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1、1約伯記查經(jīng):于宏潔第一講第一講如果讀經(jīng)不能夠改變我們的生活,我們的生命的話,這個讀經(jīng)只是表面的。真正的讀經(jīng),每一次讀主的話,一定要帶下兩個主要的結(jié)果:第一個,我們藉著讀經(jīng),我們遇見了那位說話的神;第二個,讀經(jīng)應(yīng)該改變我們的生命,應(yīng)該影響我們的生活。不管讀哪一卷,連讀家譜都可以影響我們的生命。舊約基本上三大部分,歷史書(17),詩歌類(5),先知書(17)。一共39卷。歷史書:摩西五經(jīng),其它歷史12先知書:大先知5,小先知12約伯記是詩
2、歌類的第一卷。詩歌一共有5卷。這5卷書本身的排列主已經(jīng)給我們一個信息了。約伯記:從人的苦難講到神是這一切苦難的答案,神是苦難出路,神是苦難的振救,神是苦難的意義。我們在神的當(dāng)中可以讓苦難達到他的意義和價值。約伯記是從整個人類最基本,最常遭遇的苦難講起,講到神介入我們的苦難,為我們從苦難中開了一條路出來。他就是這條路,讓我們從苦難中走出來,讓我們的苦難變得有意義,有價值。主的救恩臨到我們。詩篇:人與神之間的經(jīng)歷,認識到神是一位可以信靠的神
3、;講到人跟神之間的經(jīng)歷和關(guān)系。當(dāng)神把我們從苦難中救出來,我們一直在經(jīng)歷主。詩篇從各種角度,經(jīng)歷到各樣的環(huán)境中,怎樣來經(jīng)歷神,人一生都是在經(jīng)歷主。箴言:因為認識神,經(jīng)歷神,信靠神而產(chǎn)生的真智慧。是講智慧的書,是真智慧,不是地上的智慧。傳道書:因為得到了真知慧,我們認識了世界的本質(zhì)。知道整個世界和其上所有的,不過是虛空的虛空,日光之下無新事,只有在主里面我們找到真正的價值。雅歌:我們和主之間的親密關(guān)系,愛的關(guān)系,從同心,同行到最后和主完全的
4、聯(lián)合。詩歌類按著我們基督徒這一生的經(jīng)歷,或是屬靈的過程排列。開始講約伯記之前,我們對約伯記都有印象,就是約伯記講苦難。3我們看幾節(jié)圣經(jīng)。約翰一書第5章5:19我們知道我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。路加福音:4:5-6,撒旦試探主耶穌的時候說的話。4:5魔鬼又領(lǐng)他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看,4:6對他說:“這一切權(quán)柄、榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我愿意給誰就給誰。請大家注意,“這原是交付我的”。整個世界在撒旦
5、手下,不是神交給他的,是人交給他的。撒旦是非法占有這個世界、這個地。因為當(dāng)初神把管這地的權(quán)柄是給人的,但是人給了撒旦。約翰福音:14:3014:30以后我不再和你們多說話,因為這世界的王將到,他在我里面是毫無所有世界的王是指撒旦。哥林多后書:4:44:4此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們?;奖臼巧竦南?。世界的神吸引人敬拜他,看不見神。所以人看不見神,在苦難中就有很多的埋怨、困惑。以弗所:2:1-22:1
6、你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。2:2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風(fēng)俗,順服空中掌權(quán)者的首領(lǐng),就是現(xiàn)今在悖逆之子心中運行的邪靈??罩姓茩?quán)者的首領(lǐng)指撒旦的權(quán)勢。在人心中運行,叫人悖逆??嗟脑搭^是因為世界在撒旦的轄制底下,而撒旦來的原則是什么?約翰福音10章10節(jié),“盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(注:或作“人”)得生命,并且得的更豐盛?!敝饕d講撒旦的時候說他是盜賊,他來這個世界是非法來的。撒旦來就是要做一
7、件事情:偷竊、殺害和毀壞??嚯y雖然是神許可,但是苦難的源頭在撒旦。神在撒旦之上,神如果不許可,苦難絕對不會臨到我們。撒旦的原則是偷竊、殺害和毀壞。二苦難的種類苦難的種類神兒女的苦難:外邦人不信主的人的苦難,基督徒也會有;仇敵直接的攻擊和破壞,違反自然律造成的苦難,這只是簡單的歸納?;酵教赜械目嚯y有哪些?1)防止性或教育性的苦難:因為神知道我們里面真正的情形,當(dāng)我們今天身上帶著一些個性,一些問題在的時候,我們下一步可能會非常的危險。這就
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