中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌1917-1949

1、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌,（1917～1949）,20年代新詩(shī),第一節(jié) 概述新詩(shī)的誕生—“五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng)“嘗試”中的新詩(shī)—早期白話詩(shī) 胡適《嘗試集》及早期詩(shī)人聞一多、徐志摩為代表的前期新月派象征派詩(shī)歌第二節(jié) 徐志摩 聞一多,第一節(jié) 概述,從五四文學(xué)革命到抗戰(zhàn)爆發(fā)，中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展大致經(jīng)歷了詞曲化的新詩(shī)、自由詩(shī)、小詩(shī)、格律詩(shī)、象征詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)幾個(gè)階段。 一、第一批白話詩(shī)人有胡適、劉半農(nóng)、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情等

2、。1920年胡適出版中國(guó)新詩(shī)史上第一部白話詩(shī)集《嘗試集》。二、初期詩(shī)歌創(chuàng)作的題材主要有三個(gè)方面： 1.反映下層人民的疾苦，關(guān)注他們不幸的生活，是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的； 2.反對(duì)封建禮教，表現(xiàn)戀愛(ài)自由的； 3.抒發(fā)小資產(chǎn)階級(jí)自我情懷的。,胡適《嘗試集》,1.胡適《嘗試集》的價(jià)值不在于它水平多高，而在于它的首創(chuàng)性、嘗試性，帶有濃重的嘗試意味，也充滿了矛盾，顯示出從傳統(tǒng)詩(shī)詞中脫胎、蛻變，逐漸尋找、試驗(yàn)新詩(shī)的艱辛過(guò)程。2.《嘗試集》收

3、錄1916—1920年間46首新詩(shī)。真正走出半文半白、半新半舊的怪圈，是他翻譯了美國(guó)意象派詩(shī)人莎拉?替斯代爾的《關(guān)不住了》以后。 《老鴉》《一顆星兒》《威權(quán)》《應(yīng)該》《希望》《上山》等是理想的白話詩(shī)。3.《嘗試集》是“溝通新舊兩個(gè)藝術(shù)時(shí)代的橋梁”。 4.胡適的詩(shī)歌有鮮明的藝術(shù)個(gè)性：“說(shuō)話要明白清楚”，“用材料要有剪裁”“要抓住最扼要最精彩的材料，用最簡(jiǎn)練的字句表現(xiàn)出來(lái)”，“意境要平實(shí)”。 ——“胡適之體”。,一、現(xiàn)代詩(shī)

4、歌的變革與探索,（一）現(xiàn)代詩(shī)歌的變革,1.初期新詩(shī)經(jīng)過(guò)胡適的“嘗試”，郭沫若的“創(chuàng)造”以及文研會(huì)諸詩(shī)人的實(shí)踐，至20年代已成為中國(guó)詩(shī)歌的主流，這是中國(guó)詩(shī)歌在形式上的大解放。詩(shī)歌形式大解放適應(yīng)了“五四”時(shí)期思想情感大解放的要求。,初期新詩(shī)完成了兩方面重大變革：,一是用白話作詩(shī)，將中國(guó)詩(shī)歌從文言語(yǔ)體中解放出來(lái)，切斷了文言分離的傳統(tǒng)；,二是創(chuàng)立了自由詩(shī)體，將中國(guó)詩(shī)歌從舊詩(shī)詞的體式中解放出來(lái)。,2.初期新詩(shī)的缺陷,一是只注重新詩(shī)語(yǔ)言（白話）與舊

5、詩(shī)語(yǔ)言（文言）的區(qū)別，不注重詩(shī)體與其他文學(xué)體裁語(yǔ)言的區(qū)別。,二是意象過(guò)于平實(shí)，情感和想象力均顯不足，缺少回味和余香。,過(guò)去的生命周作人,這過(guò)去的我的三個(gè)月的生命，那里去了？沒(méi)有了，永遠(yuǎn)的走過(guò)去了！我親自聽(tīng)見(jiàn)他沉沉的緩緩的，一步一步的，在我的床頭走過(guò)去了。我坐起來(lái)，拿了一枝筆，在紙上亂點(diǎn)，想將他按在紙上，留下一些痕跡，—但是一行也不能寫，我仍是睡在床上，親自聽(tīng)見(jiàn)他沉沉的緩緩的，一步一步的，在我床頭走過(guò)去了?！　　　　?/p>

6、　　　　　　　　　　　1919年4月4日在病院中　　　　　　　　選自《雪朝》商務(wù)印書館一九二二年六月版,[例1],天狗       郭沫若,一 我是一條天狗呀！ 我把月來(lái)吞了，我把日來(lái)吞了，我把一切的星球來(lái)吞了，我把全宇宙來(lái)吞了。 我便是我了！ 二 我是月底光，我是日底光，我是一切星

7、球底光，我是X 光線底光，我是全宇宙底Energy底總量！ 三 我飛奔， 我狂叫， 我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！我如大海一樣地狂叫！ 我如電氣一樣地飛跑！我飛跑， 我飛跑，我飛跑，我剝我的皮， 我食我的肉，我嚼我的血， 我嚙我的心肝，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑， 我在我腦筋上飛跑。

