2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、飲食與文學(xué),弘光科技大學(xué)通識(shí)學(xué)院 施昭儀,1,俗話說(shuō):一吃二穿,人生在世,以吃喝為本。吃喝既滿足生理需求,也滿足心理、社會(huì)與文化需求。滿足生理需求的吃喝,在乎的是營(yíng)養(yǎng)均衡,關(guān)心的是食物本身。滿足社會(huì)需求的吃喝,關(guān)心的是吃喝進(jìn)行的儀式。例如宴客菜色的準(zhǔn)備、宴會(huì)進(jìn)行的禮儀等;甚至研究一家一國(guó)飲食文化的演變。臺(tái)灣諺語(yǔ):「富貴三代,才懂得食穿」、「一食二穿」、「食在身、穿在面」可知,「吃」在先民觀念中的重要,它,關(guān)聯(lián)的是文化議題。,林語(yǔ)

2、堂說(shuō)法國(guó)人的吃是熱烈地吃,而英國(guó)人的吃是歉疚地吃,2,英國(guó)人的吃是歉疚地吃,不把飲食鄭重將事而有退化為隨便瑣事的危險(xiǎn),可從英人的民族生活研習(xí)之。假令他們知道怎樣辨別食品的風(fēng)味,他們的語(yǔ)言文字曾表現(xiàn)這個(gè)意思。英國(guó)語(yǔ)言中沒(méi)有 “烹飪”一語(yǔ),使乾脆地叫它“燒”。他們沒(méi)有適當(dāng)稱呼“廚師” 的名稱,但老實(shí)叫他“火夫”。他們從不講起“菜單”,只是知道一般所稱的“盤(pán)碟”。他們沒(méi)有“美味品評(píng)家” 的名稱,就是用催眠曲裡的字,叫他“貪吃星”。英國(guó)人

3、殊不願(yuàn)於此多費(fèi)腦筋→“這布丁是非常的好”,3,英國(guó)年菜主菜:牛肉片烤或煮,鬆鬆捲成肉捲,直徑約二指,長(zhǎng) 度約三指,裹醬料,每人一隻。 配菜:白水煮得軟綿綿的青刀豆、芽菜、胡蘿蔔!,林語(yǔ)堂 生活的藝術(shù) 之三 飲食,飲食是一種文化,「品嘗」是講究吃的人對(duì)「吃」的美稱。它深入探討食物的文化涵義、美學(xué)、排場(chǎng)等等。飲食是文化,更是品味的展現(xiàn)。法國(guó)料理、日本料理、義大利、中國(guó)菜等的令人喜愛(ài),不只是因?yàn)樗鼈兾睹蓝眩?/p>

4、是從食材的挑選、製作、裝盤(pán)、上菜、食用、退場(chǎng)等,含蘊(yùn)著文化訊息。飲食是一切文化習(xí)性的表徵,任一族群、個(gè)人或地方,都在飲食上呈現(xiàn)出萬(wàn)種風(fēng)情。飲食是民情風(fēng)土,也是歷史的累積。飲食是自然而有的生理需求,在歷史的進(jìn)展中,發(fā)展出千變?nèi)f化,是必然的過(guò)程。,4,文人與飲食 1,先秦時(shí),詩(shī)經(jīng)、禮記、周禮、儀禮中,就有關(guān)於飲食的紀(jì)錄。對(duì)於帝王將相、尋常百姓如何吃?吃什麼?都有詳細(xì)記載。孔子在論語(yǔ)鄉(xiāng)黨篇中談合宜的飲食態(tài)度、禮儀、方法。唐陸羽《

5、茶經(jīng)》是世界上第一部茶書(shū),分三卷共十章,分別談?wù)摬璧钠鹪?、製茶工具、製茶過(guò)程、品茶器具、煮茶方法、品茗鑑賞、茶葉的歷史、產(chǎn)地及茶的粗略等等,對(duì)後世茶藝影響甚鉅。蘇東坡<豬肉頌>、<老饕賦>、<食豬肉詩(shī)>,及「可使食無(wú)肉,不可居無(wú)竹;無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī)。傍人笑此言,似高還似癡。若對(duì)此君仍大嚼,世間那有揚(yáng)州鶴! 」 <於潛僧綠筠軒>,5,食不厭精,膾不厭細(xì)。食殪而餲,魚(yú)餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。

