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1、QQ圖書館qqshu.cc【全免費】QQ圖書館qqshu.cc19議論文的閱讀理解與欣賞(2015?河南中考)閱讀下文,完成11~14題。為什么不讀經(jīng)典①“所謂經(jīng)典,就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒有讀的東西?!瘪R克吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典,但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會對經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢?②因為經(jīng)典本身是純粹的,它不打算討好人,不千方百計誘惑你去讀它。作家在寫作時,只是要寫出他對生活的所感所思和他自己的歡欣與
2、疼痛。他是寫給自己看的,至多是寫給他認(rèn)為可以與之對話的人看的,并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲,也沒有其他的動機。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢》,只是想寫出“一把辛酸淚”,并沒有想到把它做成暢銷書,賺它個盆滿缽滿。因此,經(jīng)典不會時刻想著為你提供方便,不會挖空心思哄你逗你,不會因為你理解不了而降格以求。③因為經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。對于同一個轟動一時的新聞事件,經(jīng)典總能深入其中,燭照事件背后人性的晦明;而平庸的作品只會對
3、那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鶩,對于故事之外的東西,它沒有耐心,更沒有能力去做更深入的分析。《安娜卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于當(dāng)時沸沸揚揚的桃色事件,這類故事都足以吸引眼球,受到報紙花邊新聞的追逐,但在這些地方人們發(fā)現(xiàn)不了那些驅(qū)動故事萌生和發(fā)展的動力。只有列夫托爾斯泰和福樓拜這樣的作家,憑借他們天才的洞察力,精確地描繪了一個人的熱情和夢想、掙扎和無奈,揭示了人性的豐富和局限。經(jīng)典就是這樣,矚目事物的內(nèi)部,觸及到事物堅硬的內(nèi)核,揭示
4、出生活的本質(zhì)。④因為經(jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西,所以常常會忽略表層和細(xì)節(jié),在表現(xiàn)形式上,有時會顯得呆滯笨重,不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)恕>拖裨S多真正大智若愚的人,常常會在小事上犯糊涂,會因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機敏的人,待人接物八面玲瓏,但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨特的人格和精神,往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后,經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻和獨特的稟賦。⑤以上這些特征,使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對經(jīng)典產(chǎn)生隔膜,使他們無緣
5、分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現(xiàn)。⑥因為閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境,而匆促的生活節(jié)奏,過于豐富乃至泛濫的信息,培植了現(xiàn)代人浮光掠影的閱讀習(xí)慣。面對撲天蓋地的碎片化、娛樂化信息,人們沒有時間沉潛到情韻悠長的大部頭文學(xué)作品中;人們靜不下心去欣賞一段風(fēng)光描寫,揣摩一種細(xì)膩的心理變化過程;人們沒有耐心細(xì)細(xì)品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處,享受純粹的文字之美。⑦我們還可以有這樣那樣疏遠(yuǎn)經(jīng)典的理由,這些理由讓我們面對人類精神的優(yōu)秀成
6、果卻漠然視之,讓我們和深刻、和睿智、和經(jīng)由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無緣。領(lǐng)悟了這些,我們就應(yīng)該有所行動。(作者:彭程。有刪改)11請結(jié)合全文內(nèi)容,從兩個方面概括人們“對經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之”的原因。①經(jīng)典本身是純粹的,它關(guān)注事物的本質(zhì),在表現(xiàn)形式上不那么具備觀賞性,使讀者經(jīng)典本身是純粹的,它關(guān)注事物的本質(zhì),在表現(xiàn)形式上不那么具備觀賞性,使讀者對它產(chǎn)生隔膜。對它產(chǎn)生隔膜。②閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境,而現(xiàn)代人習(xí)慣了浮光掠
