必修1-3岳麓版課后題答案

1、第1課夏商制度與西周封建【解析與探究】根據(jù)上述材料，試歸納出西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明這些特點(diǎn)的成因。提示：引導(dǎo)學(xué)生翻譯、分析材料：材料一所描述的是以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心進(jìn)行貴族分封而形成的宗法等級(jí)秩序，材料二所描述的是與宗法等級(jí)秩序結(jié)合在一起的行政等級(jí)秩序。對(duì)學(xué)生的歸納與概括可以作字?jǐn)?shù)上的要求，并強(qiáng)調(diào)主題是“社會(huì)結(jié)構(gòu)”，以提高表達(dá)能力并激發(fā)學(xué)生解決問題的興趣。①基本特點(diǎn)。在分封制和宗法制的條件下，西周社會(huì)結(jié)構(gòu)中，各個(gè)階層的關(guān)系既

2、是家族隸屬關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。一方面表現(xiàn)為“天子一諸侯一卿大夫一士一庶人”的宗法等級(jí)，另一方面表現(xiàn)為“周王一公、侯一大夫一士一皂役”的行政等級(jí)，二者緊密結(jié)合。②形成原因。為了對(duì)被征服的廣大地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治，同時(shí)受到上古時(shí)期部落聯(lián)盟體制遺存的影響，西周實(shí)行分封制。為了鞏固分封制形成的政治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行與分封制相關(guān)聯(lián)、把血緣關(guān)系和政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的宗法制?！咀晕覝y(cè)評(píng)】1商代的附屬國(guó)與西周的諸

3、侯國(guó)有什么不同？提示：商代的附屬國(guó)是被征服或主動(dòng)臣服于商王的，附屬國(guó)的首領(lǐng)由商王冊(cè)封，但與商王基本上沒有血緣宗親關(guān)系；商王對(duì)附屬國(guó)的控制是有限的，附屬國(guó)基本保持獨(dú)立的社會(huì)結(jié)構(gòu)，有很大的自主權(quán)，有的附屬國(guó)經(jīng)常與商發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。而西周的諸侯則是被周王分封到地方的，被封諸侯或是周王的宗親，或者通過(guò)姻親與周王形成宗法關(guān)系，諸侯與周王既是家族等級(jí)關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系；周王的勢(shì)力滲透到諸侯國(guó)，周王派代表監(jiān)督諸侯，對(duì)諸侯國(guó)的控制加強(qiáng)了，諸侯國(guó)的自主權(quán)有

4、所削減，對(duì)周王的義務(wù)更加明確了；周初有的諸侯國(guó)打破商朝附屬國(guó)的血緣界限，成為人口構(gòu)成復(fù)雜的更有活力的新興封國(guó)。2說(shuō)出分封制與宗法制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。提示：①分封制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。西周的天子分封同姓宗族和臣為諸侯，以為藩屏。諸侯的君位世襲，在其封地內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán)，但對(duì)天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務(wù)。諸侯對(duì)下屬再進(jìn)行分封，形成“周王一諸侯一卿大夫一士”的等級(jí)序列。加強(qiáng)了對(duì)廣大地區(qū)的有效統(tǒng)治，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。②宗法制的主要內(nèi)

5、容和特點(diǎn)。世代均由嫡長(zhǎng)子傳宗繼統(tǒng)，稱為大宗，平位繼承土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力；嫡長(zhǎng)子以外的子弟為小宗，降位繼承。周天子以嫡長(zhǎng)子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯。諸侯亦以嫡長(zhǎng)子繼位，眾庶子封為大夫。大夫也以嫡長(zhǎng)子繼位，為大宗；眾庶子為士，即小宗。作用：鞏固分封制度，穩(wěn)固貴族階級(jí)的內(nèi)部秩序，從而防止貴族間對(duì)于權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪。3舉例說(shuō)明禮樂制度與宗法分封制的關(guān)系。提示：禮樂制度作為各級(jí)貴族的政治生活準(zhǔn)則，是維護(hù)宗法分封制的必不可少的工具。依據(jù)禮樂制度，不同場(chǎng)合

6、、不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂也不一樣。如祀天神，“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》”?！傲琛敝饕糜谥艽鷮m廷祭祀禮儀，規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)各不相同。天子用“八佾”(祭廟樂舞的編隊(duì)八人一行，稱“佾”，“八佾”即64人的舞陣)的標(biāo)準(zhǔn)；諸侯則用“六佾”，大夫只能用“四佾”?！胺仓T侯之禮：上公五積，皆餼飧牽，三問皆修。群介、行人、宰、史皆有牢。飧五牢，食四十，籃十，豆四十，鍘四十有二，壺四十，鼎簋十有二，牲三十有六，皆陳?！睂?duì)于侯、伯、子、男則另

7、有一套規(guī)定?！净顒?dòng)建議】文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明時(shí)代.的重要標(biāo)志，古漢字中包含著豐富的社會(huì)歷史信息。試根據(jù)下列甲骨文的字形，找一找其中反映出的有關(guān)商周政治狀況的信息。提示，“執(zhí)”：“拿玄”，像桎梏之形?！苞Q”，像人帶手梏之狀?！班觥保簝?nèi)為“執(zhí)”，外為“牢”?！巴酢保焊X之形，意為掌征伐之人，或象征權(quán)威。提示：宋太祖用懷柔的政策解除了朝中大將的兵權(quán)，既避免了歷代開國(guó)君主用殺戮的手段對(duì)待臣所造成的社會(huì)動(dòng)蕩和矛盾激化，又順利地削奪了朝中大將的兵權(quán)

