泰山國(guó)際登山節(jié)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的初步研究.pdf

1、節(jié)慶活動(dòng)作為旅游業(yè)的一種新形態(tài),不僅能塑造區(qū)域旅游品牌,提升舉辦地的知名度,吸引更多的游客,而且能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)氐膶?duì)外經(jīng)貿(mào)合作,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展。因此,自上個(gè)世紀(jì)八十年代起,節(jié)慶之風(fēng)在中華人地上越刮越熱。
　　 泰山國(guó)際登山節(jié)于1987年由泰安市政府牽頭舉辦,旨在提升泰山的形象,發(fā)展泰安的經(jīng)濟(jì),其主題思想為“旅游盛會(huì)、經(jīng)貿(mào)長(zhǎng)廊、競(jìng)技搖籃、絢麗舞臺(tái)”。到現(xiàn)在為止,已經(jīng)舉行了23屆。泰山作為中華五岳之首,它不但有著豐富的自

2、然資源,而且還是中國(guó)藝術(shù)家和學(xué)者的精神源泉,山中數(shù)不清的碑文石刻和肇畫(huà)雕塑是中華文化庫(kù)中的瑰寶,是首批被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)的風(fēng)景區(qū)。但是二十多年來(lái),雖然政府花費(fèi)了大量的物力、財(cái)力和精力,但泰山國(guó)際登山節(jié)的形象和名氣提升緩慢,泰山的形象也止步于雄壯、歷史悠久、文化深厚而已,無(wú)法再有新的突破,更無(wú)法在日新月異的今天給世人留下深刻地印象,并抓住他們的眼球,勾起他們的旅游欲望。
　　 當(dāng)然,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面

3、的,本文以視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)(Ⅵ)的相關(guān)知識(shí)作為理論基礎(chǔ),從客體的角度出發(fā),運(yùn)用文獻(xiàn)查閱和問(wèn)卷調(diào)查等方法在基本要素系統(tǒng)和應(yīng)用要素系統(tǒng)展開(kāi)較為詳細(xì)的討論。問(wèn)卷共發(fā)出300份,收回227份,其中有效問(wèn)卷216份,回收率為75.7％,有效率為72％,采用隨機(jī)抽樣法進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查形式為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和實(shí)地調(diào)查。通過(guò)統(tǒng)計(jì)與分析得出了以下結(jié)論:
　　 第一,泰山國(guó)際登山節(jié)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中的基本要素不全、無(wú)法形成一個(gè)統(tǒng)一的體系,其中標(biāo)志和吉祥物形象老化、脫

4、離時(shí)代,無(wú)法體現(xiàn)深厚的泰山文化和泰山國(guó)際登山節(jié)這一現(xiàn)代體育類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)的宗旨。
　　 第二,泰山國(guó)際登山節(jié)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中的應(yīng)用要素系統(tǒng)非常不完善,以至于社會(huì)人眾對(duì)其視覺(jué)識(shí)別的基本要素識(shí)別率很低。
　　 第三,泰山國(guó)際登山節(jié)在視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)形象上定位模糊,這對(duì)節(jié)慶本身的品牌形象和泰山的旅游形象造成了一定的影響。
　　 根據(jù)以上不足,本研究結(jié)合實(shí)際,在遵循Ⅵ各要素塑造原則的基礎(chǔ)上,試著對(duì)泰山國(guó)際登山節(jié)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中的基本