版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、第一章、旅游和旅游業(yè)1.最早的旅游形式旅游形式是外出經(jīng)商旅行,產(chǎn)生的時(shí)間外出經(jīng)商旅行,產(chǎn)生的時(shí)間是原始社會(huì)末期原始社會(huì)末期2.近代旅游是指19世紀(jì)世紀(jì)40年代到年代到20世紀(jì)世紀(jì)40年代年代這段時(shí)間的旅游3.近代旅游產(chǎn)生的標(biāo)志是1841年7月5日,托馬斯庫(kù)克利用包租火車的方式組織參加了一次禁酒大會(huì)的團(tuán)體旅游,人數(shù)有人數(shù)有570人之多人之多4.現(xiàn)代旅游產(chǎn)生的標(biāo)志是噴氣式客機(jī)的誕生5.旅游的本質(zhì)屬性是由旅游目的決定的旅游的本質(zhì)屬性是由旅游目
2、的決定的基本屬性有基本屬性有消費(fèi)、休閑、社會(huì)屬性消費(fèi)、休閑、社會(huì)屬性6.旅游的特征:異地性、暫時(shí)性(不超一年)旅游的特征:異地性、暫時(shí)性(不超一年)、綜合性、綜合性7.旅游資源的特征:可觀賞性、區(qū)域性、自在性、不可轉(zhuǎn)移性、時(shí)代性、民族性8.按旅游資源的基本特征可分為:自然旅游資源和人文旅游資源9.旅游業(yè)的特征:經(jīng)濟(jì)性、綜合性、依托性、敏感性、涉外性、勞動(dòng)密集性10.國(guó)際旅游市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì):①旅游市場(chǎng)將進(jìn)一步細(xì)分②旅游觀光逐漸讓位于度假旅
3、游③旅游方式將更靈活多變④旅游活動(dòng)的參與性和娛樂(lè)性更強(qiáng)⑤老年旅游市場(chǎng)不斷擴(kuò)大⑥對(duì)旅游安全更為重視⑦區(qū)域旅游仍將繼續(xù)盛行11.海外來(lái)華旅游市場(chǎng)包括:外國(guó)人、海外華僑、港澳臺(tái)同胞(絕大部分海外來(lái)華旅游市場(chǎng)包括:外國(guó)人、海外華僑、港澳臺(tái)同胞(絕大部分)12.到2020年中國(guó)將成為世界第一大旅游目的地,年接待入境旅游者將達(dá)1.37億人次。出境旅游將排名世界第四位,出境游人數(shù)將達(dá)1億人次13.世界旅游組織WTO——總部西班牙馬德里,是世界上唯一全
4、面涉及旅游事務(wù)的全球性政府間組織世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)UFTAA——全世界最大的民間性國(guó)際旅游組織之一14.旅游主體是指游客游客15.國(guó)內(nèi)旅游者停留的最長(zhǎng)時(shí)間我國(guó)規(guī)定在6個(gè)月以內(nèi),無(wú)國(guó)籍限制16.放暑假到風(fēng)光秀麗的地方去放松一下屬于休閑度假休閑度假17.現(xiàn)代旅游產(chǎn)生的根本原因是是:緩和、發(fā)展占主導(dǎo)的國(guó)際環(huán)境促動(dòng)18.托馬斯庫(kù)克的家鄉(xiāng)是:萊斯特萊斯特19.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),文人士大夫周游列國(guó)進(jìn)行政治游說(shuō)屬于宦游20.游客可分為旅游者和一日游游客2
5、1.從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,旅游市場(chǎng)的客體是:可交換的旅游產(chǎn)品22.2007年我國(guó)亞太地區(qū)和歐洲地區(qū)的第一大國(guó)際旅游客源國(guó)是德國(guó)、俄羅斯第二章:中國(guó)歷史文化常識(shí)1.天子之稱天子之稱始于西周二甲二甲賜進(jìn)士出身賜進(jìn)士出身第一名稱第一名稱傳臚傳臚三甲三甲賜同進(jìn)士出身賜同進(jìn)士出身第一名稱第一名稱傳臚傳臚進(jìn)士一甲三名都是翰林院授予官職,二三甲考選為庶吉士的,亦稱翰林。11.儒家學(xué)派產(chǎn)生于春秋時(shí)期,創(chuàng)始人為孔子。代表人:孟子、荀子《四書五經(jīng)》漢武帝時(shí)期董