6、失飪,不食。不時(shí),不食。割不正,不食。不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。唯酒無(wú)量,不及亂。沽酒市脯,不食。不撤薑食,不多食。祭於公,不宿肉。祭肉不出三日;出三日,不食之矣。食不語(yǔ),寢不言。雖疏食菜羹瓜祭,必齊如也??底羽佀?,拜而受之。曰:「丘未達(dá),未敢嘗?!?【參見(jiàn)講義】,論語(yǔ)

7、鄉(xiāng)黨,6,蘇軾與豬肉,《豬肉頌》 謫黃州期間 45 —49歲洗淨(jìng)鐺ㄔㄥ,少著水,柴頭罨ㄧㄢˇ 煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土。貴者不肯食,貧者不解煮。早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管。《東坡續(xù)集》卷十,7,宋周紫芝《竹坡詩(shī)話》,東坡喜食燒豬。佛印住金山時(shí),每燒豬以待其來(lái)。一日,為人竊食。東坡戲作小詩(shī)云:「遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻。採(cǎi)得百花成蜜後,不知辛苦為誰(shuí)甜?!?東坡性喜嗜豬。在黃岡時(shí)

8、,嘗戲作食豬肉詩(shī)云:「黃州好豬肉,價(jià)賤如糞土。富者不肯吃,貧者不解煮。慢著火,少著水?;鸷蜃銜r(shí)他自美。每日起來(lái)打一碗,飽得 自家君莫管?!勾耸菛|坡以文滑稽耳。後讀《雲(yún)仙散錄》,載黃升日食鹿肉二斤,自晨煮至日影下西門(mén),則曰:「火候足矣?!鼓酥死想m煮肉,亦有故事,他可知 矣?!?8,【1071—1074:第一次杭州任】,《書(shū)南史盧度傳》上篇:補(bǔ)遺(十四),余性不喜殺生,然未能斷也。近來(lái)始能不殺豬羊,然性嗜蟹蛤,故不免殺。自去年得罪下獄,始

9、意不免,既而得脫,遂自此不復(fù)殺一物。有見(jiàn)餉蟹蛤者,皆放之江中;雖知蛤在江水無(wú)活理,然猶庶幾萬(wàn)一,便使不活,亦愈於煎烹也。非有所求覬,但以親經(jīng)患難,不異雞鴨之在庖廚,不忍復(fù)以口腹之故,使有生之類,受無(wú)量怖苦爾。猶恨未能忘味食自死物也。,9,黃州期間,東坡羹頌並引黃州期間,(引)東坡羹,蓋東坡居士所煮菜羹也。不用魚(yú)肉五味,有自然之甘。其法以菘若蔓菁、若蘆菔、若薺,揉洗數(shù)過(guò),去辛苦汁。先以生油少許塗釜,緣及一瓷碗,下菜沸湯中。入生米為糝ㄙ

10、ㄢˇ,及少生薑,以油碗覆之,不可觸,觸則生油氣,至熟不除。其上置甑ㄗㄥˋ,炊飯如常法,既不可遽覆,須生菜氣出盡乃覆之。羹每沸涌,遇油輒下,又為碗所壓,故 終不得上。不爾,羹上薄飯,則氣不得達(dá)而飯不熟矣。飯熟羹亦爛可食。若無(wú)菜,用瓜、昔,皆切破,不揉洗,入罨ㄧㄢˇ,熟赤豆與粳米(蓬萊米)半為糝。餘如煮菜法。應(yīng)純道人 將適廬山,求其法以遺山中好事者。以頌問(wèn)之:糝:以米調(diào)和羹及食材 甑:古時(shí)瓦製蒸籠 入罨:放入覆蓋,10

11、,(頌)甘苦嘗從極處回,鹹酸未必是鹽梅。問(wèn)師此個(gè)天真味,根上來(lái)麼塵上來(lái)?翻譯:這粥的滋味苦極回甜,讓我感嘆人間的鹹酸苦味,也未必都是因?yàn)辂}和青梅。我問(wèn)應(yīng)純師父:這甜酸苦鹹的天然真味,究竟是大頭菜、蘿蔔、荸薺的根造成的,還是從人塵世間來(lái)的呢?,東坡羹頌並引 蘇軾 (素菜粥),11,經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案貶謫黃州的蘇軾,對(duì)於人間世的矛盾與無(wú)奈多了一份深入的體會(huì),懂得深嘗食物的甘苦,也將食物的滋味與生命作了對(duì)應(yīng)與連結(jié)。,12,東坡居常州,頗嗜河豚。

