體質與健康

1、體質與健康體質與健康“體質”與“健康”這兩個概念在本質上是相通的，都是一種對人的生命質量和生存狀態(tài)的評價，然而兩者還是有些差別的。近年來，“健康”用得越來越頻繁，而“體質”的使用日見其少，大有后者取代前者之勢。20世紀90年代初一度提出“發(fā)展體育運動，振奮民族精神”的口號，似乎增強體質的問題被遺忘了。“健康”（health）的頻繁使用，有語法學上的原因。因為健康一詞既可當名詞用，也可以當形容詞和副詞用，分別如老年人的健康，活得健康。而體

2、質一詞使用的局限性較大。其實不僅于此，健康與體質在概念的內涵和實際生活中的應用也有不同之處。健康是一個國際通用的概念，自1948年世界衛(wèi)生組織給它做了一個“個體在身體上、精神上和社會上完全安寧的狀態(tài)”的定義，為全世界所接受；體質這個概念具有較強的中國特色，它接近于日本的“體力”、歐美的“fitness”，香港則稱作“體適能”。健康的內涵十分豐富，從過去一維的身體健康，發(fā)展成三維的，甚至還有人提出要加上“倫理的”和“情感的”健康，變成五維

3、的，可以說健康的定義是在不斷泛化著，幾乎涵蓋了醫(yī)學、心理學、社會學、社會心理學、倫理學、教育學、體育學等各種學科，于是針對性越來越難以把握，可操作性也逐漸成了問題?，F(xiàn)在風行全球的“健康促進”活動，幾乎成了一個無所不包的教育運動，反倒失去了特點。體質這個概念較為單純，基本保持在身體的范圍內。體質具有長期和穩(wěn)定的特征，而健康具有短期和易變的特征，同樣處在健康狀態(tài)的人，基本體質狀況可能千差萬別；同樣體質狀況的人，在短期內可能由于疾病的影響出現(xiàn)

4、健康方面的不同表現(xiàn)。健康對人所做的評價相對靜態(tài)，而體質則相對動態(tài)，重點在于對人的生活能力、勞動能力、作戰(zhàn)能力、適應能力和運動能力的評價。運動能力對于人類的進化和發(fā)展十分重要，不能把運動能力僅僅看成是一種游戲能力、競技能力，是一種只有青少年或運動員才需要的能力。人從嬰幼兒就開始習得的各種基本活動能力，兒童和青少年時代培養(yǎng)的身體素質和運動技能，對其一生的體質發(fā)展和其他生活、生產技能的掌握都是有益的。即使到了中老年，人們還是需要保持適當?shù)倪\動

5、能力。因此，可以說體質與體育健身是孿生的，對體質的評價更能反映出體育的價值和作用。健康為醫(yī)療衛(wèi)生界青睞，他們出的報紙叫《健康報》，強調采用醫(yī)學、衛(wèi)生學、遺傳學、防疫學、營養(yǎng)學等手段來獲取健康，他們向社會提交的是《國家健康安全報告》；體質為體育界重視，他們的報紙叫《體育報》，主張用身體練習的手段，通過體育教學、身體鍛煉、身體娛樂、競技運動等方法增強體質。他們向公眾提交的是《國民體質監(jiān)測報告》，應該說這兩者是互補的，相輔相成的，無論是個體的

6、安寧，還是全社會安康，都需要健康和體質做出共同的評價。新華網(wǎng)西寧4月16日電(記者朱建軍)同樣是健康的人，其體質卻千差萬別。國家有關體育科研人員認為，對“體質”的概念，應該辨證地進行理解，它和“健康”的概念是不完全相同的。體質，是指人的生命活動和勞動工作能力的物質基礎。簡要地說，體質是指人的有機體的質量。它是在遺傳的基礎上由于變異而造成的人體在形態(tài)、生理、生化和行為上相對穩(wěn)定的特征?！绑w質”是指人體的質量，它是在遺傳性和獲得性基礎上表現(xiàn)

