文化遺產(chǎn)背景下中原城市文化建設(shè)的對(duì)策

1、畢業(yè)論文文化遺產(chǎn)背景下中原城市文化建設(shè)的對(duì)策21世紀(jì)是人類城市文化建設(shè)的新時(shí)代，人類社會(huì)有著共同的發(fā)展走向。國際建協(xié)在《北京宣言》中指出了一些發(fā)展趨勢(shì)，如從“工業(yè)社會(huì)”走向“后工業(yè)社會(huì)”；從“工業(yè)社會(huì)”走向“信息時(shí)代”；從“機(jī)器時(shí)代”走向“生命時(shí)代”。中原城市文化建設(shè)也應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，予以轉(zhuǎn)型，從“大規(guī)模改造”到“有機(jī)更新”、從“功能城市”走向“文化城市”將是歷史發(fā)展的必然。1、文化遺產(chǎn)和城市文化面臨的危機(jī)近年來，中原地區(qū)進(jìn)入了城市化

2、快速發(fā)展階段，城市建設(shè)的規(guī)模和速度史無前例，紛紛以城市化來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，導(dǎo)致許多城市“攤大餅”式的無限蔓延，造成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市開發(fā)與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的矛盾異常突出。在中原的許多地方，傳統(tǒng)建筑被拆毀，歷史遺址被擠占，文化環(huán)境被破壞，影響了中原地區(qū)自身文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，壓抑了城市文化的民族性、地域性和多樣性。在歷史性城市保護(hù)方面，沒有對(duì)歷史城區(qū)、歷史街區(qū)在文化遺產(chǎn)中的地位予以充分重視，普遍采取的是“以舊城為中心發(fā)展”的規(guī)劃建設(shè)方針。特別

3、是當(dāng)前大規(guī)模進(jìn)行的“舊城改造”“危舊房改造”的高潮，對(duì)文化底蘊(yùn)深厚的歷史城區(qū)、歷史街區(qū)造成了空前破壞，已經(jīng)徹底改變了中原眾多歷史性城市的原來的面貌。在城市文化特色方面，在大規(guī)模城市建設(shè)中，大拆大建的開發(fā)方神與外在形象的凝結(jié)，是一個(gè)城市地理環(huán)境、物質(zhì)生活、文化傳統(tǒng)等綜合因素的產(chǎn)物。一個(gè)城市的個(gè)性、品位往往和它的文化發(fā)育程度、歷史積淀聯(lián)系在一起。但是，在中原城市建設(shè)發(fā)展過程中，城市面貌正急速地走向趨同，導(dǎo)致“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，

4、城里城外一個(gè)樣”的特色危機(jī)。各地具有民族風(fēng)格和地域特色的城市風(fēng)貌正在消失，“千城一面”的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。要改變這種局面，就要找準(zhǔn)一個(gè)城市的定位，文化內(nèi)涵是一個(gè)城市的精神支柱。如河南省的安陽、開封、洛陽等地，這些城市，歷史文化底蘊(yùn)都源遠(yuǎn)流長。如洛陽是十一朝古都，是國家歷史文化名城之一，十一朝古都和牡丹文化節(jié)逐漸成為洛陽的一張名片。又如安陽，以殷商文化作為城市文化特色的主題，在環(huán)境藝術(shù)、建筑、雕塑、壁畫等各個(gè)方面尋找殷商文化研究與城市建設(shè)實(shí)踐

5、的結(jié)合點(diǎn)。另外，開封的菊花節(jié)和鄭州的國際園藝博覽會(huì)，都使人們對(duì)中原城市有了一種準(zhǔn)確的理性理解和感性認(rèn)識(shí)，增添了城市魅力。2.3促進(jìn)城市建設(shè)和諧城市建設(shè)是為了更好地創(chuàng)造良好的物質(zhì)和文化環(huán)境。在城市規(guī)劃過程中，應(yīng)合理配置公共資源，保護(hù)人文與自然環(huán)境，維護(hù)社會(huì)公平。城市建設(shè)的根本目的，一方面是建設(shè)一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的功能城市，另一方面，更是為了建設(shè)一個(gè)和諧的文化城市。但是，在當(dāng)前中原城市建設(shè)過程中，存在一些盲目決策和浮躁心態(tài)，缺少些科學(xué)態(tài)度和人文意