綜合實(shí)踐活動(dòng)論文

1、讓學(xué)生在活動(dòng)中樂學(xué)【摘要】綜合實(shí)踐活動(dòng)，是現(xiàn)代教育中的個(gè)性內(nèi)容、體驗(yàn)內(nèi)容和反思內(nèi)容。與傳統(tǒng)教育片面追求教育個(gè)體的發(fā)展、共性的目標(biāo)設(shè)置和知識(shí)傳授有所不同，它提供了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間。學(xué)生是這個(gè)空間的主導(dǎo)者，具有整個(gè)活動(dòng)絕對(duì)的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，能夠以自我和團(tuán)隊(duì)為中心，推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)行。教師只是一個(gè)相對(duì)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和旁觀者。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主要教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的親身經(jīng)歷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生自

2、覺地把直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合。教師必須著眼于發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力?！娟P(guān)鍵詞】激發(fā)興趣培養(yǎng)能力自主選擇豐富學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐活動(dòng)，顧名思義，就是讓學(xué)生在“實(shí)踐”中學(xué)習(xí)，在“活動(dòng)”中學(xué)習(xí)。但不能僅僅從字面上直觀地理解“活動(dòng)”或“實(shí)踐”，應(yīng)該把它理解為讓學(xué)生“動(dòng)”起來，讓學(xué)生去動(dòng)手“操作”。這里強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的親身經(jīng)歷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生自覺地把直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合。因此，

3、綜合實(shí)踐活動(dòng)課要面向?qū)W生的生活實(shí)際，引導(dǎo)他們學(xué)以致用。只有讓綜合實(shí)踐課回歸生活，才會(huì)使課堂與生活和諧統(tǒng)一，的學(xué)生不樂于參與。通過了解，原來主題中的“家鄉(xiāng)”更多的指學(xué)生所在的省份。常居農(nóng)村的學(xué)生，對(duì)很多外地的旅游勝地了解甚少，開展起活動(dòng)來自然困難重重。我立刻將“家鄉(xiāng)”的范圍縮小到本縣甚至學(xué)生各自生活的村莊。這樣一改，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來了，他們爭(zhēng)先恐后地當(dāng)“小導(dǎo)游”，熱情地向大家介紹了含山縣境內(nèi)的“華陽(yáng)洞風(fēng)景區(qū)”、“昭關(guān)古道”、“伍

4、相祠”和一座座美麗的村莊。這種貼近生活的選題讓學(xué)生樂于參與，自覺行動(dòng)，學(xué)生的實(shí)踐能力和探究能力得到培養(yǎng)，創(chuàng)新精神也得以激發(fā)。2、培養(yǎng)能力，重在實(shí)踐理論聯(lián)系實(shí)際，是小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的最大特點(diǎn)。人民教育家陶行知提出“生活即教育”理論，注重教育向生活的回歸?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。