7、出來的人體形態(tài)結構、生理功能、心理因素的綜合的，相對穩(wěn)定的特征。人體的形態(tài)結構、生理功能、身體素質和運動能力（簡稱體能）、心理發(fā)育（或發(fā)展），以及外界環(huán)境的適應能力是構成體質不可分割的五個重要因素。身體的形態(tài)結構是體質的物質基礎，生理功能、體能和心理條件是體質的主、客觀表現(xiàn)，對內外環(huán)境的適應能力，是它們的綜合反應。因為一定的形態(tài)結構，必然表現(xiàn)為一定的生理功能。體能又是各器官系統(tǒng)的機能能力在人體運動過程中的客觀反映。發(fā)展和提高體能的過程，

8、又會相應地引起肌體一系列形態(tài)結構、生理功能的變化。而伴隨著形態(tài)結構、生理功能的變化及體能的發(fā)展、提高，又會產生一定的心理過程和個性心理特征，從而促進人的心理發(fā)展。構成體質不可分割的五個因素包括的范圍是：1、身體形態(tài)發(fā)育水平——體格、體型、姿勢、營養(yǎng)狀況、身體組成成份。2、生理功能水平——即機體代謝水平及各器官系統(tǒng)的效能。3、身體素質和運動能力發(fā)展水平——速度、力量、耐力、靈敏、協(xié)調、柔韌和走、跑、跳、投、攀登等身體活動能力。4、心理發(fā)育

9、（或精神因素）水平——智力、情感、行為、感知覺、個性、意志等。5、適應能力——對各種環(huán)境的適應能力和對疾病的抵抗力。人們常用體格、體能和適應能力三方面內容來反映人體的體質狀況。體質是人的生命活動和勞動能力的物質基礎，在其形成、發(fā)展和消亡的過程中，具有明顯階段性，表現(xiàn)出從最佳功能狀態(tài)到嚴重疾病和功能障礙等各種不同階段的體質水平。理想體質——是指良好的人體質量，是在遺傳的基礎上，經(jīng)過后天的努力塑造所能達到的形態(tài)、結構、生理功能、心理、智力和

10、對外環(huán)境適應的整體良好狀態(tài)。理想體質的主要標志是：1、身體健康，主要臟器無疾病；2、身體發(fā)育良好，體格健壯，體型勻稱，體姿正確；3、心血管、呼吸與運動系統(tǒng)具備良好的功能；4、有較強的運動與勞動等身體活動能力；5、心理發(fā)育健全，情緒樂觀，意志堅強，有較強的抗干擾、抗不良刺激的能力；6、對自然和社會環(huán)境有較強的適應能力。所以，評價理想體質，必須進行多指標綜合評價，而且原則上應以同樣人群的較高水平（即處于該人群第80百分位數(shù)以上）的數(shù)據(jù)，作為

11、理想體質的評價依據(jù)。（二）健康的概念古老的健康概念，常以是否有病作為分界線，有病為不健康，無病則為健康，而現(xiàn)代對健康的科學定義是指機體與自然環(huán)境和社會環(huán)境的動態(tài)平衡。是一種身體、精神和社會的完美狀態(tài)。世界衛(wèi)生組織于1948年在其憲章中提出“健康不僅是免于疾病和衰弱，而且是保持體格方面、精神方面和社會方面的完美狀態(tài)?！?978年9月國際初級衛(wèi)生保健大會所發(fā)表的阿拉木圖宣言中，對健康的描述又重申：“健康不僅是疾病與體弱的匿跡，而且是身心健康

12、、社會幸福的完美狀態(tài)”。世界衛(wèi)生組織對健康下的定義，既科學地闡明了人體健康是有梯度的，而不是以“有病”與“無病”作為健康和不健康的分界線；同時又指明了現(xiàn)代“健康”的概念應包括：身體健康、精神健康和社會健康三個方面。當今，人們將這一現(xiàn)代的健康觀稱之為：“大社會健康觀”。它與傳統(tǒng)健康觀的區(qū)別是：傳統(tǒng)的“健康觀”是建立在“生物——醫(yī)學模式”基礎上的而“大社會健康觀”是建立在“生物——心理——社會醫(yī)學模式”基礎上的。因為“人”不僅是一個“生物人