先秦文化傳播研究_20042.pdf

1、山東大學博士學位論文先秦文化傳播研究姓名：楊永軍申請學位級別：博士專業(yè)：中國古典文獻學指導教師：鄭杰文20050101論文摘要自人類誕生以來，傳播活動也隨之出現(xiàn)。不過人類最初的傳播活動還僅限于生存技能的傳承。傳播在人類社會發(fā)展中扮演著極其重要的角色，它為人類文化的承繼和發(fā)展提供了必要條件。世界上曾經(jīng)輝煌一時的文明之所以會遭受滅頂之災，主要是由于文化傳播的中斷或終止造成的。因此可說，文化傳播在社會發(fā)展中起著承上啟下的作用，它是人類自身生存

2、和繁衍的前提、基礎。對“先秦文化傳播”作專題研究，前人還探討的比較少。先秦文化是中國文化傳播研究的基石，是中國文化傳播的緣起階段，從中可窺視中國文化傳播的全貌。這一時期，語言、文字的產(chǎn)生，階級、國家出現(xiàn)，繼而私學興起，百家爭鳴，文化傳播呈現(xiàn)出早期特有的韻昧。中國幾乎所有的文化傳播現(xiàn)象和傳播規(guī)律都在這一時期初露端倪或形成。先秦文化有著自身獨特的傳播特點，形成了自己的特色傳播主體、傳播思想、傳播模式和傳播規(guī)律。研究先秦文化傳播，可更好地指導

3、文化傳播的實踐。“先秦文化傳播研究”在傳播學研究領域開辟了一個全新的課題，屬于跨學科研究的范疇，主要涉及文化學、傳播學、文學、民俗學、社會學、歷史學等學科。在全球一體化趨勢日益加強、文化戰(zhàn)略爭霸的今天，研究先秦文化傳播，有利于發(fā)掘和弘揚中國文化，使中國文化走向世界。從上個世紀四、五十年代，傳播學開始被引入中國。上個世紀八十年代，中國學術(shù)界提出了“傳播學本土化”口號。其實，“傳播學本土化”主要就是研究中國文化傳播。從此，專家們在“傳播學本

4、土化”研究領域進行了不懈的探討，并取得了一些成績。但在傳播學引進、消化、提高方面仍存有許多問題：①主要是理論色彩不濃，因循模仿多：②尚缺乏一個科學的理論體系：③在文化傳播研究上甚至出現(xiàn)后繼無人的斷代現(xiàn)象。而這與中國是文化傳播大國的地位極不相稱。雖然傳播學是從西方國家引進的，但是在我國先秦時期，人類文化傳播活動活躍，形成許多先進的傳播思想。在春秋戰(zhàn)國時期，幾乎每個學派都是文化傳播的倡導者和實踐者。在論文寫作上，筆者確立了全新的寫作思路，既