中國建筑史考研重點知識點

1、中國建筑史講義中國建筑史講義第一篇中國古代建筑史第一章前言一、什么是建筑，什么是建筑歷史：什么是“建筑”，作幾十個定義恐怕也難結(jié)束，我們從歷史的角度出發(fā)，可以這么說：建筑是人為的人類生活空間；為保障人類生息、躲避災(zāi)害之用而創(chuàng)造的空間；為滿足人類物質(zhì)生活與精神生活需要而創(chuàng)造的空間；建筑包括內(nèi)部空間與外部空間，但外部空間不只是建筑?！独献印返谑徽拢ㄔ摃捎诠?00多年的戰(zhàn)國初期）有：埏(Shan)埴(zh)以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿

2、戶牖(You)以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。公元前一世紀古羅馬著名建筑師維特魯威在《建筑十書》的“二、建筑的構(gòu)成”一節(jié)中說：“建筑是由希臘人稱作塔克西斯的法式，稱作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、裝飾，和稱作奧厄科諾彌亞的經(jīng)營構(gòu)成的”。(高履泰譯《建筑十書》1011頁)(該書大約寫于公元前27至前23年間。)在西方人的語匯中，沒有“建筑空間”這一概念。對建筑的這種認識，延續(xù)并指導(dǎo)西方建筑達2000年之久，成了西方建筑

3、文化的傳統(tǒng)和教義。直到現(xiàn)代建筑開始之后，有機建筑的創(chuàng)始人、“舉世公認的二十世紀的一位偉大的建筑師、藝術(shù)家和思想家”（《賴特》引言）在談到過這個觀念和中國老子的關(guān)系時說：“正是老子，在耶蘇之前五百年，首先聲稱房屋的實在不是四片墻和屋頂，而是在于內(nèi)部空間，這個思想完全是異教徒的，是古典的所有關(guān)于房屋的觀念的顛倒。只要你接受這樣的概念，古典主義建筑就必然被否定。”（《賴特》40頁）賴特1941年提出：“內(nèi)部空間是建筑的主體，房間本身應(yīng)顯露出來

4、，否則建筑物就缺乏現(xiàn)代感”（《賴特》40頁）賴特說“原先我曾自詡自己有先見之明，認為自己滿腦子裝有人類需要的偉大預(yù)見”。當(dāng)然，賴特所說的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。由此可見，中國人和西方人的古典建筑觀有著根本地不同。研究或說明這些空間的形成及不同時期的發(fā)展，就是《中國建筑歷史》。二、建筑的發(fā)展及其發(fā)展的原動力：建筑是人類物質(zhì)生活與精神生活所必需的空間，因此，建筑與人類的這兩種生活相關(guān)聯(lián)兩種生活中，精神生活依附于物質(zhì)生活，生產(chǎn)是物質(zhì)

5、生活的基礎(chǔ)，所以，生產(chǎn)是建筑發(fā)展的原動力，而生產(chǎn)中的生產(chǎn)力是建筑發(fā)展的決定性因素。根據(jù)一般公式:生產(chǎn)力＝勞動力(體力和腦力)＋勞動工具(包括科學(xué)技術(shù))有什麼樣的生產(chǎn)力，就會有什麼樣的建筑這種相適應(yīng)的特點，貫穿于整個建筑發(fā)展的歷史過程之中。這就是本課的研究對象與目的。三、中國建筑歷史的分期:與通史的分期相同：⒈古代史:公元前270萬年─公元1840年。⑴.原始社會⑵.奴隸社會⑶.封建社會⒉近代史:1840年─1949年⒊現(xiàn)代史:1949年

6、─至今附：中國古代通史時序:原始社會:古猿從思維與制作工具開始，成為人類舊石器時代:公元前500萬年─公元前1萬年早期:公元前500萬年─公元前10萬年1999年在云南元謀竹棚地區(qū)發(fā)現(xiàn)500萬年前的古猿人頭骨化石史稱:猿人(直立人)，打制石器，分節(jié)語言，穴居野處，會用火管火，不分輩的亂婚制，早夭，三分之一的人死于14─15歲。中期，公元前5萬年─公元前30萬年史稱:古人(早期智人)，活動地域廣，腦量增加，石器已有刃和尖，已會取火(燧人氏