12、有妙於烹東坡大嚼,寂如喑者。窺者大失望,東坡忽下箸者,招東坡享。婦子傾客窺於屏間,冀一語(yǔ)品題。曰:「也直一死!」于於閤舍大 悅?!妒緝壕帯?39歲,當(dāng)你親眼目睹暗戀對(duì)象跟別人手牽手時(shí),那天晚餐你想吃什麼?得知國(guó)文課死當(dāng)無(wú)疑後,你想吃什麼?另一半答應(yīng)共結(jié)連理的時(shí)候,你想吃的是?被老闆修理時(shí),你第一個(gè)想吃什麼?熬煮半天的食物不被青睞時(shí),你想吃什麼?參加重要親友告別式後,你想吃什麼?,黃州期間 年紀(jì): 45-49歲 宋神宗

13、元豐三年 1080-1084年,元豐三年正月,余始謫黃州。至岐亭北二十五裏山上,有白馬青蓋來(lái)迎者,則余故人陳慥ㄗㄠˋ(季常)也,為留五日,賦詩(shī)一篇而去。明年正月,復(fù)往見(jiàn)之,季常使人勞余於中途。余久不殺,恐季常之為余殺也,則以前韻作詩(shī),為殺戒以遺季常。季常自爾不復(fù)殺,而岐亭之人多化之,有不食肉者。其後數(shù)往見(jiàn)之,往必作詩(shī),詩(shī)必以前韻。凡余在黃四年,三往見(jiàn)季常,而季常七來(lái)見(jiàn)余,蓋相從百餘日也。七年四月,余量移汝州,自江淮徂洛,送者

14、皆止慈湖,而季常獨(dú)至九江。乃復(fù)用前韻,通為五篇以贈(zèng)之。,13,岐亭五首,并敘:其二,我哀籃中蛤,閉口護(hù)殘汁。又哀網(wǎng)中魚(yú),開(kāi)口吐微濕。刳腸彼交病,過(guò)分我何得。相逢未寒溫,相勸此最急。不見(jiàn)盧懷慎,烝壺似烝鴨。坐客皆忍笑,髡然發(fā)其冪。,14,不見(jiàn)王武子, 每食刀幾赤。 琉璃載烝豚, 中有人乳白。 盧公信寒陋, 衰發(fā)得滿幘。ㄗㄜˊ 武子雖豪華, 未死神已泣。 先生萬(wàn)金璧, 護(hù)此一蟻缺。 一年如一夢(mèng),

15、 百歲真過(guò)客。 君無(wú)廢此篇, 嚴(yán)詩(shī)編杜集。,岐亭五首并敘其二49歲,蘇東坡<養(yǎng)生說(shuō)> 50歲以後,《東坡志林.記三養(yǎng)》 已饑方食,未飽先止。散步逍遙,務(wù)令腹空。當(dāng)腹空 時(shí),即便入室,不拘晝夜,坐臥自便,惟在攝身,使 如木偶。常自念言:「今我此身,若少動(dòng)搖,如毛髮 許,便墮地獄!如商君法,如孫武令,事在必行,有 犯無(wú)??!」 又用佛語(yǔ)及老耼語(yǔ),視鼻端白,數(shù)出入息,綿綿若存 ,用之不

16、勤。數(shù)至數(shù)百,此心寂然,此身兀然,與虛 空等,不煩禁制,自然不動(dòng)。數(shù)至數(shù)千,或不能數(shù), 則有一法,其名曰「隨」:與息俱出,復(fù)與俱入,或 覺(jué)此息,從毛竅中,八萬(wàn)四千,雲(yún)蒸霧散,無(wú)始以來(lái) ,諸病自除,諸障漸滅,自然明悟。譬如盲人,忽然 有眼,此時(shí)何用求人指路!是故老人言盡於此。,15,食 雞 卵 說(shuō),水族癡暗,人輕殺之。或云不能償冤。是乃欺善怕惡。殺之,其不仁甚於殺能償冤者。李公 擇嘗謂余:「雞有無(wú)雄而卵者,抱之,雖能破

