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1、6第2課夏、商、西周的統(tǒng)治與政治制度夏商西周時期,是中華早期文明形成的階段。夏朝建立了古代中國第一個國家政權(quán),“家天下”的局面逐漸形成。商朝繼承的夏朝的王位世襲制度,西周則出現(xiàn)“家國一體”、血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合的宗法分封制度,對我國古代政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響?!跋膫髯?,家天子夏傳子,家天子”約公元前2070年,禹建立了我國歷史上第一個王朝——夏朝。禹死后,他的兒子啟繼承王位,“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?,王位世襲制代替了禪讓制。夏
2、朝的建立,標志著我國早期國家的產(chǎn)生。大量的文獻和考古資料證明,夏朝已出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。夏朝定都陽城(今河南登封),修筑了城堡、宮殿,建立了政府機構(gòu),組建軍隊,并制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄。國家機構(gòu)已初具規(guī)模。自20世紀50年代以來,我國考古學家陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了二里頭文化,其地域和距今年代正和史籍上記載的夏朝相符。河南偃師二里頭的宮殿遺址面積相當大,有殿堂、庭院等建筑遺址??脊沤珀P(guān)于“文明的標準”的界定包括三條:城市、文字、復雜的禮儀建
3、筑(因宗教和政治原因而建造,而非為生活而建造,例如:埃及金字塔、獅身人面像以及雅典神廟)。二里頭文化符合以上三條標準。可以說,夏朝時的社會已經(jīng)邁進了文明時代的門檻。夏朝經(jīng)歷了四百多年,最后一個王桀,暴虐無道,狂妄自大。百姓不斷反抗夏朝的統(tǒng)治。約公元前1600年,黃河下游的商部落,在首領(lǐng)湯的率領(lǐng)下,發(fā)兵討桀,大敗夏兵。夏朝滅亡。桀不分晝夜飲酒作樂,他命人挖了一個可供三千人飲酒的大酒池,讓臣下8的制度。分封制又稱封邦建國,是在保證周王室強大
4、的條件下,將親族和功臣分派到各地,廣建封國,以拱衛(wèi)王室。各諸侯國必須承認周王權(quán)威,并承擔各種義務。通過分封,周人的勢力范圍不斷擴大,成為疆域廣大的國家。西周貴族集團形成了“周王——諸侯——卿大夫——士”的等級序列。周天子通過分封對各諸侯國實行有效控制,從而確立了天下共主的地位。各諸侯國必須服從周王室的政令,重要官職任免要呈報給周王批準。有的諸侯兼任周王的卿士,以示臣服關(guān)系。各諸侯國必須對周王承擔各種軍事義務,如派兵戍守都城或隨王出征;定
5、期朝覲和交納各種貢賦,包括當?shù)靥禺a(chǎn)、人口與俘虜?shù)龋€要經(jīng)常派勞役為王室服務。為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾,西周又實行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制度。宗法制度是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。宗法制度確立了嚴格的大宗、小宗體系。在宗法制度下,實行嫡長子繼承制度。嫡長子是土地、財產(chǎn)和權(quán)力的主要繼承者,這一系統(tǒng)稱為大宗,嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。大宗與小宗的
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