第3課 從漢到元政治制度的演變

1、園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第1頁（共10頁）中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究注：本資料由注：本資料由《中學(xué)歷史教學(xué)園地中學(xué)歷史教學(xué)園地》獨(dú)家提供。試題精選自獨(dú)家提供。試題精選自2014年全國各地所有高考?xì)v史試題全國各地所有高考?xì)v史試題，按人教版各課順序分解而成，試題排版工，按人教版各課順序分解而成，試題排版工整合理、精美規(guī)范，歡迎各位歷史同行交流使用，因時(shí)間有限，如有遺整合理、精美規(guī)范，歡迎各位歷史同行交流使用，因時(shí)間有限

2、，如有遺漏和錯誤，望廣大同行指正、批評。同時(shí)園地真誠希望各位同行尊重園漏和錯誤，望廣大同行指正、批評。同時(shí)園地真誠希望各位同行尊重園地解析和分解的成果，請不要把該資料轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)站、博客和地解析和分解的成果，請不要把該資料轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)站、博客和QQ群交流，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)封鎖其交流，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)封鎖其IP，謝謝合作！，謝謝合作！中學(xué)歷史教學(xué)園地中學(xué)歷史教學(xué)園地《高考真題分解高考真題分解》欄目欄目必修必修1分課匯總（人教版）分課匯總（人教版）分解、整

3、理：張秋鴻分解、整理：張秋鴻第3課從漢到元政治制度的演變從漢到元政治制度的演變1（2014天津文綜1）從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢和力量對比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失，這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是()A君主專制被顛覆B中央集權(quán)體制遭到破壞C君權(quán)至上的后果D君主權(quán)力受到制約【考點(diǎn)】古代中國的政治制度——君主專制制度（君權(quán)至上）【解析】皇帝權(quán)力的萎縮或喪失，實(shí)際上是君主

4、專制的變式，君權(quán)轉(zhuǎn)移到母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢力等手中，君主專制沒有被顛覆，故A項(xiàng)錯誤；宦官的專權(quán)與中央集權(quán)體制遭到破壞無直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯誤；皇帝權(quán)力的萎縮或喪失，表面上君主權(quán)力受到制約，但兩千多年中無法杜絕，根源在于君權(quán)至上，君權(quán)缺乏監(jiān)督控制，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緾2（2014全國新課標(biāo)卷Ⅰ文綜24）中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則

5、祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()A君主專制緣于宗教權(quán)威B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C皇權(quán)至上促成祖先崇拜D祭天活動強(qiáng)化了宗法制度【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變——君主專制強(qiáng)化；漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想——“君權(quán)神授”【解析】君主專制源于戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法，當(dāng)時(shí)的中國并不存在宗教權(quán)威，故A項(xiàng)錯誤；統(tǒng)治者舉行祭天大典，其目的是在于神化皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治，從材料中“‘承天’而‘子民’，官員、百姓則祭拜自己的祖先”的信息可知，統(tǒng)治者借助了人倫秩序來鞏固其

6、統(tǒng)治，故B項(xiàng)園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第3頁（共10頁）中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究觀子弟”。王氏子弟各自修飾，以圖被選，只有王羲之“在東床坦腹食，獨(dú)若不聞”，被郗鑒認(rèn)為是理想的女婿人選，“遂以女妻之”。這主要反映了當(dāng)時(shí)()A女性地位低下B婚姻講究門第C擇婿方式獨(dú)特D大臣拉幫結(jié)派【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變——魏晉門閥制度【解析】材料主要論及是擇婿選定標(biāo)準(zhǔn)，不能說明女子地位低下，故A項(xiàng)錯誤；材料中“太尉為女擇婿，遣人至

7、朝廷重臣，‘遍觀子弟’，以圖被選”說明當(dāng)時(shí)婚姻的選擇是以門第為標(biāo)準(zhǔn)，故B項(xiàng)正確；中國古代權(quán)勢官宦家族選擇女婿都是以選擇男方為主，這里沒有體現(xiàn)其獨(dú)特的一面，故C項(xiàng)錯誤；材料中沒有反映“大臣拉幫結(jié)派”的信息，故D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緽6（2014北京文綜15）在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤是，使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項(xiàng)中沒有這類錯誤的是()A《授時(shí)歷》的頒行比現(xiàn)行公歷早300年，所以中國古代科技水平領(lǐng)先世界B《西游

8、記》是明代的一部優(yōu)秀小說，所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展C唐代369位宰相中有83%來自北方，所以唐代宰相的來源存在地域差異D南宋揚(yáng)州的城市人口占揚(yáng)州總?cè)丝诘?183%，所以南宋的城市化水平很高【考點(diǎn)】古代中國的科學(xué)技術(shù)——天文學(xué)（《授時(shí)歷》）；古代中國的文學(xué)成就——明清小說（《西游記》）；漢到元政治制度的演變——唐代宰相制度；古代中國的商業(yè)——宋代城市的繁榮（揚(yáng)州）【解析】《授時(shí)歷》只是中國古代科技成就的一部分，不能代表中國古代科技在世界的整體

9、水平，故A項(xiàng)錯誤；《西游記》只是明代文學(xué)成就之一，不能代表整個明代文學(xué)發(fā)展趨勢，故B項(xiàng)錯誤；從全國范圍看，唐代宰相大部分來自北方，這說明唐代宰相的來源存在地域差異，故C項(xiàng)正確；揚(yáng)州只是南宋城市之一，揚(yáng)州城市繁榮不能代表南宋整個城市化水平，故D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緾7（2014海南單科5）唐代否定了按門第選官的九品中正制及等額推薦的察舉制，實(shí)行分科考試、差額錄取的科舉制，這反映出唐代()A官員特權(quán)受到否定B君主集權(quán)得到強(qiáng)化C選才注重知識水平D