中考議論文真題訓(xùn)練

1、1議論文文體知識(shí)回顧議論文文體知識(shí)回顧定義：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和定義：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。主張的常用文體。分類(lèi)：分類(lèi)：立論文立論文1.1.定義定義:以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)講事實(shí)，擺道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)講事實(shí)，擺道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。文章體裁。2.2.要求要求:①

2、:①要對(duì)論述的問(wèn)題有正確的看法要對(duì)論述的問(wèn)題有正確的看法②用充足有說(shuō)服力的論據(jù)用充足有說(shuō)服力的論據(jù)③要言之有理，合乎要言之有理，合乎邏輯邏輯駁論文駁論文1.1.定義定義:論辯是針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)加以批駁，在批駁的同時(shí)闡述己方的觀點(diǎn)論辯是針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)加以批駁，在批駁的同時(shí)闡述己方的觀點(diǎn)2.2.方式方式:①:①提出論點(diǎn)提出論點(diǎn)②證明論點(diǎn)證明論點(diǎn)③總結(jié)論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)3.3.駁論文的破立結(jié)合駁論文的破立結(jié)合:首先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，再批駁已指出的錯(cuò)

3、誤論點(diǎn)，并在批駁首先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，再批駁已指出的錯(cuò)誤論點(diǎn)，并在批駁的同時(shí)或之后針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。的同時(shí)或之后針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。1、議論文的三要素是、議論文的三要素是()()()()()。2、議論文主要的表達(dá)方式是、議論文主要的表達(dá)方式是()。3、論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的、論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的()。4、()和()是論據(jù)的兩種形式。是論據(jù)的兩種形式。5、事實(shí)論據(jù)一般指、事實(shí)論據(jù)一

4、般指()()()()()等6、道理論據(jù)一般指、道理論據(jù)一般指()()())()等。等。7、議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)是、議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)是()()()。8、議論文的論證方式有、議論文的論證方式有()()().).9、批駁別人的觀點(diǎn)有、批駁別人的觀點(diǎn)有()()())()三種方法。三種方法。1010、常見(jiàn)的論證方法有、常見(jiàn)的論證方法有()()()()()()()。1111、舉例論證又叫做、舉例論證又叫做()，是使用，是使用()論據(jù)來(lái)論證論點(diǎn)的方法。論

5、據(jù)來(lái)論證論點(diǎn)的方法。1212、道理論證又叫做、道理論證又叫做()，是使用，是使用()論據(jù)或者作者直接講道理來(lái)論據(jù)或者作者直接講道理來(lái)論證論點(diǎn)的方法。論證論點(diǎn)的方法。1313、在、在()中證明論點(diǎn)的方法叫做對(duì)比論證，用人們熟知的事物作中證明論點(diǎn)的方法叫做對(duì)比論證，用人們熟知的事物作()來(lái)證明論點(diǎn)的方法叫做比喻論證。證明論點(diǎn)的方法叫做比喻論證。1414、議論文最基本的結(jié)構(gòu)是、議論文最基本的結(jié)構(gòu)是())())()。3嗎？嗎？（1212）為什么

6、孔子不贊成人們用極端方式來(lái)履行道德？為什么孔子反對(duì)用極端的手）為什么孔子不贊成人們用極端方式來(lái)履行道德？為什么孔子反對(duì)用極端的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)正義、維護(hù)道德？因?yàn)橐磺袠O端手段必隱含著對(duì)一種價(jià)值的破壞。而且，極端段來(lái)實(shí)現(xiàn)正義、維護(hù)道德？因?yàn)橐磺袠O端手段必隱含著對(duì)一種價(jià)值的破壞。而且，極端手段所蘊(yùn)含的破壞性，往往指向更原始、更基本的價(jià)值。手段所蘊(yùn)含的破壞性，往往指向更原始、更基本的價(jià)值。（1313）正義，是有邊界的。）正義，是有邊界的。（選自（選

7、自《讀者讀者》2018》2018年0909期）期）【注】墮三都：指春秋時(shí)期魯國(guó)孔子執(zhí)政，墮毀三桓（魯國(guó)公族季孫氏、叔孫氏、墮三都：指春秋時(shí)期魯國(guó)孔子執(zhí)政，墮毀三桓（魯國(guó)公族季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）的私邑事件。孟孫氏）的私邑事件?！皦櫋保?，通“隳”（hulhul），毀壞。，毀壞。16.16.文章的中心論點(diǎn)是是什么？全文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述的？文章的中心論點(diǎn)是是什么？全文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述的？（3分）分）17.17.文章第文

8、章第⑦段，作者認(rèn)為網(wǎng)友段，作者認(rèn)為網(wǎng)友“更像歹徒更像歹徒”，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析。，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（3分）分）18.18.下列表述符合文意的一項(xiàng)是（下列表述符合文意的一項(xiàng)是（）（2分）分）A.A.對(duì)不仁的人，懼得太過(guò)分，就是恐懼。因?yàn)樘煜碌目謶志褪怯山^對(duì)道德主義惹出來(lái)對(duì)不仁的人，懼得太過(guò)分，就是恐懼。因?yàn)樘煜碌目謶志褪怯山^對(duì)道德主義惹出來(lái)的。的。B.B.李建華老師在特殊的時(shí)刻撥打電話救歹徒，雖然表現(xiàn)了人性的高貴和美好

9、，但是也李建華老師在特殊的時(shí)刻撥打電話救歹徒，雖然表現(xiàn)了人性的高貴和美好，但是也包容了壞人。包容了壞人。C.C.孔子的學(xué)生公伯寮對(duì)氏遭讒言的行徑遭到當(dāng)時(shí)人們及后人的唾聲，以至有人意欲殺之孔子的學(xué)生公伯寮對(duì)氏遭讒言的行徑遭到當(dāng)時(shí)人們及后人的唾聲，以至有人意欲殺之而后快。而后快。D.D.孔子拒絕子服景殺公伯寮，他認(rèn)為孔子拒絕子服景殺公伯寮，他認(rèn)為“道”能否行的通，取決于能否行的通，取決于“命”。這完全是宿命。這完全是宿命論思想的體現(xiàn)。論思想

10、的體現(xiàn)。【2018【2018山東濟(jì)寧卷山東濟(jì)寧卷】人生因閱讀而氣象萬(wàn)千人生因閱讀而氣象萬(wàn)千陳凌陳凌①每到世界讀書(shū)日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起：每到世界讀書(shū)日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起：19401940年1010月2222日，英國(guó)遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書(shū)館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻日，英國(guó)遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書(shū)館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有壁傾頹，磚石滿地，但有

11、3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，又在尚未倒塌的書(shū)架前翻撿書(shū)名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，又在尚未倒塌的書(shū)架前翻撿書(shū)籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書(shū)所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書(shū)所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更給人以持久的感動(dòng)。給人以持久的感動(dòng)。②或許，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？或許，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的很多人被生活的艱難折

12、磨得心靈枯萎，但有書(shū)香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)。艱難折磨得心靈枯萎，但有書(shū)香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)?！辈痪们?，在一家書(shū)店里看到的一則不久前，在一家書(shū)店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答。對(duì)于那讀者留言，或許可以作為解答。對(duì)于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時(shí)忘記戰(zhàn)亂的名男子而言，閱讀絕非是暫時(shí)忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑定劑”，而是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。，而是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。③閱讀何以有