威斯敏斯德小教理問(wèn)答釋義（上）

1、1威斯敏斯德小教理問(wèn)答釋義（上）威斯敏斯德小教理問(wèn)答釋義（上）原著：托馬斯文森特翻譯：王志勇出版：基督教改革宗翻譯社2006年出版版權(quán)所有TheShterCatechismExplainedfromureByThomasVincentChineseEditiontranslatedbyPaulWangPublishedbyRefmationTranslationFellowship(RTF)FirstEdition:2006AllRig

2、htsReserved目錄目錄譯者序1.人生的首要目的2.人生的惟一準(zhǔn)則3.圣經(jīng)的主要教訓(xùn)4.上帝是怎樣的上帝5.上帝的預(yù)旨6.上帝的創(chuàng)造7.上帝的護(hù)理8.始祖是如何犯罪的9.始祖犯罪的后果10.上帝的救恩3教理問(wèn)答是基督教信仰常用的教導(dǎo)手冊(cè)?！锻姑羲固匦〗汤韱?wèn)答》是在一六四七年英國(guó)威斯敏斯特會(huì)議產(chǎn)生的。一六四八年七月為蘇格蘭大議會(huì)采納，同年九月由英國(guó)議院審查批準(zhǔn)，直到今天一直為改革宗教會(huì)廣泛使用。它用字審慎、字義明晰，在宗教改革所產(chǎn)

3、生的眾多信條和教理問(wèn)答中堪稱奇葩。它既可作為教導(dǎo)孩童和初信者的指南，也是信徒研究神學(xué)最好的入門書。它所集中討論的是基督教的教義，而不是事實(shí)，所以它的結(jié)構(gòu)不是按圣經(jīng)記載中歷史的順序，而是按教義內(nèi)在的邏輯順序。根據(jù)著名改革宗神學(xué)家華菲德博士（B.B.Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯特議會(huì)所留給后代的是“迄今為止人所撰述的最詳盡的教義陳述”，始終散發(fā)出“屬靈宗教最美的香氣”。在威斯敏斯特會(huì)議制定的文件中，最有影響的就是《

4、威斯敏斯特小教理問(wèn)答》，它作為教導(dǎo)基督教信仰的簡(jiǎn)介，將基督教的教義簡(jiǎn)明扼要地闡明，是教理問(wèn)答中的杰作。此《釋義》的原作者是托馬斯文森特（ThomasVincent16341678），是當(dāng)時(shí)著名的基督教會(huì)學(xué)者。他在1665年倫敦爆發(fā)大瘟疫的時(shí)候，仍然無(wú)畏地堅(jiān)持在眾多瀕死的倫敦人中講道服事。他在1674年發(fā)表此書，當(dāng)時(shí)著名的清教徒神學(xué)家約翰歐文（JohnOwen）和托馬斯華森（ThomasWatson），連同其他38位人士一起在序言中簽字，

5、向眾人推薦，認(rèn)為“對(duì)所有的基督徒都有極大的惠益，特別是每個(gè)家庭?！被浇绦叛鍪敲孕藕蜔o(wú)知的天敵。然而，“我的民因無(wú)知識(shí)而滅亡。我的民因無(wú)知識(shí)而滅亡。”（何4:6）這仍然是上帝的慨嘆。所以，不管我們現(xiàn)在的狀況如何，“我們務(wù)要認(rèn)識(shí)耶和華，竭力追求認(rèn)識(shí)我們務(wù)要認(rèn)識(shí)耶和華，竭力追求認(rèn)識(shí)他。他?！保ê?:3）教理問(wèn)答是最有效的教導(dǎo)基督教基本要道的方式，路德所編輯的教理問(wèn)答就是牧師講道時(shí)所參考的手冊(cè)，加爾文在日內(nèi)瓦牧?xí)r(shí)也編寫了著名的《日內(nèi)瓦教理問(wèn)

6、答》。所以，譯者翻譯此書，希望能夠幫助教會(huì)內(nèi)教牧人員能掌握基本要道，講道時(shí)有所憑依；同時(shí)，每個(gè)渴慕明白基本要道的人，都可以很容易地掌握基督教信仰的基本概念；信主的家庭也可在家庭敬拜中，使用這一此書，教導(dǎo)全家明白基本要道。一八零七年，馬禮遜受英國(guó)倫敦傳道會(huì)的差派前來(lái)中國(guó)宣教，他是第一位來(lái)中國(guó)宣教的更正教教宣教士。同時(shí)，馬禮遜也是一位堅(jiān)定地持守改革宗信仰的人。一八一二年，馬禮遜就已經(jīng)將《威斯敏斯特小教理問(wèn)答》翻譯為中文，當(dāng)時(shí)他必定已經(jīng)認(rèn)識(shí)到

7、以教理問(wèn)答形式傳遞真理的重要性。2007年為馬禮遜來(lái)華宣教二百周年，特以此書紀(jì)念馬禮遜以及一切為中國(guó)宣教付出心血、擺上生命的西方宣教士，并祈求上帝憐憫、光照、賜福中國(guó)教會(huì)，使中國(guó)教會(huì)早日在真理上扎穩(wěn)根基，擺脫各方面對(duì)西方教會(huì)的依賴，成為全世界的祝福。本書的翻譯從一九九九年我開(kāi)始轉(zhuǎn)向改革宗信仰的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始，第一稿在二零零一年五月五日已經(jīng)完成。二零零三年由托馬斯先生多方校正，然后由我最后定稿。此時(shí)，我和我的全家即將前往美國(guó)加爾文神學(xué)院進(jìn)

8、修，告別七年多的教會(huì)服事，確實(shí)感慨良多?？恐系鄣亩鞯?，主耶穌基督恩惠的福音在中國(guó)逐漸廣傳?，F(xiàn)在中國(guó)教會(huì)所面臨的問(wèn)題不僅是繼續(xù)傳福音的問(wèn)題，更重要的是在真理的基礎(chǔ)上生根建造的問(wèn)題。研習(xí)教理問(wèn)答是學(xué)習(xí)基督教教義的最有效的方式，希望上帝祝福此書，使中國(guó)教會(huì)在純正的真道上扎根成長(zhǎng)。最后需要說(shuō)明的是，本譯本引用的中文經(jīng)文來(lái)自中文圣經(jīng)和合本譯本，改譯處根據(jù)英文欽定本。本書《威斯敏斯德小教理問(wèn)答》之譯本在筆者《威斯敏斯德準(zhǔn)則導(dǎo)讀》之譯本的基礎(chǔ)上略有