《幽靜悲劇》復(fù)習(xí)

1、八（上）語文期末復(fù)習(xí)資料（二）八（上）語文期末復(fù)習(xí)資料（二）班級(jí)：姓名：第二十三課第二十三課幽徑悲劇幽徑悲劇【整體感知整體感知】作者用“毀于愚氓之手毀于愚氓之手”來概括藤蘿的悲劇，這是非常慎重、準(zhǔn)確而發(fā)人深思的。文章寫于1992年，這一棵藤蘿毀于寫作時(shí)的“今年春天”，“十年浩劫”已結(jié)束十五六年，改革春風(fēng)勁吹，取得了重要成績(jī)。但是，由于國(guó)民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現(xiàn)了“愚氓愚氓滅美滅美”的現(xiàn)象。從中可以看到努力實(shí)行科教興國(guó)、提高國(guó)民思想

2、文化和審美素質(zhì)的重要。讀著課文，仿佛跟隨大師自己也來到了北大燕園，徘徊于蜿蜒曲折的幽徑。春天里聽鳥兒春天里聽鳥兒應(yīng)答，夏天看紅荷映日、綠波瀲滟，秋天賞蒼松翠柏，遍山楓葉，冬天觀白雪皚皚，抖擻應(yīng)答，夏天看紅荷映日、綠波瀲滟，秋天賞蒼松翠柏，遍山楓葉，冬天觀白雪皚皚，抖擻的松柏。的松柏。一切的景致在大師的筆下富有了飽滿旺盛蓬勃的生機(jī)。一切的景致在大師的筆下富有了飽滿旺盛蓬勃的生機(jī)。此時(shí)大師筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出最讓人留戀的還是一株古藤蘿，從古藤蘿隱

3、匿于樹叢中，給人們馥郁芬芳而不炫目著筆，寫出了這株默默無聞的古樹是那樣讓人愛憐。慶幸的是在史無前例的十年浩劫中，燕園的古藤樹幾盡消失，而這株古藤蘿卻幸免于難。就在大師暗自高興時(shí)，莫名的這株古樹也被虐殺了，是在藤蘿還初綻著淡紫色的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑時(shí)，被人懸空砍斷。從此，這條給大師帶來無窮快樂的幽徑變成了一條永遠(yuǎn)無法釋然痛苦、悲傷的地方。每次經(jīng)過幽徑，他仿佛都可以聽到古藤的哀怨、哭泣，都是對(duì)大師心靈的一次拷問、折磨。因?yàn)樘偬}已不

4、是一棵古樹，成了歷史和文化的負(fù)載和見證。它的最終被斫如同人們最終摒棄為藤蘿已不是一棵古樹，成了歷史和文化的負(fù)載和見證。它的最終被斫如同人們最終摒棄了自然，摒棄了歷史與遙遠(yuǎn)的精神回望。了自然，摒棄了歷史與遙遠(yuǎn)的精神回望。整個(gè)燕園目睹此樹的只有大師一人，只有他一人在為這棵古樹悲傷哀嘆。是啊，人們要關(guān)注的事太多太多，誰又會(huì)在意一棵樹的生與死。此時(shí)大師向人們呼出了“奈何，奈何！”，卻只能獨(dú)自背負(fù)起沉重的十字架。讀罷此文，被大師深厚的人文精神和生

5、命底蘊(yùn)所震撼。而文章的語言又不失雕飾，真正達(dá)到了語從口出，真情自現(xiàn)的境界?！酒肺顿p析品味賞析】1、層層鋪墊，突出中心。、層層鋪墊，突出中心。從局部看，寫幽徑是為寫古藤作鋪墊，寫古藤是為寫一棵古藤作鋪墊，寫眾多古藤未能幸免于難，而“這一棵”卻躲過劫難，是為下文寫“這一棵”古藤被愚氓砍伐的悲劇命運(yùn)作鋪墊。從整體看，前面的描述是為后文的抒情作鋪墊的。這樣突出表達(dá)了作者對(duì)自然、生命的關(guān)注和熱愛這一中心。2、表達(dá)方式綜合運(yùn)用。、表達(dá)方式綜合運(yùn)用。

