2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、練功禁忌(周潛川)練功的禁忌事項(xiàng)大凡練氣功夫,不論用以治療疾病,或者用來(lái)保健強(qiáng)身,首要選用適合自己所需要的口訣,因此口訣是最主要的基本條件。其次則需要嚴(yán)格遵守禁忌事項(xiàng),配合口訣以從事練功,使二者配合,相得益彰,才能收到預(yù)期的效果。因此,練功的禁忌事項(xiàng),不僅是個(gè)常識(shí)問(wèn)題,而且是必須遵守執(zhí)行,有如律令,否則功虧一簣,于練功沒(méi)有好處。佛家和道家的“修行戒律”,對(duì)于練功有很大關(guān)系,宗教家非常重視它。不過(guò),這些戒律有純宗教的觀(guān)點(diǎn)和儀軌,而不完全適

2、合于醫(yī)療的需要,我們選擇其可用成分,而加以整理,綜合起來(lái),歸納成條款,予以統(tǒng)一的運(yùn)用,對(duì)于我們練功的人說(shuō),是有利無(wú)害的。關(guān)于練功的禁忌事項(xiàng),把佛道兩家的理論觀(guān)點(diǎn),對(duì)照起來(lái)一看,以道家所論不離物質(zhì)基礎(chǔ),又有系統(tǒng),其說(shuō)很合乎科學(xué)觀(guān)點(diǎn)。試從根本上去了解它,足以代表這種學(xué)說(shuō)的文獻(xiàn),姑就張湛《養(yǎng)生集》的敘言而論,可以看出它的輪廓。他說(shuō):“養(yǎng)生大要,一曰嗇神,二曰愛(ài)氣,三曰養(yǎng)形,四曰導(dǎo)引,五曰言語(yǔ),六曰飲食,七曰房室,八曰反俗,九曰醫(yī)藥,十曰禁忌”

3、。從根本上去看它,練功是一套整體的東西,也是一套以物質(zhì)為基礎(chǔ),以生活為對(duì)象的科學(xué),而不是空談的玄理。其次,單就廣義的養(yǎng)生禁忌事項(xiàng)而言,綜合經(jīng)論和諸家著述的要點(diǎn),可以提出皇甫隆問(wèn)青牛道士封君達(dá)的養(yǎng)生法則為代表,他說(shuō):“體欲常勞,食欲常少,勞無(wú)過(guò)極,少無(wú)過(guò)虛,去肥濃,節(jié)咸酸,減思慮,損喜怒,除馳逐,慎房室”。他還有一套很精警的勞動(dòng)理論,他反對(duì)“逸樂(lè)”,而主張合理的勞動(dòng)鍛煉。他說(shuō):“人不欲使樂(lè),樂(lè)人不壽。但當(dāng)莫強(qiáng)為力所不任,舉重引強(qiáng),掘地苦作

4、,倦而不息,以致筋骨疲竭耳。然勞苦勝于逸樂(lè)也。能從朝至暮,常有所為,使之不息乃快,但覺(jué)極當(dāng)息,息復(fù)為之,此與導(dǎo)引無(wú)異也。夫流水不腐,戶(hù)樞不蠢者,以其勞動(dòng)有數(shù)故也”。他這種理論,是從實(shí)踐中體會(huì)得來(lái),而與逸樂(lè)作相對(duì)的比較為出發(fā)點(diǎn)的。他很明顯地指出,“舉重”、“掘地”、“朝暮”、“常為”、“覺(jué)極當(dāng)息、息復(fù)為之”,不特有理論,有方法,而且富有熱愛(ài)勞動(dòng)的觀(guān)點(diǎn),堅(jiān)持勞動(dòng)的紀(jì)律,是值得表?yè)P(yáng)和學(xué)習(xí)的。以我的意見(jiàn),無(wú)病的人,固當(dāng)從事勞動(dòng)鍛煉,即神經(jīng)衰弱的

5、慢性病患者,照他這原則去勞動(dòng)鍛煉,肯定也是有效的。另外還有一派主張十二少、十二多,對(duì)于人們養(yǎng)生的禁忌事項(xiàng),作反正的敘述,我們可以采用。它說(shuō):“少思、少念、少欲、少事、少語(yǔ)、少笑、少愁、少樂(lè)、少喜、少怒、少好、少惡。行此十二少,乃養(yǎng)生之都契也。多思則神怠,多念則忘散,多欲則損智,多事則形疲,多語(yǔ)則氣爭(zhēng),多笑則傷臟,多愁則心懾,多樂(lè)則意溢,多喜則忘錯(cuò)昏亂,多怒則百脈不定,多好則專(zhuān)迷不治,多惡則焦煎無(wú)歡。此十二多不除,喪生之本也”。這種主張,

6、尤其對(duì)于慢性病的患者,在療養(yǎng)期中,是有補(bǔ)益的。再其次,專(zhuān)就練功的禁忌事項(xiàng),統(tǒng)以行、住、坐、臥,分條詳列于下,以供練功的同志們,采納和參考。第一項(xiàng):禁忌“預(yù)執(zhí)妄念”這項(xiàng)意思是指在練功之前,自己即事先打算“這次上坐,一定要坐一點(diǎn)鐘,一定要小腹發(fā)熱,一定要一分鐘只呼吸幾次”,如此等等,都屬于預(yù)執(zhí)妄念,還未著手練功,早已造成緊張局面,難于放松,對(duì)練功最為不利。第二項(xiàng):禁忌“著意分別”這意思是指在練功當(dāng)中,故意的去追求某些“動(dòng)觸”的現(xiàn)象,一旦發(fā)現(xiàn)

