縱觀國(guó)內(nèi)外對(duì)思維導(dǎo)圖的研究狀況

1、縱觀國(guó)內(nèi)外對(duì)思維導(dǎo)圖的研究狀況縱觀國(guó)內(nèi)外對(duì)思維導(dǎo)圖的研究狀況知道一點(diǎn)思維的類(lèi)型什么是思維？思維是人腦的一種機(jī)能，是人腦通過(guò)諸多形式和方法來(lái)反映客觀世界的一種能動(dòng)過(guò)程。恩格斯認(rèn)為，思維就是把意識(shí)的對(duì)象分解成各個(gè)部分，同樣也包括把相互聯(lián)系的各個(gè)部分綜合成為統(tǒng)一體。關(guān)于思維類(lèi)型的問(wèn)題，在許多論著中是一個(gè)使用頻率很高的概念，但是目前我國(guó)學(xué)界尚缺乏準(zhǔn)確統(tǒng)一的界定。一般認(rèn)為，組成人的思想和構(gòu)成人的思維的獨(dú)立的基本元素有兩種，即意象和概念。馬克思說(shuō)：

2、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造物質(zhì)的東西而已?！蔽覈?guó)杰出的科學(xué)家、思維科學(xué)的倡導(dǎo)者錢(qián)學(xué)森先生曾經(jīng)指出：“以前我按我們的習(xí)慣稱呼，把一個(gè)人的思維分成三種，抽象(邏輯)思維，形象(直感)思維和靈感(頓悟)思維。這只是說(shuō)從思維規(guī)律的角度來(lái)說(shuō)，有這么三種。但是，第一，不排除將來(lái)的進(jìn)一步研究會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣劃分不合適，或還有其它類(lèi)型的、具有不同規(guī)律的思維。第二，雖然劃分為三種思維，但實(shí)際上人的每一個(gè)思維活動(dòng)過(guò)程都不會(huì)是單純的一種思維在

3、起作用，往往是兩種，甚至三種先后交錯(cuò)在起作用。比如人的創(chuàng)造思維過(guò)程就決不是單純的抽象(邏輯)思維，總要有點(diǎn)形象(直感)思維，甚至要有靈感(頓悟)思維?！边@一論述在我國(guó)學(xué)界有十分廣泛的影響，已在很大的程度上得到人們的認(rèn)同。在實(shí)踐中，由于人類(lèi)面臨問(wèn)題的復(fù)雜性和多樣性，如在閱讀或?qū)懽鬟^(guò)程中，單純依靠某一思維是不可能解決所有閱讀中需要理解的問(wèn)題和突破所有寫(xiě)作中遇到的問(wèn)題的，為了適應(yīng)解決實(shí)際問(wèn)題的需要，人腦必須把不同類(lèi)型的思維融合起來(lái)，才能進(jìn)一步

4、發(fā)揮人的思維的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。正如前文所引錢(qián)學(xué)森先生所說(shuō)：“實(shí)際上人的每一個(gè)思維活動(dòng)過(guò)程都不會(huì)是單純的一種思維在起作用，往往是兩種，甚至三種先后交錯(cuò)在起作用?！睘榱烁行У厮伎己徒鉀Q讀寫(xiě)過(guò)程的特定問(wèn)題，思維主體不僅要憑借自身的思維元素，而且必須借助主體的動(dòng)作、動(dòng)作對(duì)象和動(dòng)作結(jié)果來(lái)展開(kāi)思維活動(dòng)，例如，可以動(dòng)手繪制思維導(dǎo)圖，輔內(nèi)外學(xué)者關(guān)于思維導(dǎo)圖的理論研究情況了解一些國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于思維導(dǎo)圖的理論研究情況他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)小雅鶴鳴

5、》神經(jīng)元的由中心向外發(fā)散的網(wǎng)狀造型給英國(guó)學(xué)者托尼博贊（TonyBuzan）帶來(lái)了“思維導(dǎo)圖”的構(gòu)圖啟示。他在20世紀(jì)70年代，創(chuàng)造了思維導(dǎo)圖，并首先將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于訓(xùn)練一群被稱為“學(xué)習(xí)障礙者”、“閱讀能力喪失”的族群。這些被稱為失敗者或曾被放棄的學(xué)生，很快變成好學(xué)生，其中更有一部分成為同年級(jí)中的佼佼者。思維導(dǎo)圖就像大腦中的地圖，完整地將思維、想法呈現(xiàn)出來(lái)，以直觀形象的方式表達(dá)知識(shí)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，有效呈現(xiàn)思考的過(guò)程及知識(shí)的關(guān)聯(lián)，它是西方中小學(xué)

6、教學(xué)中很常用的一個(gè)方法，也是盛行于歐美國(guó)家的一種學(xué)習(xí)策略。它是認(rèn)知與學(xué)習(xí)、反思與創(chuàng)新的工具。它引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)。應(yīng)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行思考正是回歸自然的、幾乎自動(dòng)的思維方式，是外化的“精神圖譜”，是創(chuàng)造性思維的自然表達(dá)。隨著網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的普及，思維導(dǎo)圖的時(shí)代特征更為明顯，推廣思維導(dǎo)圖已成為許多國(guó)家的教育改革策略之一。目前，全球范圍內(nèi)超過(guò)25億人運(yùn)用思維導(dǎo)圖的邏輯架構(gòu)及全腦思考的方法于個(gè)人、家庭、教育和企業(yè)等。從應(yīng)用領(lǐng)域看，在企業(yè)培訓(xùn)中，利用

7、思維導(dǎo)圖的可視化，促進(jìn)靈感的產(chǎn)生和發(fā)散性思維的形成，IBM、微軟、甲骨文、惠普、波音公司等世界500強(qiáng)企業(yè)是最早引入思維導(dǎo)圖咨詢和培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)；在國(guó)外教育領(lǐng)域，作為優(yōu)化思維的工具，對(duì)教師的教和對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)都有很大幫助，哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院等知名學(xué)府都使用和教授“思維導(dǎo)圖”這一思維工具。英國(guó)、新加坡已經(jīng)把思維導(dǎo)圖作為中小學(xué)的必修課，韓國(guó)、日本、德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的教育教學(xué)機(jī)構(gòu)也已經(jīng)開(kāi)始對(duì)思維導(dǎo)圖進(jìn)行研究和探索。《美國(guó)國(guó)家教育技術(shù)標(biāo)