文化遺產(chǎn)視角下的廣州光孝寺研究.pdf

1、本文以作為全國重點文物保護單位之一的光孝寺作為主要研究對象,以文化遺產(chǎn)的原真性、完整性及遺產(chǎn)價值作為主要研究目標。本文研究的主旨則在于從文化遺產(chǎn)研究的角度,通過對光孝寺之歷史和現(xiàn)狀的闡述與分析,結(jié)合原真性與完整性概念,對光孝寺進行原真性與完整性檢驗,揭示其作為千年古剎及全國重點文物保護單位的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值,并根據(jù)光孝寺的價值體系提出一些相應的保護方式,實現(xiàn)對光孝寺的科學保護。
　　 為了論述光孝寺的原真性、完整性及其遺

2、產(chǎn)價值,文章首先梳理了光孝寺的千年建設(shè)歷史,以寺廟建筑的建設(shè)歷史來表現(xiàn)中國古代建筑的重修、重建的建設(shè)傳統(tǒng)。接著從歷史回到現(xiàn)實,從寺廟建筑的空間格局、建筑風格,以及寺廟內(nèi)部的管理體制、僧侶修行、宗教活動等六個方面對光孝寺的現(xiàn)狀進行盡可能的詳盡描述,給讀者展現(xiàn)目前光孝寺所保留的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。這些歷史與現(xiàn)狀本身是遺產(chǎn)原真性與完整性的組成部分,同時也是本文對光孝寺進行原真性與完整性分析的基礎(chǔ)內(nèi)容。在這基礎(chǔ)之上,本文根據(jù)原真性與完整性

3、的概念內(nèi)涵與組成因素,闡述了光孝寺在物質(zhì)與非物質(zhì)層面上所具有的遺產(chǎn)價值,對光孝寺的現(xiàn)狀與未來建設(shè)指出了一些問題,并針對這些問題提出了一些參考性的保護建議。
　　 在論述光孝寺的原真性與完整性時,本文需要說明的一點是:原真性與完整性本身都不是文化遺產(chǎn)的價值組成,它們只是檢驗遺產(chǎn)價值的評估標準和檢驗原則。符合原真性與完整性原則的物質(zhì)未必具有遺產(chǎn)價值,然而如果一個遺產(chǎn)不具有任何原真性與完整性,那它就不具有任何遺產(chǎn)價值,從而喪失作為文化