《家園共育,培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣》課題研究方案

1、《農(nóng)村幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育》課題研究方案一、課題研究背景：當(dāng)前世界教育觀念變革的主題是：人的發(fā)展。只有具有良好行為習(xí)慣和心理素質(zhì)的人，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會?！笆斋@一種習(xí)慣，就收獲一個成功”，一個人習(xí)慣的培養(yǎng)往往在兒童時期的養(yǎng)成有著密切的關(guān)系。幼兒期是人的一生身心發(fā)展尤其大腦結(jié)構(gòu)和機能發(fā)展最為旺盛的時期，更是各種良好行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》明確提出，幼兒期各種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對人的一生影響巨大，這是由于這個時期孩子

2、的心理特點所決定的，這一時期一旦養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)、自我保護、品行、健康心理等習(xí)慣，能讓孩子終生受益。目前的獨生子女，由于受家長的寵愛和溺愛，養(yǎng)成了各種不良的習(xí)慣，這不僅關(guān)系到幼兒的身體健康，而且關(guān)系到對幼兒的自信心、意志品質(zhì)、交往能力、自我保護等方面的培養(yǎng)。隨著外向型經(jīng)濟和民營經(jīng)濟的發(fā)展，造成人口流動性大，我園地處經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，大量的外來務(wù)工人員子女進入我園學(xué)習(xí)，據(jù)統(tǒng)計流動人口孩子已占我園幼兒人數(shù)的30%以上，這些孩子大多較聰明，有

3、靈氣，但存在著許多不良習(xí)慣。我國著名的教育家陳鶴琴先生說過：“幼兒教育是一種復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同努力才能得到充分的功效?！毖芯孔C明，在學(xué)前階段家庭對兒童發(fā)展的貢獻大大高于幼兒教育機構(gòu)。因而，園共育”概念，并不是純粹“教學(xué)管理”與“家庭教育技術(shù)”層面的含義，而是指幼兒自然智能開發(fā)課堂教學(xué)向“教后”延伸，幼兒園教育和家庭教育整合的功能。通過家園教育資源的整合，實現(xiàn)教學(xué)雙方

4、智慧潛能整合。《家園共育，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣》旨在遵循幼兒的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)習(xí)借鑒他人對相關(guān)該內(nèi)容的探索和實踐。收集整合教育資源，密切加強家園聯(lián)系，進一步尋求培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的有效對策和方法，改善育人環(huán)境。通過一定階段的研究，讓在園幼兒能形成該年齡段所具備的良好習(xí)慣，促進幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進幼兒園保教水平的提高。三、研究領(lǐng)域現(xiàn)狀、本課題研究價值與創(chuàng)新之處研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：就國內(nèi)外現(xiàn)有研究看，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，關(guān)

5、于兒童行為習(xí)慣的研究一直受到廣泛的關(guān)注和重視。在國外，有關(guān)這方面的研究已相當(dāng)成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習(xí)慣研究。它們大都以一些設(shè)計精巧的實驗為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及兒童道德發(fā)展過程中的知、情、意、行等方面。但是，“知、情、意、行”是一個統(tǒng)一的整體和過程，而且“知、情、意”最終都要落實在“行”上。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認知發(fā)展理論，詳細研究了兒童道德判斷的發(fā)展和形成