7、了丹田發(fā)熱,自己就有意識(shí)的去分別它,“這熱氣不很熱,或者熱得很”“這熱氣在臍下一寸三、二寸、三寸”“這股熱流沖到尾間關(guān),為啥不上轤轆關(guān)”“熱流上到玉枕關(guān),為啥遲遲不過(guò)關(guān)”如此等等,都屬于著意分別。造成意識(shí)紊亂,甚至一知半解地用意識(shí)去引領(lǐng)這股熱流,違反自然應(yīng)該從容起來(lái),小便之后再度上坐,尤其在平時(shí)生活中,飽食之后,宜立著小便,饑餓之時(shí),宜坐著小解。第十三項(xiàng):禁忌“搔抓癢觸”這意思是指正在練功當(dāng)中,氣脈流注,身上發(fā)現(xiàn)一種“動(dòng)觸”,有似小蟲(chóng)在

8、肌膚之間爬行的景況,這種現(xiàn)象名叫“癢觸”。尤以在頭頂下至額顱、面頰、兩鬢、鼻旁、唇口一帶,感覺(jué)特別靈敏,這時(shí)決不可用手去搔抓癢處,妨礙了氣脈的周流與交會(huì)。第十四項(xiàng):禁忌“卒呼驚悸”這意思是指在練功當(dāng)中,因人卒然呼喚,自己驀然吃驚。因此,事先須選擇清靜的環(huán)境,同時(shí)要事先布置,關(guān)照周?chē)娜耍诰毠r(shí)候不要來(lái)打擾自己。萬(wàn)一偶爾遇上了這類(lèi)事故,自己應(yīng)當(dāng)鎮(zhèn)靜,從容應(yīng)聲。更不可恚恨、發(fā)怒,以免氣脈紊亂了。第十五項(xiàng):禁忌“對(duì)景歡喜”這意思是指在練功時(shí)

9、候,發(fā)現(xiàn)了各種“動(dòng)觸”的景象,例如“丹田發(fā)熱”、“逆行三關(guān)”等一系列的景象,自己面臨著這些“動(dòng)觸”,認(rèn)為是功夫的“好現(xiàn)象”,一時(shí)歡喜,故意追求,情不自禁地加功呼吸,因而使吐納方法違逆了自然規(guī)律,造成偏差的毛病。尤其是對(duì)于專(zhuān)門(mén)練“清靜法門(mén)”的人,更容易發(fā)生“對(duì)景歡喜”,雖然不會(huì)發(fā)生象練“搬運(yùn)法門(mén)”那種偏差的毛病,但因一生歡喜心,念頭即已“分別為二”,而不是“歸一旨趣”了。也就是把原來(lái)高度集中的念頭,被某一種外景所吸引著,而分心到那種“景象

10、’上去了。同時(shí)念頭在集中與分散的交替之際,一剎那的時(shí)間,原來(lái)念頭高度集中所顯示的那種景象,也如電光一樣,眨眼消逝了。結(jié)果是空歡喜一場(chǎng),而且相對(duì)的會(huì)產(chǎn)生懊惱追悔的念頭,引起煩躁不安的情緒,而不能再坐下去,因而功夫也不會(huì)有進(jìn)步。第十六項(xiàng):禁忌“久著汗衣”這意思是指練“動(dòng)功”和“靜功”中部常有的事件,有些陽(yáng)虛的人,在初步練功時(shí)期,每每多汗,汗出濕衣,不可繼續(xù)穿著,應(yīng)該把毛巾擦干汗水,在夏天尤宜以熱水沐浴一次,另?yè)Q干衣。還有一些“濕氣”很重的人

11、,在練功當(dāng)中,會(huì)出黃汗,把衣服染成黃色,不易洗脫。應(yīng)當(dāng)一面練功,一面告訴指導(dǎo)大夫,配合藥物治療濕氣,或者配合飲食療法除濕。這樣能收事半功倍的效果。第十七項(xiàng):禁忌“饑飽上坐”這意思是指饑餓的時(shí)候,或者吃飽之際,不宜練功,應(yīng)當(dāng)在飯后二小時(shí)才可以開(kāi)始上坐。因?yàn)椤梆噭t胃陽(yáng)動(dòng),飽則胃陰凝”,從科學(xué)的生理學(xué)看它,餓了胃會(huì)痙攣,飽了胃會(huì)充血,是相通的。按:不論動(dòng)功、靜功,在饑飽之際,都不宜練,唯有一種專(zhuān)門(mén)練脾胃卻病的“叫化功”,反面應(yīng)該在吃飽之后,如

12、法去練,以健運(yùn)脾胃,消食化積,這又當(dāng)別論,不受此限制(詳后述叫化功)。第十八項(xiàng):禁忌“天地災(zāi)怪”這意思是指天地的氣候忽然變化,而非四季的正常現(xiàn)象,和二十四候的合理規(guī)律。從而把氣象學(xué)與練功結(jié)合的理論。也就是在狂風(fēng)、暴雨、迅雷、閃電、驟冷、突熱等等氣象變化的時(shí)候,不可以練功。道家對(duì)這種天地氣候突然的變幻,認(rèn)為是“天地陰陽(yáng)”的“氣化”不和,因而發(fā)生這些不正常的現(xiàn)象,名之曰“災(zāi)怪”。它于人體有直接的影響,所以不宜練功。同時(shí)為了預(yù)防這些災(zāi)怪的影響

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