7、時代)，洞居，從事采集與狩獵，血緣家族，有葬。北宋(960─1127)與遼(960─1125)相對峙，南宋(1127─1279)與金(1115─1234)相對峙。封建社會后期:公元1279年─公元1840年元:公元1279年─公元1368年明:公元1368年─公元1644年清:公元1644年─公元1840年四、中國古典建筑的特點：主要是指中國漢族封建社會時期的建筑。⒈建筑造形:由屋頂、墻柱、臺基三部分組成。沈括的《夢溪筆談》中記載一段喻

8、皓《木經(jīng)》中的文字：“凡屋有三分：自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分”。⒉中國建筑的間:是兩榀屋架所圍合的空間，以“間”為基本單元，不同的間組成一棟建筑，直到一座城市這就是由間—棟—院—群—組群—街坊—城市的形式。還可增加“又次間”、“又梢間”，而成為九間、十一間殿宇。⒊用材:木為主，土、竹、磚、石為補充⒋結(jié)構(gòu):抬梁式、穿逗式、井干式、磚石拱【抬梁式】:春秋時完成，沿進深方向布置石礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊

9、瓜柱，構(gòu)成一屋架在屋架之間用橫向的枋聯(lián)系柱頂，梁頭與瓜柱頂做橫向的檁，檁上承受椽子和屋面，使屋架完全連成一個整體?！敬┒菏侥緲?gòu)建筑】沿進深方向布柱，柱比較密，而柱徑略小，不用梁，用“穿”貫于柱間，上可立短柱，柱頂直接承檁漢時已成熟，南方各省多用也有在中部屋架改為抬梁式，以擴大空間?！揪墒侥緲?gòu)建筑】漢代以前多用，商墓中用，如今很少。【磚石拱】建筑中多為磚拱、無梁殿石拱用于城門、橋梁與墓室。⒌屋頂形式:撫殿、歇山、懸山、重檐、贊尖、單坡、

10、雙坡、平頂、硬山、風(fēng)火山墻、囤頂、穹頂?shù)鹊?。（教科?75頁圖73）⒍布局:⑴.建筑以中軸組織群體，規(guī)則、有序、主次分明。⑵.園林則自然而無拘束，有構(gòu)圖重心而無程式布局。⒎中國古典木構(gòu)建筑的優(yōu)缺點:⑴.取材方便，加工容易；⑵.木構(gòu)參與了生物鏈過程，屬生態(tài)建筑，不會殘留永久性垃圾；⑶.承重結(jié)構(gòu)與圍護結(jié)構(gòu)分工明確；⑷.適用于不同氣候條件的南北地區(qū)；⑸.抗震性能好；⑹.不耐火，不耐潮濕，不耐腐蝕，不耐蟲蛀，不耐久。五、中國古典建筑文化:⒈從原

11、始社會獨立發(fā)展起來并逐步完善的，木構(gòu)為主，磚、石、竹、土建筑為補充結(jié)構(gòu)體系完善，構(gòu)造規(guī)范而嚴密，類型豐富地建筑空間，以滿足社會生活的各種需要⒉在社會生活中不斷發(fā)展創(chuàng)新：人們的物質(zhì)生活與精神生活在不斷發(fā)展、提高，對建筑不斷地提出新要求，建筑才得以不斷完善；⒊在近代與現(xiàn)代仍有極大的生命力：三、五十年代的建筑復(fù)古活動就是證明現(xiàn)代的旅游建筑、鄉(xiāng)土建筑、仿古建筑以及成功的創(chuàng)新之中，都證明了其生命力；⒋東方建筑體系的始祖：在世界四大建筑體系中(另三