6、寫幽徑，寫藤蘿運(yùn)用了描寫描寫，或繪形，或繪色，或繪聲，充分寫出了古藤蘿的外在美和內(nèi)在美。在此基礎(chǔ)上，作者放縱自己感情的潮水，用心理描寫、心理描寫、正面和反面描寫相結(jié)合正面和反面描寫相結(jié)合等手法，以極其真摯而強(qiáng)烈的感情抒發(fā)了自己的悲憤和惆悵，嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無情無義毀滅美的“愚氓”，表現(xiàn)了震撼人心的力量。3、語言特色：精煉、純粹，通俗而又雅致。、語言特色：精煉、純粹，通俗而又雅致。①用詞上，在大量的現(xiàn)代語匯之中，兼用了文言語匯，如：“誅伐”

7、“焉知”“愚氓”等。還用了不少成語和一些四字短語。如：等閑視之、曲徑通幽、月白風(fēng)清等。②句式上，以散句為主，在散句中又間以駢句或?qū)ε季?。如“一面傍湖，一面靠山”“綠葉接天，紅荷映日”“人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市”等?！咎骄烤毩?xí)探究練習(xí)】閱讀課文，回答下列問題閱讀課文，回答下列問題1依次概括依次概括下列語句所表現(xiàn)的古藤蘿的特點(diǎn)。①每到春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間。②它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹

8、的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。③在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱隱約約看12抒發(fā)了作者對(duì)無端毀壞自然毀滅生命的行徑的痛恨，也是對(duì)自己這種感情缺少共鳴的“友聲”的一種無奈的哀嘆。13、說說“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@句話的含義是什么。13此句篇末點(diǎn)題，表明作者要永遠(yuǎn)堅(jiān)持對(duì)自然、對(duì)生命的關(guān)注和熱愛?！就卣固嵘卣固嵘块喿x選文，回答問題閱讀選文，回答問題那時(shí)住在東城，去勞動(dòng)人民

9、文化宮的機(jī)會(huì)較多，后來，隨著北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有在每年的書市，來到大廟，擠到熙熙攘攘的讀者群中，買一些想買的廉價(jià)書。但熱銷的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來，也著實(shí)勞累，便找個(gè)樹陰下的長(zhǎng)椅歇腿。過去逛太廟，喜歡讀樹。樹可以讀嗎我想這個(gè)問題的回答是肯定的。因?yàn)橐豢脴?，就是一本書，樹和人一樣，即使同一品種的，也自有她獨(dú)特的個(gè)性，如果說沒有兩片相同的葉子，這世界上也找不到兩棵完全相同的樹。無論在曠野，在公園，

10、在小院的樹木，或是馬路的行道樹，只要成林，那也是一個(gè)形態(tài)相異，性格不一，各呈豐采，絕非一色的豐富世界。讀樹如看人，尤其種植在太廟里的松、柏、檜、槐，巍峨莊重，枝根虬結(jié)，風(fēng)姿蒼勁，氣勢(shì)不凡，她們矗立在那里數(shù)百年，幾乎是北京的歷史見證人。如果樹能言語的話，一定會(huì)涌出滄桑的感嘆。所以，細(xì)讀她每一圈年齡，都能尋覓出皇室的興衰，民國(guó)的變遷，五四的激情，抗日的斗爭(zhēng)，以及解放以后新歲月的生活軌跡。古樹雖古，可并不因年紀(jì)的包袱，而囂張跋扈，在她周圍，許

11、多年輕的后輩樹，同樣生長(zhǎng)得從容不迫。這種上了年紀(jì)的大度、寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴(yán)感。但是，樹老，和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹通常也就長(zhǎng)得很緩慢；老人通常不那么活躍，老樹通常也就不是很起勁地生長(zhǎng)。那殘斷的枝椏，萎縮的樹干，不大振作的針葉，留下了大多的時(shí)光痕跡，好像時(shí)間在古老的身軀里凝滯住了，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。因此，整個(gè)太廟里面，那滿園關(guān)不住的春色，那一片郁郁蔥蔥，青綠蒼

12、翠，唱主角的已非這些前輩樹木了，老樹的光輝，已是昨日的事情。看來，還是年輕好，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)著，意味著擁有時(shí)間，因?yàn)槌墒熘?，意味著來日方長(zhǎng)，所以，解放后陸陸續(xù)續(xù)栽種的別的什么樹，就比老樹要生機(jī)盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來，你可以聽到那白楊樹的碩大葉片，或細(xì)細(xì)低語，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來居上的局面，未來屬于誰，誰就擁有更多的話語權(quán)，而徜徉在古樹底下，就沒有這一份熱鬧。展眼望去，所見皆綠，欲與天公試比高的白楊