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
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文檔簡介
1、1簡答題1從事物的客觀屬性中探求美這一作法有哪些合理性與片面性?①合理性在于抓住了美具有感性形式這一特點。②片面性在于:脫離了人類的社會生活實踐;并不是所有符合形式美規(guī)律的都是美的;美在形式不符合所有美的事物特別是社會事物。2簡答優(yōu)美的本質和特征?①優(yōu)美基本的美學特征是和諧。②建立在人與客體世界的和諧共存關系中。③優(yōu)美對象整體內外關系的和諧。④感性形式方面的和諧,具有小巧、柔和等品格。3簡要說明生活丑和藝術美的關系?①藝術的美不美,不在
2、于它描寫的生活是美是丑。②生活丑可以轉化為藝術美,是因為生活中的丑經(jīng)過藝術家表現(xiàn)變得更典型了。③藝術可以把生活丑表現(xiàn)出來,幫助人們辨別美丑,對人產(chǎn)生審美教育作用。4說明藝術品與非藝術品的區(qū)別?①藝術品是人工制品而不是自然物。②藝術品是精神產(chǎn)品而不是物質產(chǎn)品。③藝術品主要是意象思維的結晶,而不是抽象思維的成果。5說明藝術接受的主體性特征?①藝術意象的再創(chuàng)造是審美對象在接受過程中的再創(chuàng)造。②接受的主體性,源于接受者不同的“期待視野”。③文學
3、和一切藝術作品都是復雜的結構,都需要主體參與填補空白。6簡答美育的特點?①美育是感性的,是通過潛移默化而作用于人的。②美育是非常愉快的,是心甘情愿和樂而忘返的。③美感教育是動于內,從內心的情感角度去打動人的。④美育的愉悅性激勵著欣賞者滿足自身獨創(chuàng)性的需要。⑤美育有特殊的途徑和方式,具有陶冶性情和泄導身心的作用。7美學學科的性質?①美學是一門人文學科。②美學和人有密切關系。③美學與人生價值密切相聯(lián)。從根本上說是一門關于人的審美價值的學科。
4、8簡答從主觀心意狀態(tài)中尋找美的積極意義和可能導致的后果?①它的意義在于深入到了人的主觀精神世界,看到了美與人的主觀世界的關聯(lián)。②但它容易混淆美和美感的區(qū)別。③各人心意狀態(tài)不同,所承載的民族文化心理不同,以及所處的生存環(huán)境不同。由此出發(fā)去衡量美會失去標準,甚至得出“趣味無爭辯”。9人的感覺能產(chǎn)生美感的原因?①人的感覺特別是視聽感覺具有自由性。②人的感覺是感性理性的統(tǒng)一,既能認識,又能審美。③人的感覺具有自由創(chuàng)造的想像力。④人的感覺是積極主
5、動的富有創(chuàng)造性的感性活動。⑤經(jīng)過長期訓練獲得了豐富性和多樣性并且變得靈敏。10藝術品和非藝術品的聯(lián)系?①經(jīng)過審美加工和創(chuàng)造,非藝術的自然物和人工制品可以轉化成藝術品。②藝術在發(fā)展過程中不斷向非藝術品領域滲透,拓寬藝術品的領地,并使人類物質和精神生活富有藝術情趣和審美意味。11簡答藝術敏感的特點?3物之間,在性質和狀貌上的某種類似,從而由此物想到彼物。③對比聯(lián)想:指由某一事物觸發(fā)對于另一種性質、狀貌截然相反相對的事物的聯(lián)想。22美育是如何
6、轉移心理氣質和精神面貌的?①從生理的興奮和快感,轉移到心理的恬適和愉快。②從個別性的感受和形象,轉移到普遍性的觀照和沉思。③從功利性的占有和享受,轉移到超功利性的曠達和賞玩。D需要一定的審美環(huán)境。23、美學研究為什么要以藝術為主要對象?(1)藝術是人類審美意識的集中體現(xiàn)?(2)通過研究藝術欣賞有助于更深刻地把握人類美感經(jīng)驗的本質和特點。③對于審美對象的研究通過藝術能更好地抓住其基本特征。④通過藝術研究審美觀念是——種行之有效的方法。24
7、為什么說人是世界的美?①美離不開人,有了人世界才有美,世界的美是人創(chuàng)造的,美是社會現(xiàn)象。②只有擁有自由意識的人,才能和現(xiàn)實發(fā)生審美關系。25簡述美感中理解的特征?①美感中滲透著有意識的理解。②審美活動中的理解,有助于了解和熟悉所感受到的外界的符號和信息。③美感的理解,不是抽象的邏輯思維,而是理化為情,情又融于理。26美育是如何轉移心理氣質和精神面貌的?①從生理的興奮和快感,轉移到心理的恬適和愉快。②從個別性的感受和形象,轉移到普遍性的觀
8、照和沉思。③從功利性的占有和享受,轉移到超功利的曠達和賞玩。27中國當代美學家對美學研究對象的看法?①美學研究的對象應當是美以及美的規(guī)律。②美學是藝術哲學,因此其研究對象是藝術。③美學研究的對象是美感經(jīng)驗,美學應以美感經(jīng)驗為中心去研究美和藝術。④美學研究的對象是人對現(xiàn)實的審美關系。28為什么丑是近代精神的產(chǎn)物?①近代自然科學發(fā)達,一方面打破了上帝創(chuàng)世的神話,另面也打破了理性萬能的看法。②19世紀和20世紀是人類遭遇災難的時代,痛定思痛,
9、人類的價值觀念包括美丑受到詰難。③20世紀后工業(yè)化的西方社會出現(xiàn)種種畸形矛盾,世界與人越來越生疏,人們要求心靈的刺激,丑比美更合人的要求。29為什么說美是自由的形象?凡是美都是形象,但形象不一定都美,美的形象都是自由的形象,它除了能夠給人帶來愉快感、滿足感、和諧感和幸福感外,還應給人帶來自由感。美的理想是與自由的理想緊密結合在一起的;自由是對客觀必然規(guī)律的認識把握,人要欣賞美也必須首先獲得自由;從藝術創(chuàng)作和審美欣賞來說,美的形象更是自由
10、的形象。30簡述美育的方式?①美有三種不同形態(tài),即自然美、社會美、藝術美,美育也有三種方式,即自然、社會、藝術。②自然美蘊藏于大自然之中,只要我們面對大自然,陶冶于大自然,就可以受到自然美的教育。③社會美是直接體現(xiàn)了人的本質力量的審美對象,在現(xiàn)實生活中廣泛存在,對人的影響非常之大。④藝術審美是最重要的美育方式,有至關重要的作用。31。什么是人的本質力量的對象化?美是人的本質力量的對象化。在人與自然的關系中,人在自然中選擇對象,發(fā)現(xiàn)對象把
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