17、殼而出,然不數(shù)日輒死。此卵可食,非殺也?!褂嘣唬骸覆蝗?。凡能動(dòng)者,皆佛子也。竹蝨,初如塗粉竹葉上爾,然久乃能動(dòng)。百千為曹,無(wú)非佛子者。梁武水陸畫(huà)像,有六道外者,以淡墨作人畜禽獸等形,罔罔然於空中也。乃是佛子流浪,陋劣之極。至於濕生如竹蝨者,猶不可得〔一〕,但若存若亡於冥漠間爾,而謂水族雞卵可殺乎?但吾起一殺念,則地獄已具,不在其能訴與不能訴也?!刮峋媒錃ⅲ交葜?,忽破戒數(shù)食蛤蟹。自今日懺悔,復(fù)修前戒。今日從者買(mǎi)一鯉魚(yú),長(zhǎng)尺有咫 ,雖困,

18、尚能微動(dòng),乃置水甕中,須其死而食,生即赦之。聊記其事,以為一笑。,雜記【草木飲食】〔一〕約60歲,【菜羹賦(並敘)】,東坡先生卜居南山之下,服食器用,稱家之有無(wú)。水陸之味,貧不能致,煮蔓菁、蘆菔、苦薺而食之。其法不用醯醬,而有自然之味,蓋易而可常享。乃為之賦,辭曰:嗟余生之褊迫,如脫兔其何因。殷詩(shī)腸之轉(zhuǎn)雷,聊禦餓而食陳。無(wú)芻豢以適口,荷鄰蔬之見(jiàn)分。汲幽泉以揉濯,搏露葉與瓊根。爨憇敍以膏油,泫融液而流 津。適湯諏如松風(fēng),投糝豆

19、而諧勻。覆陶甌之穹崇,罷攪觸之煩勤。屏醯醬之厚味,卻椒桂之芳辛。水耗初而釜治,火增壯而力均。氵翁嘈雜而廉清,信淨(jìng)美而甘 分。登盤(pán)盂而薦之,具匕幘而晨飧。助生肥于玉池,與吾鼎其齊珍。鄙易牙之效技,超傅說(shuō)而策勳。沮彭尸之爽惑,調(diào)灶鬼之嫌嗔。嗟丘嫂其自隘,陋樂(lè)羊而匪人。 先生心平而氣和,故雖老而體胖。忘口腹之為累,似不殺而成仁。竊比余于誰(shuí)歟?葛天氏之遺民。,17,儋州 63歲作,庖丁鼓刀,易牙烹熬。水欲新而釜欲潔,火惡陳(

20、江右久不改火,火色皆青。)而薪惡勞。九蒸暴而日燥,百上下而湯鏖。嘗項(xiàng)上之一臠,嚼霜前之兩螫。爛櫻珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒,蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美,以養(yǎng)吾之老饕。婉彼姬姜,顏如李桃。彈湘妃之玉瑟,鼓帝子之雲(yún)璈。命仙人之萼綠華,舞古曲之鬱輪袍。引南海之玻璃,酌涼州之蒲萄。願(yuàn)先生之耆壽,分餘瀝於兩髦。候紅潮於玉頰,驚煖響於檀槽。忽纍珠之妙唱,抽獨(dú)繭之長(zhǎng)繰。閔手倦而少休,疑吻燥而當(dāng)膏。倒一缸之雪乳,列百柂之瓊艘。各眼灩於秋水,咸

21、骨醉於春醪。美人告去已而雲(yún)散,先生方兀然而禪逃。響松風(fēng)於蟹眼,浮雪花於兔毫。先生一笑而起,渺海闊而天高。,蘇軾老饕賦64歲,18,蘇東坡的飲食哲學(xué),《東坡志林.記三養(yǎng)》 東坡居士自今日以往,不過(guò)一爵一肉。有尊客,盛饌則三之,可損不可增。有召我者,預(yù)以此先之,主人不從而過(guò)是者,乃止。一曰安分以養(yǎng)福,二曰寬胃以養(yǎng)氣, 三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。元符三年八月。 (65歲),19,《東坡志林.記三養(yǎng)》蘇軾隨手所記,本非著作,亦無(wú)書(shū)名,其後人

22、裒而錄之,命曰《手澤》,而刊軾集者改題曰《志林》。凡五卷,皆紀(jì)元祐、紹聖二十年中東坡所身歷事。,陸游有關(guān)飲食詩(shī)達(dá)百篇以上,如,<飯罷戲作>、<思蜀>、<蔬食戲書(shū)>等,為宋代的飲食留下豐富資料。元賈銘《飲食須知》,闡述食物與養(yǎng)生的關(guān)係。明清時(shí),江南鼎盛,飲食更加講究與細(xì)緻,在文人雅士的歌詠推波下,沛然莫之能禦。其中以張岱《老饕集》,袁枚《隨園食單》和李漁《閒情偶寄》,堪稱箇中翹楚,是一探中國(guó)古代飲食的重要文獻(xiàn)。中國(guó)文人的小說(shuō)、雜錄、

