湖北省荊州市松滋四中2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期6月月考試題 政治 word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：2355394692松滋四中松滋四中20142015學(xué)年度高二下學(xué)期學(xué)年度高二下學(xué)期6月月考政治試卷月月考政治試卷學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題（一、單選題（302=60302=60分）分）1從上世紀(jì)七八十年代的“你吃了嗎”、“你忙什么”，到九十年代和現(xiàn)在的“你買房了嗎”、“你炒股了嗎”、“你旅游了

2、嗎”等。隨著時(shí)代的變遷，“問候語”的變化從另外一個(gè)側(cè)面真實(shí)地見證了老百姓生活發(fā)生的巨大變化。這說明（）①任何意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②任何意識都是客觀存在的反映③人的欲望推動社會生產(chǎn)的發(fā)展④意識和存在如影隨形，不可分離A.①②B.③④C.①③D.②④2備受矚目的新一屆諾貝爾文學(xué)獎揭曉，法國作家帕特里克莫迪亞諾摘得桂冠。莫迪亞諾也被認(rèn)為是“新寓言”派代表作家，前期小說大都以神秘的父親和二次大戰(zhàn)的環(huán)境為主題，運(yùn)用大量的回憶、想象，把現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)

3、結(jié)合起來，描寫并未經(jīng)歷過的故事。這表明（）①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映像②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性④文學(xué)創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式A.①③B.②④C.①④D.②③3美國耶魯兒童健康研究中心的一項(xiàng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)假如父母經(jīng)常訓(xùn)斥、辱罵甚至歧視、威嚇、體罰孩子可能會不同程度地影響孩子的身高發(fā)育。這啟示我們（）A.意識能夠改變?nèi)说纳L發(fā)育B.應(yīng)當(dāng)重視意識的能動作用C.不同的價(jià)值觀就會有不同

4、的行為選擇D.意識活動可以使人萎靡4在轉(zhuǎn)型的時(shí)代大背景之下，企業(yè)家需要堅(jiān)守什么？更需要作出怎樣的改變？著名企業(yè)家們一致認(rèn)為：堅(jiān)持感恩和責(zé)任，就是這個(gè)時(shí)代呼喚的企業(yè)家精神。上述材料包含的哲學(xué)道理是（）①轉(zhuǎn)型時(shí)代呼喚偉大的企業(yè)家精神②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一③意識決定于物質(zhì)④物質(zhì)決定意識，意識對事物起促進(jìn)作用A.①②B.②③C.①④D.③④5習(xí)近平說，“我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出

5、發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。”最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A.承認(rèn)了靜止的存在B.承認(rèn)了運(yùn)動具有絕對性、無條件性C.承認(rèn)了運(yùn)動的相對性D.正確揭示了運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系6“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下?！毕铝信c詩歌中的哲理相近的是（）A.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同B.問渠那得清如許，為有源頭活水來C.天有常道矣，地有常數(shù)矣D.秀才不出門，全知天下事高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：235539

6、4692A.規(guī)律是人們對事物的正確認(rèn)識B.規(guī)律是客觀的C.規(guī)律的存在和發(fā)生作用在人的掌控之中D.規(guī)律能夠被人們認(rèn)識和利用16蘇東坡《赤壁賦》中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”下列說法中，與蘇東坡的觀點(diǎn)相近的是（）A.靜者靜動，非不動也，靜即含動，動不舍靜B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.日方中方睨，物方生方死D.事物的狀態(tài)不過是我們心靈所采取的一種觀點(diǎn)。17馬克思指出：人類社會的發(fā)展是

7、一個(gè)自然歷史過程，即人類社會的發(fā)展與自然界的發(fā)展本質(zhì)是一致的，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。對此理解正確的是（）①人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的②人類社會和自然界一樣具有物質(zhì)性③人類社會和自然界一樣，一切活動無需人的意識的參與④人類社會的發(fā)展和自然界一樣，是一個(gè)客觀物質(zhì)過程A.①②④B.②④C.①②③D.①④18不起眼的野草霸占地盤，可能將本地植物吃光，甚至演變成生態(tài)災(zāi)難。生態(tài)系統(tǒng)是自然形成的，人們?nèi)绻麅H憑

8、主觀愿望去建設(shè)一個(gè)不符合當(dāng)?shù)刈匀粭l件的人為的生態(tài)系統(tǒng)，結(jié)果往往事與愿違。這是因?yàn)椋ǎ〢.人與自然界是難以和諧相處的B.人在自然界面前是無能為力的C.自然界的存在與發(fā)展是客觀的D.人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物19下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是（）①2013年杭甬高鐵通車②“十二五”規(guī)劃綱要③英國倫敦奧運(yùn)場館④科學(xué)發(fā)展觀A.①②B.①③C.②④D.①②③20物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指（）A.世界上萬

9、事萬物的總和B.自然界中客觀事物的共同屬性C.所有有形的物體D.萬事萬物的共同屬性21對于學(xué)習(xí)馬克思主義，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院某同學(xué)說，“面對紛繁復(fù)雜的世界，新聞專業(yè)學(xué)生要學(xué)會正確看待新生事物和社會輿論，通過學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作和老師的講解，我們對社會、世界和工作的認(rèn)識更深刻、更全面了，這對今后從事新聞工作很有幫助。”由此可見（）A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B.哲學(xué)是人們對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)C.只有