南京導(dǎo)游證審答案

1、必修：必修：《地接導(dǎo)游帶團(tuán)技巧（張娟）地接導(dǎo)游帶團(tuán)技巧（張娟）》課程考核試卷課程考核試卷作為一名合格的導(dǎo)游應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)不同層次游客的講解需求。對(duì)蘇軾曾前后兩次到杭州做官：第一次是1071年到1074年，任杭州通判；第二次是1089至1099年，任杭州知州錯(cuò)用格物的方法來(lái)對(duì)應(yīng)導(dǎo)游工作可以理解為分析客源地從而了解不同地區(qū)游客的特點(diǎn)，更好的為游客提供服務(wù)。對(duì)江西南昌市的滕王閣、湖南岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓和湖北武漢市的黃鶴樓被人們譽(yù)為“江南三大名樓”對(duì)

2、個(gè)性化導(dǎo)游詞應(yīng)該是從導(dǎo)游心底流淌出的對(duì)景區(qū)和工作的熱愛(ài)對(duì)旅游文學(xué)是反映()的文學(xué)。A江南水鄉(xiāng)名城蘇州，有橋約300多座，而被詩(shī)人墨客吟誦最多的是楓橋。因而，明朝詩(shī)人()在《楓橋詩(shī)》中不無(wú)感慨地寫(xiě)道：“畫(huà)橋三百映江城，詩(shī)里楓橋獨(dú)有名；幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，烏啼月落又鐘聲?！盇白居易在憶江南中寫(xiě)道：江南憶，其次憶吳宮。吳宮是借指()。B旅游文學(xué)主要通過(guò)對(duì)()等自然景觀以及文物古跡、風(fēng)俗民情等人文景觀的描繪，抒寫(xiě)旅游者及旅游工作者的思想、情感和審美

3、情趣。A相傳乾隆下江南游西湖時(shí)，有詩(shī)作“花家山下流花港，花著魚(yú)身魚(yú)嘬花”。描述的是哪個(gè)景點(diǎn)？B兩漢時(shí)期馬第伯的著作()，被譽(yù)為中國(guó)旅游文學(xué)史上單篇登山游記的開(kāi)山之作。C旅游文學(xué)創(chuàng)作反應(yīng)對(duì)象是“旅游生活”。()是旅游文學(xué)的創(chuàng)作的基礎(chǔ)。B旅游文學(xué)的萌芽時(shí)期，其主要變現(xiàn)形式是()。A“六朝金粉地，金陵帝王州”形容的城市是()。A南宋時(shí)，()就被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢(qián)塘十景。C下面那些詩(shī)句是形容西湖ABCD帶團(tuán)過(guò)程中

4、快速拉近與游客距離的方法有哪些ABCD魏晉南北朝時(shí)期涌現(xiàn)了一大批“模山范水”的作家，其中以()等為代表。ABCD在唐詩(shī)中，有不少關(guān)于南京的古地名（景物）的詩(shī)句，其中尤以李白詩(shī)為著，下列哪些詩(shī)是李白的作品ABC___.___.___反映社會(huì)生活的片段性是旅游文學(xué)的特點(diǎn)。ABC旅游文學(xué)的萌芽時(shí)期，其主要變現(xiàn)形式是詩(shī)歌。先秦旅游詩(shī)歌主要見(jiàn)于AB盛唐是中國(guó)詩(shī)歌的巔峰期，不但群星璀璨，佳作如云，且涌現(xiàn)出了傳誦千古的()。AB如何創(chuàng)造個(gè)性化的導(dǎo)游詞

5、ABC兩漢時(shí)期兩漢旅游文學(xué)最吸引人矚目的題材是旅游賦，代表作家是司馬相如，___.___就是這方面的代表作。AB大學(xué)八目是指ABC《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與旅游服務(wù)品牌（夏軍）體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與旅游服務(wù)品牌（夏軍）》課程考核試卷課程考核試卷對(duì)導(dǎo)游的講解和向?qū)У墓δ苣壳耙呀?jīng)可以由手機(jī)導(dǎo)游軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)必須建立在服務(wù)經(jīng)濟(jì)的完善與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)家旅游局提出了2014年是“智慧旅游年”對(duì)2014年1月15日奔馳正式宣布獨(dú)家聯(lián)手?jǐn)y程旅行網(wǎng)集團(tuán)