23、叢談、筆記、小品中,記載著人們的飲食與生活,把當(dāng)時(shí)關(guān)於飲食的種種都保留下來(lái)。,文人與飲食 2,20,竹筍、蕨菜和野雞蔥油麵菘菜(白菜)、菜菔(蘿蔔)、芋艿(山藥)、 山芋等做甜羹,不施醢醬金齏玉膾:鱸魚(yú)拌以切細(xì)色澤金黃的花葉菜鱸肥菰脆調(diào)羹美,麥?zhǔn)煊托伦黠炏憬z蒓:則是用蒓花絲做成的蒓羹東門(mén)買(mǎi)彘骨,醢醬點(diǎn)橙薤采掇歸來(lái)便堪煮,半銖鹽酪不須添世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年,不悟長(zhǎng)年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法,只將食粥致神仙,陸游的美

24、食,21,戒耳餐何謂耳餐?耳餐者,務(wù)名之謂也。貪貴物之名,誇敬客之意,是以耳餐非口食也。不知豆腐得味,遠(yuǎn)勝燕窩;海菜不佳,不如蔬筍。余嘗謂雞、豬、魚(yú)、鴨,豪傑之士也,各有本味,自成一家;海參、燕窩,庸陋之人也,全無(wú)性情,寄人籬下。嘗見(jiàn)某太守宴客(註:全集本作「燕客」。),大碗如缸,白煮燕窩四兩,絲毫無(wú)味,人爭(zhēng)誇之。余笑曰:我輩來(lái)吃燕窩,非來(lái)販燕窩也。(《鏡花緣》所載一段,可為此公說(shuō)法。)可販不可吃,雖多奚為?若徒誇體面,不如碗中竟放明

25、珠百粒, 則價(jià)值萬(wàn)金矣,其如吃不得何!,為政者興一利,不如除一弊。能除飲食之弊,則思過(guò)半矣。作戒單。,袁枚說(shuō)吃隨園食單,22,袁枚說(shuō)吃隨園食單,戒目食何謂目食?目食者,貪多之謂也。今人慕食前方丈之名,多盤(pán)疊碗,是以目食,非口食也。不知名手寫(xiě)字,多則必有敗筆;名人作詩(shī),煩則必有累句。極名廚之心力,一日之中所作好菜,不過(guò)四五味耳,尚難拿準(zhǔn),況拉雜橫陳乎?就使幫助多人,亦各有意見(jiàn),全無(wú)紀(jì)律,愈多愈壞。余嘗過(guò)一商家,上菜三撤席,點(diǎn)心

26、十六道,共算食品將至四十餘種。主人自覺(jué)欣欣得意,而我散席還家,仍煮粥充飢??上肫湎S而不潔矣(註:「想」字後奪「見(jiàn)」字)。南朝孔林之曰:「今人好用多品,適口之外,皆為閱目之資?!褂嘁詾殡瑞倷M陳,熏蒸腥穢,目亦無(wú)可悅也。,23,中國(guó)食料適量方面應(yīng)學(xué)學(xué)西式,中國(guó)人,他們的恰到好處的感覺(jué)在繪畫(huà)與建築方面是那樣銳敏,可是在飲食方面而好像完全喪失了它,中國(guó)人的對(duì)於飲食,當(dāng)其圍桌而坐,無(wú)不盡量飽餐。過(guò)於豐盛的菜餚,是出於敬客的虛假形式,也因?yàn)楫?dāng)

27、一道一道上菜之際是假定客人乘著酒興耍玩種種餘興或行酒令,或吟詩(shī)句,這天然需要時(shí)間的延長(zhǎng),仍容許胃腸以較充分的時(shí)間來(lái)消化。很可能,中國(guó)政府效率的所以低弱,直接導(dǎo)因於全體官僚大老爺個(gè)個(gè)須每晚應(yīng)酬三四處的宴會(huì)。他們所餐的四分之一是在滋養(yǎng)他們,而四分之三乃在殘殺他們。這又為富人多病的原因,像肝病和腎病,這種病癥又為報(bào)紙上時(shí)常發(fā)現(xiàn)的名目,當(dāng)政治陳情乞退,無(wú)不引為現(xiàn)成的藉口。,24,林語(yǔ)堂 生活的藝術(shù)之三 飲食,袁枚說(shuō)吃隨園食單,

