湖北省荊州市松滋四中2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期6月月考試題 歷史 word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692松滋四中松滋四中20142015學(xué)年度高二下學(xué)期學(xué)年度高二下學(xué)期6月月考?xì)v史試卷月月考?xì)v史試卷學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題（一、選擇題（302=60302=60分）分）1湖北省境內(nèi)現(xiàn)存赤壁之戰(zhàn)遺址的石壁上有“赤壁”兩個(gè)大字有史書(shū)記載是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜戰(zhàn)勝曹軍后揮劍在石壁上刻下

2、的。但考古學(xué)家否定了這一記載其理由是這兩個(gè)字的字體是楷書(shū)而周瑜所處的東漢末年正處于從篆書(shū)到隸書(shū)的轉(zhuǎn)變時(shí)期以下各項(xiàng)關(guān)于這一論斷的評(píng)述正確的有①體現(xiàn)了考古工作中史料之間可以互相佐證②說(shuō)明考古學(xué)家否定了赤壁之戰(zhàn)的真實(shí)性③印證了書(shū)法藝術(shù)在史學(xué)研究過(guò)程中的作用④印證了漢代書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了巔峰A.①②B.①③C.②③D.③④2南懷瑾在《談歷史與人生》中認(rèn)為“儒道一個(gè)入世，一個(gè)出世；一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取，一個(gè)消極退避；但實(shí)際上不但‘兼濟(jì)天下’與‘獨(dú)善其身’

3、經(jīng)常是后世士大夫的互補(bǔ)的人生路途，而且悲歌慷慨與憤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏闕’，也成為中國(guó)歷代知識(shí)分子的常規(guī)心理及其藝術(shù)理念?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)作者觀點(diǎn)的是A.極力盛贊儒家文化對(duì)塑建民族精神的重要意義B.崇尚道家自然本真，注重個(gè)人內(nèi)在精神境界的升華及與自然的和諧統(tǒng)一C.儒道兩家的文化有獨(dú)特的人生態(tài)度和價(jià)值觀，但揚(yáng)儒抑道D.認(rèn)為儒道兩家的文化離異而對(duì)立，但又相互補(bǔ)充而協(xié)調(diào)32013年的一部電影《天機(jī)富春山居圖》把“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一元朝

4、畫(huà)家黃公望的《富春山居圖》一下子推到了人們眼前。這幅畫(huà)以浙江富春江為背景全圖用墨淡雅墨色濃淡干濕并用過(guò)渡自然隨性。在位置的經(jīng)營(yíng)上山和水的布置疏密得當(dāng)講究留白、計(jì)白當(dāng)黑是有無(wú)相生、虛實(shí)相象在藝術(shù)實(shí)踐中的體現(xiàn)。下列對(duì)這幅畫(huà)的說(shuō)法正確的是A.注重寫(xiě)實(shí)富有生活氣息B.以形寫(xiě)神形態(tài)逼真C.工筆重彩色彩絢麗D.創(chuàng)作理念深受道家思想的影響4理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō):“士以修治農(nóng)以具養(yǎng)工以利器商以通貨各就其資之所近力之所及者而業(yè)焉以求盡其心其歸要在于有益生人(民

5、)之道則一而已……四民異業(yè)而同道。”在此王陽(yáng)明A.闡發(fā)的根本問(wèn)題是正心誠(chéng)意B.主張重新整合社會(huì)階層C.關(guān)注的核心問(wèn)題是百姓生計(jì)D.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序5“它是20世紀(jì)流行于中國(guó)的八個(gè)文藝作品，其產(chǎn)生和發(fā)展和中央文革小組的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)有直接關(guān)系，并對(duì)當(dāng)時(shí)的文藝創(chuàng)作風(fēng)格有很大影響。”這一文藝形式（）高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：235539469213一位清朝官員用一張紙條(上面寫(xiě)著“西方先進(jìn)技術(shù)”)粘在墻上(見(jiàn)下圖)。下

6、列表述內(nèi)容與該圖的諷喻意義一致的是（）A“遺其體而求其用”B“然欲自強(qiáng)必先理財(cái)”C“以忠信為甲胄，以禮義為櫓”D“自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先”14近代某思想家說(shuō)：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國(guó)家涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也。”這位思想家主張（）A.民主共和B改良維新C暴力革命D君主專制1519世紀(jì)中葉法國(guó)某小說(shuō)家曾對(duì)一位朋友說(shuō)：“你描繪人類(lèi)如你所眼見(jiàn)，我按照我希望于人類(lèi)來(lái)描繪?！痹撔≌f(shuō)家應(yīng)該屬于（）A.新古典

7、主義B現(xiàn)代主義C現(xiàn)實(shí)主義D浪漫主義16“藝術(shù)家、畫(huà)家、雕塑家以及詩(shī)人、音樂(lè)家、劇作家、小說(shuō)家，他們都在拒絕舊習(xí)慣，傳達(dá)他們對(duì)世界的想象，而非容易被理解的客觀真實(shí)?！边@種強(qiáng)調(diào)主觀感受的潮流被稱為（）A新古典主義B浪漫主義C印象主義D現(xiàn)代主義17“為了塑造一個(gè)美麗的形象，就取這個(gè)模特兒的手，取另一個(gè)模特兒的腳，取這個(gè)的胸，取那個(gè)的肩。藝術(shù)家的使命就是……把描繪變成真實(shí)。”下列作品與這一觀點(diǎn)相符的是（）A《巴黎圣母院》B《自由引導(dǎo)人民》C《伏

8、爾加河上的纖夫》D《格爾尼卡》18哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”并不是科學(xué)真理，但它的巨大進(jìn)步意義在于（）A.開(kāi)創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先河B.使自然科學(xué)從宗教神學(xué)中解放出來(lái)C.使人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是地球的真正主人D.確立了人類(lèi)新的宇宙認(rèn)識(shí)19“社會(huì)公約在公民之間確立了這樣一種平等，以致他們大家都遵守同樣的條件并且全都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利”。這句話最有可能出自誰(shuí)的著作（）A.康德B伏爾泰C盧梭D孟德斯鳩20啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文藝復(fù)興，主要表現(xiàn)在