6、仲舒宣揚(yáng)”天人感應(yīng)”和“三綱五?!保岢觥傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,得到了漢武帝的支持,使儒學(xué)在漢代獲得了獨(dú)尊的地位宋明時(shí)期發(fā)展成為了宋明理學(xué),朱熹是理學(xué)的集大成者12.道家春秋時(shí)期老子、莊子。老子建立了以道為核心的唯心主義,認(rèn)為道是世界萬(wàn)物的本源13.法家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張法治,代表新興地主階級(jí)代表新興地主階級(jí)。韓非《韓非子》14.墨家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表農(nóng)、工等小生產(chǎn)者利益代表農(nóng)、工等小生產(chǎn)者利益。兼愛(ài)非攻墨子15.兵家春秋時(shí)期孫武、孫臏?zhǔn)澜缟献钤绲?/p>
7、兵書、現(xiàn)存最古老的兵書:《孫子兵法》《孫臏兵法》16.陰陽(yáng)家提倡陰陽(yáng)五行,把原始的唯物主義引向神秘的唯心主義。鄒衍17.文學(xué)春秋時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集唐代柳宗元是著名的文學(xué)家韓愈居“唐宋八大家”之首元代散曲、雜?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》《救風(fēng)塵》白樸《墻頭馬上》白樸《墻頭馬上》《梧桐雨》《梧桐雨》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》王實(shí)甫《西廂記》明代小說(shuō)我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)——《三國(guó)演義》羅貫中我國(guó)最杰出的浪漫主義神話小說(shuō)——《西游記》吳承
8、恩我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《金瓶梅》蘭陵笑笑生清代小說(shuō)我國(guó)古代白話小說(shuō)的高峰之作——《紅樓夢(mèng)》曹雪芹我國(guó)古代優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)——《儒林外史》吳敬梓我國(guó)文言文小說(shuō)的高峰之作——《聊齋志異》蒲松齡18.對(duì)聯(lián)源于古代的制桃符。五代時(shí)期用于驅(qū)魔除鬼的字牌第一副對(duì)聯(lián)——五代后蜀之主孟昶的“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”19.詩(shī)詞四言詩(shī)是古代出現(xiàn)最早的詩(shī)歌形式四言詩(shī)是古代出現(xiàn)最早的詩(shī)歌形式詞萌芽于隋,興起于唐,成熟于晚唐、五代,大盛于兩宋詞萌芽于隋
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 導(dǎo)游證考試
- 北京英語(yǔ)導(dǎo)游證全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)匯總
- 導(dǎo)游證基礎(chǔ)題
- 導(dǎo)游證考試基礎(chǔ)培訓(xùn)試題及答案
- 考導(dǎo)游證的基礎(chǔ)題
- 全國(guó)導(dǎo)游證考試試題集及其答案
- 政策法規(guī)導(dǎo)游證考試
- 導(dǎo)游證考試題大全
- 導(dǎo)游證考試面試流程技巧
- 導(dǎo)游證考試題目
- 2018年導(dǎo)游證考試導(dǎo)游業(yè)務(wù)模擬題
- 持有導(dǎo)游證全國(guó)免門票大全
- 英語(yǔ)導(dǎo)游證考試試題
- 中級(jí)導(dǎo)游證考試試題
- 導(dǎo)游證的考取
- 國(guó)際導(dǎo)游證報(bào)考
- 導(dǎo)游證節(jié)選試題
- 北京英語(yǔ)導(dǎo)游證導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)北京地區(qū)
- 全國(guó)導(dǎo)游考試重點(diǎn)
- 導(dǎo)游證審題庫(kù)
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論