28、戒暴殄暴者不恤人功,殄者不惜物力。 … …至於烈炭以炙活鵝之掌,剸刀以取生雞之肝,皆君子所不為也。何也?物為人用,使之死,可也;使之求死不得,不可也。戒外加油俗廚制菜,動(dòng)熬豬油一鍋,臨上菜時(shí),勺取而分澆之,以為肥膩,甚至燕窩至清之物,亦復(fù)受此玷污。而俗人不知,長(zhǎng)吞大嚼,以為得油水入腹,故知前生是餓鬼投來(lái)。,25,袁枚說(shuō)吃隨園食單,戒停頓物味取鮮,全在起鍋時(shí)。及鋒而試,略為停頓,便如霉過(guò)衣裳,雖錦繡綺羅,亦晦悶而舊氣可憎

29、矣。嘗見(jiàn)性急主人,每擺菜必一齊搬出。於是廚人將一席之菜都放蒸籠中,候主人催取,通行齊上,此中尚得有佳味哉!在善烹飪者,一盤(pán)一碗,費(fèi)盡心思;在吃者,鹵莽暴戾,囫圇吞下,真所謂得哀家梨仍覆蒸食者矣!余在粵東,食楊蘭坡明府鱔羹而美;訪其故,曰:「不過(guò)現(xiàn)殺、現(xiàn)烹、現(xiàn)熟、現(xiàn)吃,不停頓而已?!顾锝钥深愅?。,26,袁枚說(shuō)吃隨園食單,戒落套……今官場(chǎng)之菜名號(hào)有十六碟、八簋、四點(diǎn)心之稱,有滿漢席之稱,有八小吃之稱,有十大菜之稱。種種俗名,皆惡廚陋

30、習(xí)。只可用之新親上門(mén)(註:「之」字後奪「於」字。),上司入境,以此敷衍;配上椅披、桌裙、插屏、香案,三揖百拜方稱。若家居歡宴,文酒開(kāi)宴,安可用此惡套哉?必須盤(pán)碗?yún)⒉?,整散雜進(jìn),方有名貴氣象。余家壽席婚筵動(dòng)至五六桌者,傳喚外廚,亦不免落套;然訓(xùn)練之卒,范我馳驅(qū),其味亦終竟不同。,27,1911 - 1990 1 梁實(shí)秋《雅舍談吃》 2 唐魯孫《天下味》、《中國(guó)吃》、《大雜 燴》、《什錦拼盤(pán)》、《酸甜苦辣

31、 鹹》、《唐魯遜談吃》、《老古董》 3 逯耀東《肚大能容》 4 吳魯芹,文人談飲食,28,1990以後焦桐主編《臺(tái)灣飲食文選I、II》收錄李昂、簡(jiǎn)媜、綺君、隱地、席慕蓉、愛(ài)亞、蕭蕭、林清玄等名家作品, 可說(shuō)是將有關(guān)飲食文學(xué)的作品做了一翻整理。這些作家尚無(wú)特意要以飲食作為文學(xué)書(shū)寫(xiě)的主調(diào)。林文月《飲膳札記》,作者記錄親自動(dòng)手作的家常菜色。開(kāi)啟特意以飲食作為文學(xué)書(shū)寫(xiě)的主調(diào)。 蔡珠兒《紅燜廚娘》朱振藩,能吃、能講、能教,著書(shū)甚

32、豐。韓良露《食在有意思》《韓良露私房滋味》,文人談飲食,29,30,朱振藩的美食書(shū),提味珍菜帖,31,飲食/文學(xué),文學(xué)作品中少不了描述飲食。文學(xué)中所重視的是與飲食相關(guān)的情感與人性。文人擁有豐沛的感受和生花妙筆,又多喜品風(fēng)茗月,所以,文人予人好吃、懂吃的形象;甚至從吃喝之間抒發(fā)經(jīng)國(guó)濟(jì)世之道。如,老子說(shuō):「治大國(guó)如烹小鮮」。中國(guó)人的特性中,重視『吃』這一環(huán),稱得上是民族性的一部份!,當(dāng)文學(xué)逐漸淡出了生活,有人在飲食裡重新發(fā)現(xiàn)了文學(xué)。

