘記它的時候悄然而至?！蹦赃@樣形

14、容他的獲獎，“我對楊先生這樣的科學(xué)家佩服得五體投地，自然科學(xué)是絕對的真理，文學(xué)和科學(xué)則不一樣，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，每個人都有自己的喜好和判斷。喜歡你作品的人覺得挺好，不喜歡的人覺得，這是啥玩意兒?！薄笆澜缟蠜]有任何一個獎項，可以推動一個國家、一個時代的文學(xué)滾滾向前。作家要想寫出好的作品，應(yīng)該把文學(xué)獎忘掉，如果一心想著文學(xué)獎，把得獎當成寫作的動力，甚至去揣度評委的口味，并試圖改變寫作的風(fēng)格，這多半是南轅北轍。這樣的道理，在科學(xué)研

15、究中同樣適用?！蹦哉f。范曾告訴莫言：你獲獎后，聽說你老家的蘿卜和院子的磚瓦遭了殃。莫言大度回應(yīng)對此“能理解”。但他還是呼吁大家理性一點，“我只是個普通人，不是什么文曲星?！蹦哉f，“有人說我會倒背《新華字典》，這是謠言，我在讀完小學(xué)五年級被學(xué)校開除后，在家沒書看就翻閱《新華字典》，學(xué)會了一些生僻字而已，會的漢字可能也就500多個，而且在寫作中還經(jīng)常寫錯別字?！痹谀钥磥恚脗€科學(xué)類諾貝爾獎比文學(xué)獎更硬氣?！凹偃缬衼砩?，我一定要去學(xué)物理

16、，我要是得了諾貝爾物理學(xué)獎，你看我還低調(diào)不？”莫式幽默又引發(fā)一陣大笑。關(guān)鍵詞：大學(xué)生與中國夢關(guān)鍵詞：大學(xué)生與中國夢中國夢一定能實現(xiàn)中國夢一定能實現(xiàn)“請二位用簡短語言談?wù)勀銈儗χ袊鴫舻睦斫狻！狈对言掝}引向時下討論的熱點。楊振寧說：“我覺得這不能用一兩句話講清楚。中華民族一百多年被西方列強欺負得很慘，在座的年輕人也許對此不太了解，‘被欺負’是我父親和我這一輩子靈魂深處的感受。原因大家也知道，就是中國在發(fā)展近代科學(xué)方面落伍了。獲得諾貝爾獎，

17、變成了全民族的期待。最近這幾十年，中國的發(fā)展給了整個中華民族一個新的前途，也就產(chǎn)生了中國夢。我認為中國夢一定會實現(xiàn)，因為中國有無數(shù)優(yōu)秀的青年，這是實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)。我在國內(nèi)有十多年了，我認為，和美國的大學(xué)生相比，中國大學(xué)生在本科階段掌握的知識要多得多，他們更勤奮，更努力，對于未來發(fā)展對自身的要求更清楚。當然，中國要在幾十年內(nèi)追上西方幾百年發(fā)展的成果，不可避免會遇到各種各樣的問題，但是我們已經(jīng)證明，這些問題都能克服和解決。所以，我對于中國