論(大多數(shù))女人

1、昨天在餐廳里，3個(gè)小女人對著一塊巴掌大的披薩一口不吃，卻擺著各種裝嫩的姿勢拍了半個(gè)小時(shí)照；另一張桌子上3個(gè)肥老女人用蓋過了餐廳音樂的聲音，炫耀自己的名牌包、表、首飾——這就是（大多數(shù)）“成功”女人的一生的縮影！前者勉強(qiáng)還能接受，后者實(shí)在讓我覺得惡心。我終于理解為什么文明的古希臘禁止女性進(jìn)入劇院！因?yàn)榧幢惴旁诮袢?，（大多?shù)）女性進(jìn)入劇院的時(shí)候，并不是出于對藝術(shù)的品味，而是像對著披薩拍照一樣把自己放在鏡頭前對著藝術(shù)家自拍；以及下次聚會的時(shí)候

2、多了炫耀以附庸風(fēng)雅的談資。盧梭說“一般女人對任何藝術(shù)都沒有真正的熱愛，也沒有真正的理解，同時(shí)她們對藝術(shù)也沒有一點(diǎn)天才?！钡?dāng)今社會為什么在男女平等上比起古希臘有了顯著的改變——今天女人比男人更趾高氣揚(yáng)的走進(jìn)高雅場所，我不認(rèn)為這是人類文明的進(jìn)步或女權(quán)主義者的功勞，我更理解為，當(dāng)今世界的利益追求取代了古希臘時(shí)代的文明傳播。因?yàn)榕说腻X比男人的錢好賺得多——而且除了女人自身的消費(fèi)外，更能引致“理性被性欲所蒙蔽的男人（這樣的男人比任何惡心的女人

3、還要可恥）”的消費(fèi)。倘若某人開餐廳全不為賺錢，只為介紹自己的精湛廚藝與烹飪哲學(xué)的時(shí)候，他在內(nèi)心里是多么討厭那些進(jìn)餐廳只為了自拍與炫富的而不懂品味的女人。為什么嬰兒、寵物的外表會很可愛，而成年人、猛獸的外表不再可愛？因?yàn)榍罢呤谴笞匀恢械娜跽?，符合生物進(jìn)化論，他們的可愛外表用來吸引相對強(qiáng)者的眼球，以乞得更多的照料以此提高存活率。這個(gè)觀點(diǎn)可以用來解釋上文的3個(gè)小女人，通過擺出可愛的姿態(tài)以乞得強(qiáng)的男人——這是（大多數(shù)）女人畢生唯一的事情，而她們

4、對于文化的、思想的、科學(xué)的東西不屑一顧?；诖?，我的這個(gè)觀點(diǎn)也就能解釋了上文的3個(gè)肥老女人的行為，那就是為什么（大多數(shù)）女人比男人更愛炫耀與攀比——因?yàn)槟腥说墓ぷ黝悇e多，思慮愛好的東西也多，而女人的“工作”類型單一（叔本華最精彩的觀點(diǎn)之一）——那就是如何乞得一個(gè)強(qiáng)的男人！這段表述串聯(lián)起了上文看似沒關(guān)系的小女人與老女人。讓我們設(shè)想一下：強(qiáng)的男人A與強(qiáng)的男人B是大學(xué)里的好朋友，選擇了不同的道路，A在學(xué)術(shù)界有所建樹、德高望重；B下海經(jīng)商，盆滿

5、缽溢。當(dāng)若干年后同學(xué)聚會A與B相遇，一定是惺惺相惜、感慨人生的場面。但是，當(dāng)A的老婆遇見B的老婆時(shí)，必定會發(fā)生極其丑陋的一幕——A的老婆炫耀她的丈夫如何名聲顯赫；B的老婆極力炫耀她的生活如何紙醉金迷——這真是最可恥的聚會場景！原因我上面已經(jīng)說了：2個(gè)男人在不同領(lǐng)域的成功，沒有可比性；而女人卻在比誰在勾引男人方面更成功上具有可比性，并用她們淺薄的人生哲學(xué)觀去積極構(gòu)建所謂的“比老公指標(biāo)體系”。造物主神奇的地方還在于，當(dāng)一個(gè)美麗性感但缺乏素養(yǎng)

6、的小女人，乞到了一個(gè)強(qiáng)的男人，結(jié)婚生子之后，姿色會迅速衰竭，就像那3個(gè)肥老女人一樣，也許她們年輕時(shí)很嫵媚，不然很難乞得有錢男人，但是現(xiàn)在就只剩下脂肪。這如同自然界的母蟻，母蟻在受孕后會失去雙翅，因?yàn)殡p翅便得毫無作用，還會傷害了幼蟻——女人在靠姿色乞到了男人之后，姿色對于胎教、哺乳并無作用第3部分，就是我們通常所說的“歧視”，即外界施在女性身上的不公平，女性是受害者，這是任何一個(gè)正義文明的人都應(yīng)當(dāng)極力反對和制止的；但是，我更想說的是上面的