6、旗下頂級(jí)品牌HHtravel，創(chuàng)建高端旅游品牌“梅賽德斯奔馳旅游”，正式進(jìn)軍高端出境游市場(chǎng)。錯(cuò)智慧旅游主要是針對(duì)旅游者的旅游服務(wù)的智慧，這其中不包含旅游管理的智慧。錯(cuò)隨著游客出游方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)游將不再為游客所需要。錯(cuò)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，游客出游方式將以自助游為主，旅游者將不再需要導(dǎo)游。CDr.SunYatsenwasbnin()GuangdongProvincepassedawayin1925inBeijing.BOn()Dr.SunYats

7、enwaselectedtheprovisionalpresidentoftheRepublicofChinahisofficeresidenceweresetupintheWestGarden.DNanjingmeaninginChinesealongwithBeijingXi’anLuoyangisoneofthefourancientcapitalsinChina.ACThe600yearoldMingTombis()CDTwoc

8、ountrieswhichare()()haseverheldwillholdtheYouthOlympicGames.ABDNanjingthecapitalcityofJiangsuProvince()BCMingTombhastwodiscreetsections:()ABCIn2001thepresidentoftheInternationalOlympicCommitteeJacquesRoggeproposedtheidea

9、ofholdingtheYOG.HesaidthatthemainpurposetoholdtheYOGis()AC“YOG”is()speciallydesignedftheyouthfromalloverthewld.Itisalsoanewinternationalcomprehensivesptsgalafyoungpeople.ABC15venuesoftheNanjingYOGin2014willbemadeavailabl

10、ewiththreedistinctthemedzoneswhichincludes().ABWehopeYOGin2014canachievetheintegrationof()ABThereare48institutesfhigheducationamongwhich()arethemostfamousones.ADConfuciusTemplewasaplacetowshipConfuciuswhois().你還這樣說(shuō)嗎你還這樣說(shuō)

11、嗎對(duì)儒家文化之精髓八端：孝悌、忠信、禮儀、廉恥錯(cuò)懸鈴木產(chǎn)于中國(guó)。錯(cuò)在中國(guó)釋家尊關(guān)羽為關(guān)圣帝君錯(cuò)中山陵的墓道長(zhǎng)480米對(duì)孫中山先生在《軍人精神教育》中對(duì)“仁”的要求是：行仁之方法則在實(shí)行三民主義。對(duì)中山先生提倡的八德：忠孝、仁愛(ài)、信義、和平。對(duì)“智、仁、勇”儒家提倡的君子的三種德行孫中山先生引申為軍人精神的三要素。錯(cuò)夫子廟的“文德分月”的奇景只能在農(nóng)歷11月15子夜看到。對(duì)古代帝王的陵墓的神道形式，往往是主人生前宮城御道的再現(xiàn)，就像皇帝出

12、行鹵簿儀仗一樣，威武雄壯，也有保衛(wèi)、辟邪、禮儀的象征作用。明孝陵神道拐彎、拉長(zhǎng)更顯帝王的威嚴(yán)和陵墓的氣勢(shì)錯(cuò)總統(tǒng)府“三段碑”的字體是篆書(shū)向隸書(shū)演變的一種垂露體是書(shū)法的精品C明孝陵享殿的“金磚”產(chǎn)自于（）陸慕御窯村。B南京中山大道上栽種的懸鈴木，大部分是（A總統(tǒng)府“三段碑”的字體是（）是書(shū)法的精品。D中山陵孝經(jīng)鼎上的“智、仁、勇”是儒家提倡的君子的三種德行，孫中山先生引申為()精神的三要素。C燒制一塊金磚要經(jīng)過(guò)選泥、練泥、制坯、裝窯、烘干、

13、焙燒、窨水、出窯等系列流程，共（）多道工序D金磚的制作共20多道工序要（）時(shí)間。每塊磚的大小、平度誤差不超過(guò)1毫米以內(nèi)。A總統(tǒng)府大門(mén)上的“總統(tǒng)府”三個(gè)字是（）的副院長(zhǎng)周宗岳所題B中山先生的遺體安放在一具美國(guó)制造的紫銅棺內(nèi)，棺上蓋有一層密封的水晶透明板，銅棺四周由（）金屬繩（布）懸吊空中，穴門(mén)再用鋼筋水泥密封。符合中國(guó)人的習(xí)俗“入土不占土”C明孝陵的“無(wú)梁殿”三個(gè)字是（）所題A南京明城墻實(shí)際測(cè)量包括從保存基本完好到地下遺跡、條石及原作為包