8、，加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力，達(dá)到了不激化社會(huì)矛盾而鞏固政權(quán)的目的。2閱讀這一段文字，分析朱元璋為什么要廢除丞相制度。你同意他的看法嗎提示：①此題可先指導(dǎo)學(xué)生分析朱元璋廢除丞相的原因。朱元璋認(rèn)為秦朝設(shè)丞相導(dǎo)致秦朝速亡，漢唐設(shè)丞相導(dǎo)致專權(quán)亂政；廢丞相，設(shè)五府、六部等，軍政大事均由朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)，故要廢丞相。實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治。②對(duì)于是否同意朱元璋的看法，肯定有兩種觀點(diǎn)：同意或不同意。教師可組織分持兩種觀點(diǎn)的同學(xué)進(jìn)行辯論，以加深對(duì)這一問題的

9、認(rèn)識(shí)，但不要強(qiáng)行統(tǒng)一到一種觀點(diǎn)上來(lái)?！窘馕雠c探究】材料中各朝統(tǒng)治者對(duì)丞相的態(tài)度是怎樣的有無(wú)本質(zhì)的區(qū)別結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為統(tǒng)治者態(tài)度的轉(zhuǎn)變，對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了怎樣的影響提示：①此題提供了三段材料，部分學(xué)生對(duì)這三段材料的理解可能有一定的困難，教師應(yīng)首先幫助學(xué)生大致了解這三段材料的內(nèi)容，從而明確各朝代統(tǒng)治者對(duì)丞相的態(tài)度：漢哀帝認(rèn)為丞相十分重要，能輔助皇帝治理天下；唐太宗認(rèn)為國(guó)家政事要百司商量、宰相籌劃，不能一人獨(dú)斷；明太祖認(rèn)為丞相專權(quán)危害國(guó)君，

10、禍患無(wú)窮。②對(duì)于“各朝統(tǒng)治者對(duì)丞相的態(tài)度有無(wú)本質(zhì)區(qū)別”這一問題，學(xué)生可能有不同的觀點(diǎn)，一種認(rèn)為有本質(zhì)區(qū)別，一種認(rèn)為無(wú)本質(zhì)區(qū)別。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，在討論、交流、爭(zhēng)辯中認(rèn)識(shí)理解到各朝統(tǒng)治者對(duì)丞相的態(tài)度雖有變化，但本質(zhì)上并沒有區(qū)別，他們都是從維護(hù)自己的統(tǒng)治出發(fā)，把相權(quán)作為統(tǒng)治工具，不斷調(diào)整皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。③“對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了怎樣的影響”這一問題，學(xué)生應(yīng)該基本上能夠總結(jié)出來(lái)?？偟挠绊懯侵袠袡?quán)力體系不斷調(diào)整，相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷加強(qiáng)，到

11、明朝最終廢除了丞相?！咀晕覝y(cè)評(píng)】1導(dǎo)致漢初“七國(guó)之亂”和唐末五代十國(guó)割據(jù)混戰(zhàn)的原因是什么提示：漢朝初年之所以出現(xiàn)“七國(guó)之亂”，主要是由于諸侯王國(guó)勢(shì)力的膨脹和反叛中央造成的；唐末五代十國(guó)割據(jù)混戰(zhàn)，主要是由于地方藩鎮(zhèn)割據(jù)和中央權(quán)威缺失而造成的。其共同原因是由于地方的分權(quán)勢(shì)力膨脹。2漢武帝和宋太祖為加強(qiáng)中央集權(quán)采取的措施有何異同提示：相同之處：目的上，都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)和皇權(quán)專制；內(nèi)容上，都曾經(jīng)用分權(quán)的辦法來(lái)削弱相權(quán)，都用較平和的方式解決了

12、地方對(duì)中央的威脅。不同之處：漢武帝用“推恩令”和酎金奪爵措施解除了王國(guó)對(duì)中央集權(quán)的威脅，同時(shí)用劃分州郡和設(shè)置刺史的方法加強(qiáng)了對(duì)地方官員的監(jiān)督。與宋太祖相比，漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)帶來(lái)的負(fù)面影響略小。宋太祖嚴(yán)格控制軍權(quán)，解決了唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，但在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，也使宋朝官僚機(jī)構(gòu)空前龐大，造成了“冗兵”、“冗官”、“冗費(fèi)”的局面。3根據(jù)本課的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括秦至清前期中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)演變的特點(diǎn)。提示：皇權(quán)和相權(quán)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，相權(quán)不斷削弱，皇

13、權(quán)不斷加強(qiáng)。自秦至清，皇權(quán)始終是至高無(wú)上的。但是，自秦統(tǒng)一到隋唐以前，宰相的權(quán)力很大，也比較集中，對(duì)皇權(quán)形成了一定的威脅。隋唐至宋朝，以不同的方式分散宰相權(quán)力，相權(quán)削弱，皇權(quán)加強(qiáng)。明清時(shí)期廢除宰相，皇權(quán)專制登峰造極。第二單元古希臘和古羅馬的政治制度第5課愛琴文明與古希臘城邦制度【自我測(cè)評(píng)】1古希臘城邦有什么主要特點(diǎn)城邦殖民運(yùn)動(dòng)的后果是什么提示：古希臘城邦的主要特征是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。殖民運(yùn)動(dòng)的最初起因是本邦的條件無(wú)法滿足生存需