33、,32,飲食文學(xué)作品,往往將食譜的形態(tài)與內(nèi)容融合為一,乍看還以為是食譜,不過(guò),飲食文學(xué)所強(qiáng)調(diào)的是要透過(guò)飲食發(fā)見(jiàn)真實(shí)的情感。飲食文學(xué)最常見(jiàn)的文體是散文,因?yàn)樽髡吣懿皇苁`地完整記下其中點(diǎn)滴與感動(dòng)。飲食文學(xué)內(nèi)容走向: 1、典故的考證。如,梁實(shí)秋、唐魯孫、朱振藩 等在食料上做解釋。 2、懷舊。飲食文學(xué)的一大特色。如,林文月 《飲膳札記》。 3、情感的寄託。是飲食文學(xué)作家最主要的書(shū) 寫(xiě)對(duì)象。 4、描述烹飪製作

34、與對(duì)美食之感受,此類作品最 多。如,張曼娟《黃魚(yú)聽(tīng)雷》。,飲食/文學(xué),33,西方的飲食文學(xué) —— 美味關(guān)係,世紀(jì)名廚茱莉雅.柴爾德 《掌握法式烹飪藝術(shù)》上下冊(cè)於1961、1970出版 回憶錄《我在法國(guó)的歲月》臺(tái)灣商務(wù)2006出版 茱莉鮑爾將自己部落格結(jié)集的《茱莉和茱莉雅》的廚藝冒險(xiǎn)書(shū)( Julie & Julia : My Year of cooking Dangerously),2005年由小布朗(Lit

35、tle,Brown)出版2009電影《美味關(guān)係》:「關(guān)於愛(ài)情、婚姻以及如何改變?nèi)松N覍?duì)食物一向很著迷,不過(guò)拍這部片的動(dòng)機(jī)至少還有八個(gè)其他理由,比如做你喜歡做的事,並因此尋獲快樂(lè)。 」,34,美味關(guān)係:茱莉與茱莉亞Julie & Julia:my year of cooking dangerously,35,食物與廚藝1-3冊(cè) (套書(shū)) 作者:哈洛德.馬基(Harold McGee)2010大家出版,西方的飲食文學(xué) —

36、—食物與廚藝,厚達(dá)千餘頁(yè)的廚房必備聖經(jīng)累積銷售量超過(guò)5,000,000本全球大廚沒(méi)人手上敢不拿著本書(shū)!25年前(1984),美國(guó)出版,在廚藝界投下一枚震撼彈5年前(2004),增修近600頁(yè),獲世界級(jí)大廚一致推薦去年(2008),作者榮登《時(shí)代》雜誌百大影響人物改寫(xiě)全球廚房,催生開(kāi)創(chuàng)性「分子料理」與「化學(xué)廚房」獲得讚譽(yù):「凡張口吃東西的人,都用得上本書(shū)!」★國(guó)際專業(yè)廚師學(xué)會(huì)(IACP)2004年最佳食物類參考書(shū)★餐飲界權(quán)

37、威James Beard Foundation2004年最佳食物類參考書(shū)●改變?nèi)驈N房的傳奇之書(shū),36,這樣的食物,您忍心嗎?,八脆醉仙:取牛舌頭、白管、心蓋、肝、脾、草肚綱、泥肚尖、奶兜等八部位肉,用熱鍋炒熟。麒麟脫胎:乳狗翻炒裝入豬肚,吃時(shí)切開(kāi)豬肚,故是脫胎。另一說(shuō):先將人參塞進(jìn)麻雀腹內(nèi),再將麻雀塞進(jìn)鴿子腹內(nèi),再將鴿子塞進(jìn)小母雞腹內(nèi),再將小母雞塞進(jìn) 乳狗腹內(nèi),最後將乳狗塞進(jìn)豬肚內(nèi),用線縫好;添入雞湯、鹽、蔥、料酒、醬油、紅糖,盆

38、裝上蒸籠入鍋內(nèi)蒸4~6小時(shí)……草船借箭:鮮活小泥鰍與大塊豆花一同水煮,水加溫後,泥鰍紛紛鑽入豆花內(nèi)避熱。加入食鹽、香菇、小蔥、味精等佐料文火細(xì)烹,條條泥鰍尾巴露在豆花之外。,37,人與自然,麒麟脫胎,壯陽(yáng)補(bǔ)腎又名「麒麟鑽象肚」,為長(zhǎng)汀清代官席中之上乘珍品,1985年榮獲福建省特殊風(fēng)味菜肴獎(jiǎng)盃。製作時(shí),先用油和薑、蔥、大蒜等翻炒狗肉並稍燜後裝入豬肚內(nèi), 用線封口後,加進(jìn)上湯,胡椒粉等,旺火蒸二小時(shí)出鍋,拆去縫線後上席。此菜甘醇