7、影的閱閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境,而現(xiàn)代人習(xí)慣了浮光掠影的閱讀。讀。12第①段在文中有什么作用?①引用名言,指出經(jīng)典面臨的尷尬處境,引出議論的話題。引用名言,指出經(jīng)典面臨的尷尬處境,引出議論的話題。(多用設(shè)問(問句)引發(fā)思(多用設(shè)問(問句)引發(fā)思考,引起下文???,引起下文。13請簡要分析第③段的論證思路。QQ圖書館qqshu.cc【全免費】QQ圖書館qqshu.cc⑻時代在進步,電子筆記的出現(xiàn)讓筆記的記錄、保存和使用更為便捷:鍵
8、盤輸入、復(fù)制粘貼可以代替手寫,電腦和手機客戶端皆能同步保存;此外,這種云筆記還帶有關(guān)鍵詞檢索功能,極大地方便了我們對材料的收集和整理。⑼讀書思考,隨手記之,同時不忘時常溫故,無論對于治學(xué)之人還是普通讀者,這習(xí)慣都值得我們承襲并堅持。無論這筆記是手抄筆記還是電子筆記,它都會成為我們好讀書之人一筆寶貴的財富。(《人民日報》2015年03月31日24版)11.本文表達(dá)了作者怎樣的觀點?“讀書莫忘做筆記。讀書莫忘做筆記?!被颉白龉P記是讀書的重要
9、方法,是讀書不可缺少的一部分。做筆記是讀書的重要方法,是讀書不可缺少的一部分?!被颉白x書思考,隨手記之,同時不忘時常溫故,無論對于治學(xué)之人還是普通讀者,這習(xí)慣都讀書思考,隨手記之,同時不忘時常溫故,無論對于治學(xué)之人還是普通讀者,這習(xí)慣都值得我們承襲并堅持。值得我們承襲并堅持?!?2.從本文看,做讀書筆記主要記什么?讀書筆記有什么好處?遇到好詞佳句則隨手摘抄,心有所感便順勢寫下。既能加深印象,積累知識,亦方便遇到好詞佳句則隨手摘抄,心有所
10、感便順勢寫下。既能加深印象,積累知識,亦方便日后檢索,為作文治學(xué)打下基礎(chǔ);是知識豐富、心靈成長的記錄,是一種珍貴的紀(jì)念。日后檢索,為作文治學(xué)打下基礎(chǔ);是知識豐富、心靈成長的記錄,是一種珍貴的紀(jì)念。13.“錢鐘書當(dāng)年就常常愛翻閱一兩冊中文或外文筆記”,把精彩的片段讀給楊絳聽?!边@句話在文中哪一段最合適?放在文中第放在文中第⑥段最合適。因為第段最合適。因為第⑥段講的是溫習(xí)筆記的重要性。這句話所說的正是溫段講的是溫習(xí)筆記的重要性。這句話所說的
11、正是溫習(xí)筆記之事,與第習(xí)筆記之事,與第⑥段內(nèi)容一致。段內(nèi)容一致。14.本文主要運用了什么論證方法?有什么作用?本文主要運用了舉例論證的方法,列舉顧頡剛、錢鐘書、蔡元培等人的事例,具體地本文主要運用了舉例論證的方法,列舉顧頡剛、錢鐘書、蔡元培等人的事例,具體地論證了讀書莫忘做筆記的觀點(或論證了讀書莫忘做筆記的觀點(或“對于治學(xué)之人,做筆記是讀書應(yīng)有的步驟對于治學(xué)之人,做筆記是讀書應(yīng)有的步驟”),具有說,具有說服力。服力。15.下列說法符
12、合原文意思是一項是(B)A.學(xué)者、作家都市時必須作筆記;對于普通人,筆記可做可不做。B.時代在進步,作筆記的方式也越來越多,做電子筆記也是很好的。C.現(xiàn)代人們生活節(jié)奏越來越快,書報雜志也越來越多,因此,讀書做筆記也要越來越快。D.自己做的筆記自己是做清楚的,不用溫習(xí)也可以前后貫通,發(fā)現(xiàn)新問題。(2015?廣東中考)閱讀《培養(yǎng)自己的“靜能量”》一文,完成后面的題目。①云南省勐海縣的賀開茶山上,有幾個做茶的年輕人。茶山聽起來很美好,呆起來可
13、不好受:遠(yuǎn)離了都市的繁華,朋友圈就那么幾個人,洗個澡、看個電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè),怎么能呆得住?有個做茶的年輕人楊景潤這樣回答:人生就像一杯茶,不會苦一輩子,但總會苦一陣子;26歲的崔亞蕾說得更簡單:靜下來就好了。②靜,就是潛下心來,保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心,一味追求高頻率,快節(jié)奏的生活,一靜下來就不習(xí)慣,覺得無聊。譬如酒和茶,他們更愛酒的熱烈刺激,較少去品茶中滋味。遇事急躁,做事浮躁,還沒想好要干什么、怎么
14、干好,就急吼吼做方案拿計劃,一旦遭遇挫折,又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”,職業(yè)規(guī)劃變了又變,跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動比靜好,外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友,參加酒場聚會,鉆研“成功學(xué)”,尋找成功的“終南捷徑”,希望一蹴而就。③靜的好處很多?!洞髮W(xué)》里說:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。諸葛亮告誡過我們:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。顯然,安靜也是一
15、種“能量”,甚至是一種很強大的“能量”。為了讓自己安靜下來,曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課”:每天不管在家還是外出,總要獨坐兩小時。④安靜是一種能量,安靜的人更自省,做事更專注,收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善洲,退休后“自找苦吃”,帶領(lǐng)林場職工綠化荒山,20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他,那么艱苦怎么呆得?。坷蠒浶Υ?,山上鳥語花香、清風(fēng)陣陣,也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強大的人,才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗,并把它
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