先秦文學(xué)試題與答案

1、中國古代文學(xué)史題庫中國古代文學(xué)史題庫第一編第一編先秦文學(xué)先秦文學(xué)第一章第一章上古神話上古神話一、熟讀《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》、《鯀禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《女媧補(bǔ)天》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》。二、解釋：1、神話：上古先民用幻想以不自覺地藝術(shù)方式對自然社會生活的解釋，用想象表達(dá)先民征服自然的強(qiáng)烈心愿和樂觀主義，英雄主義精神。屬于人類早期不自覺的積極浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作，是原始文學(xué)的重要形式，后世文藝的土壤。2、神話的歷史化：把神

2、話看成歷史傳說。即把天神下降為人的祖神，把神話當(dāng)作事實(shí)看待，構(gòu)成一些虛幻的始祖及發(fā)展譜系。在世界其他民族文化史中或多或少均有體現(xiàn)。三、填空1、我國古代保存神話最多的著作是：山海經(jīng)2、神話的主要內(nèi)容包括創(chuàng)世神話、始祖神話、洪水神話，戰(zhàn)爭神話、發(fā)明創(chuàng)造神話。3、中國著名的四大神話是女媧補(bǔ)天，共工觸山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》。四、簡答1、神話所蘊(yùn)涵的民族精神是什么？體現(xiàn)了深重的憂患意識；具有明確的厚生愛民意識；體現(xiàn)了先民的反抗精

3、神。2、神話的主要思維特征表現(xiàn)在哪幾個方面？①神話思維實(shí)際上是一種象征性或隱喻性的思維。②神話思維具有以己觀物、以己感物的特征。③神話思維是一種具體、形象的思維。④神話思維伴隨著濃烈的情感體驗(yàn)。五、論述5、《詩經(jīng)》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31篇，后者有74篇，共105篇。6、《詩經(jīng)》中的“頌”包括周頌、魯頌、商頌，它們分別有31篇、4篇和5篇作品，共40篇。7、漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的有魯詩、齊詩、韓詩、毛詩四家，它們的最早傳授者分別是

4、申培，轅固，韓嬰，毛亨和毛萇?，F(xiàn)在流傳下來的是“毛詩”，這就是我們現(xiàn)在讀到的《詩經(jīng)》。8、《詩經(jīng)》的舊注本，最重要的是《毛詩正義》和《詩集傳》?！睹娬x》是西漢毛亨傳，東漢鄭玄箋，唐孔穎達(dá)疏?！对娂瘋鳌肥悄纤沃祆渥⒌摹?、《詩經(jīng)》的內(nèi)容可以歸納為6個方面，它們是戰(zhàn)爭徭役、農(nóng)事、燕饗、婚姻愛情、怨刺和祭祖頌歌和周族史詩。10、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人總結(jié)概括為賦、比、興，它們和風(fēng)、雅、頌合稱為詩之“六義”。朱熹有三句話解釋《詩經(jīng)》的表現(xiàn)

5、手法，其原文是“賦者，敷陳其事而直言也”，“比者，以彼物比此物”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。11、《詩經(jīng)》中的周民族史詩主要保存在《大雅》里，按其所記述的事件的時間先后，依次為《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》和《大明》5篇。四、簡答1、《詩經(jīng)》是怎樣編定成書的？《詩經(jīng)》中作品的年代和作者情況如何？歷史上有廣泛影響的“獻(xiàn)詩”、“采詩”、“刪詩”之說，透露了《詩經(jīng)》作品的來源和編訂的一些消息?！对娊?jīng)》包括了公卿列士所獻(xiàn)之詩，采

6、集于各地的民間之詩，以及周王朝樂官保存下來的宗教和燕饗中的樂歌等。這些作品的編集成書，漢人認(rèn)為經(jīng)過孔子的刪定。也可能是周王朝樂官在《詩經(jīng)》的編輯和成書過程中，起了重要作用。全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品，最后編訂成書，大概在公元前六世紀(jì)，作者包括了從貴族到平民的社會各個階層的人士，絕大部分已不可考。2、《詩經(jīng)》主要包括了哪些方面的內(nèi)容？是舉代表作品進(jìn)行說明。（1）祭祖頌歌和周族史詩，如《大雅?生民》；（2）農(nóng)事詩，如《豳風(fēng)