39、濃香酥爛,不膻不膩,具有壯陽(yáng)、補(bǔ)腎、強(qiáng)身等功效。,38,人與自然,尊重生命、拯救地球,《孟子》梁惠王上第七:「君子之於禽獸也,見(jiàn)其生,不忍見(jiàn)其死;聞其聲,不忍食其肉,是以君子遠(yuǎn)庖廚也。」《禮記·玉藻》:「君無(wú)故不殺牛,大夫無(wú)故不殺羊,士無(wú)故不殺犬、豕。君子遠(yuǎn)庖廚?!?這是憐惜物命的仁愛(ài)之心!,39,李漁 「暴殄天物」說(shuō),烹製鵝掌者:「每養(yǎng)肥鵝將殺,先熬沸油一盂,潑在鵝足上,鵝疼痛欲絕,於是把鵝放入池中,任其跳躍

40、,過(guò)一會(huì)兒,又把鵝抓來(lái)再潑上熱油,這樣三番五次之後,鵝掌厚達(dá)一寸左右,滋味很美,成為食中異品?!估顫O正色回答說(shuō):「太殘忍了。這話我連聽(tīng)都不想聽(tīng)。用生物長(zhǎng)時(shí)間的痛楚來(lái)滿足自己片刻的口腹之欲,稍有點(diǎn)惻隱之心的人是不會(huì)這樣幹的??峙碌鬲z就是專為這種人設(shè)的。他死後所受的炮烙之刑,應(yīng)當(dāng)比鵝更重才對(duì)」。,40,袁枚:「物為人用,使之死,可也;使之 求死不得,不可也。 」,李漁 『蔬食至上』說(shuō),李漁主張蔬食為上,肉食次

41、之。理由是:「崇儉與復(fù)古」。所以在<飲餵>卷中,將蔬菜排在肉食之前。李漁認(rèn)為蔬菜除有清、潔、芳馥、鬆脆等優(yōu)點(diǎn)外,滋味豐美在於「鮮」。此是蔬菜優(yōu)於肉類的主因。另外,從營(yíng)養(yǎng)觀點(diǎn)來(lái)看,多吃蔬菜也是好處較多。李漁主張「肉食者鄙」,是鄙視肉食者不善謀。往往將肥膩的油脂凝結(jié)成脂肪,擁塞胸臆,猶如茅草塞堵心胸,失了心竅的緣故。李漁作為明末清初沈滄下層的文人,是在諷刺那些飽食終日昏聵無(wú)能的官僚貴族,並不是反對(duì)一般人吃肉。,41,這樣的菜名 您覺(jué)

42、得哪個(gè)最瞎?,母子相會(huì) 黃豆炒豆芽雪山飛狐 炸蝦片上面有些小炸蝦皮走在鄉(xiāng)間的小路上 紅燒豬蹄鑲香菜猴子撈月亮 一盤(pán)醋上放一滴香油青龍臥雪 白糖上放根黃瓜悄悄話 豬口條和豬耳朵處女第一夜 炸雞腿和紅色番茄醬絕代雙驕 青辣椒和紅辣椒紅燈區(qū) 辣子雞

43、丁火辣辣的吻 辣椒炒豬嘴白馬王子 豆腐……上面插張劉德華玉照一國(guó)兩制 煮花生米和炸花生米,42,飲食中洩漏的文學(xué)訊息,飲食先知,21世紀(jì)的新飲食趨勢(shì) 華文世界第一本「精緻飲食文化雜誌」 結(jié)合了異國(guó)旅行、美食教育、養(yǎng)生保健、餐飲評(píng)鑑的專業(yè)雜誌,飲食界訊息,43,廚房裡的人類學(xué)家,http://blog.yam.com/tzuiID:tzui暱稱:祖宜美國(guó)大廚柴

44、爾德(Julia Child)卅八歲才學(xué)做菜,給了我很大的激勵(lì),飲食界訊息,44,45,http://www.chiculture.net/0910/html/c14/0910c14.html,飲食界訊息,飲食文選欣賞,窮人的上品—白斬雞 吳清和(臺(tái)灣飲食文選)蘿蔔糕 林文月(飲膳札記)臺(tái)灣肉粽 林文月(飲膳札記)炒米粉 林文月(飲膳札記)泡麵之

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