8、 四 我便是我呀！ 我的我要爆了！,（二）現(xiàn)代詩(shī)歌的探索,1.探索者之一：新月詩(shī)派,新月詩(shī)派：發(fā)端于1923年在北京成立的新月詩(shī)社。1926年聞一多、徐志摩在北京《晨報(bào)》副刊上創(chuàng)辦《詩(shī)鐫》，提出現(xiàn)代新格律詩(shī)主張，并集結(jié)了朱湘、劉夢(mèng)葦?shù)纫慌?shī)人，標(biāo)志新月詩(shī)派形成。1928年徐志摩等在上海創(chuàng)辦《新月》月刊，1931年又創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊。上海時(shí)期的活動(dòng)，一般被稱為后期新月詩(shī)派。1931年底徐志摩去世，新月詩(shī)派開(kāi)始衰落。同年，陳夢(mèng)家

9、將前后兩期新月派的18位詩(shī)人的一些作品編成《新月詩(shī)選》，較完整地展現(xiàn)了新月詩(shī)人的風(fēng)采。,新格律詩(shī)理論：,欲新中國(guó)之詩(shī)，必新詩(shī)歌之形式；欲新詩(shī)歌之形式，必從新詩(shī)格律入手。,詩(shī)體語(yǔ)言的特點(diǎn)：戴著格律的腳鐐跳舞。,觀念之一：新詩(shī)格律要有三美。,音樂(lè)美—廢舊詩(shī)平仄，主張用音節(jié)（音尺、音步、頓數(shù)）加強(qiáng)新詩(shī)音韻節(jié)奏感。,建筑美—廢舊詩(shī)五言、七言詩(shī)句排列格式，根據(jù)詩(shī)意創(chuàng)造各種有序的建筑形式（節(jié)的勻稱和句的均齊）。,繪畫美—講究詩(shī)的視覺(jué)形象和直觀性，寓

10、情思于意象之中。,觀念之二：新詩(shī)格律依附于詩(shī)的精神，是詩(shī)的精神的形式化。,因而它的格式永遠(yuǎn)層出不窮，不似舊詩(shī)只有一個(gè)格式；它的格式永遠(yuǎn)是詩(shī)人獨(dú)創(chuàng)的，不似舊詩(shī)格式是前人替我們創(chuàng)造的,觀念之三：翻譯和移植外國(guó)詩(shī)體形式。,例如商籟體（又稱十四行詩(shī)），詩(shī)行總數(shù)十四行，有固定音律。商籟體到莎士比亞手里成熟，所以又叫莎士比亞體。,2.探索者之二：象征詩(shī)派,象征詩(shī)派：20年代中期，李金發(fā)率先把法國(guó)象征詩(shī)派的手法介紹到中國(guó)詩(shī)壇，穆木天、王獨(dú)清在《創(chuàng)造月

11、刊》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表詩(shī)論，提倡詩(shī)的暗示性和朦朧美。這批象征主義理論倡導(dǎo)者，形成了中國(guó)早期的象征詩(shī)派。這一詩(shī)派對(duì)后來(lái)30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌產(chǎn)生了直接影響。,“詩(shī)的世界是潛在意識(shí)的世界”，象征詩(shī)派在文學(xué)史上的 主要貢獻(xiàn)是突破初期新詩(shī)困擾在顯意識(shí)的“圍城”，為新詩(shī)另辟了一個(gè)“潛意識(shí)”的世界，從而成為中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的先河。 意象具有描述、抒情、象征三種功能。初期新詩(shī)的意象組合將抒情、象征統(tǒng)一于描述之中，而象征派詩(shī)的意象組合則將描述、抒情統(tǒng)

12、一于象征之中。象征派詩(shī)不作真實(shí)描述，不直接抒情，用意象來(lái)聯(lián)想、隱喻、幻覺(jué)、暗示，造成詩(shī)意的朦朧、迷離和神秘。,手法之一：用新奇的比喻（遠(yuǎn)取譬）意象或象征性意象暗示詩(shī)人內(nèi)在的主觀意識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想知覺(jué)化。,手法之二：自由聯(lián)想，打破常規(guī)邏輯，以跳躍的思維組合意象，作觀念奇特聯(lián)絡(luò)，給讀者留下想象空間。,手法之三：通感手法，造成感官交錯(cuò)互通，使讀者產(chǎn)生多方位的感受。,象征詩(shī)派詩(shī)藝上最突出的是“陌生化”，有意拉開(kāi)語(yǔ)言 形式與人們語(yǔ)言習(xí)慣的距離，增加感

13、覺(jué)的難度和時(shí)間的長(zhǎng)度，這樣詩(shī)意變得撲朔迷離，耐人尋味。,有感李金發(fā),如殘葉濺　血在我們　　腳上，生命便是　死神唇邊　　的笑。,[例2]：,這句詩(shī)的喻體“殘葉濺血”，本體“生命便是死神唇邊的笑”。本體本身又是一個(gè)比喻。殘葉在生命結(jié)束前還閃出血一般的殷紅，人的死亡不過(guò)是掛在死神唇邊迷人的笑，兩個(gè)不同意象看似互不聯(lián)屬，詩(shī)人用“遠(yuǎn)取譬”手法組合起來(lái)，通過(guò)觀念奇特聯(lián)絡(luò)，引導(dǎo)讀者去感悟：人的生和死近在咫尺，生命是極其短促的。,二、聞一

14、多及其創(chuàng)作,聞一多（1899—1946），原名家驊，湖北浠水人。1913年考入清華學(xué)校，1922年赴美留學(xué)，學(xué)習(xí)繪畫和文學(xué)。1925年回國(guó)后，參與新月詩(shī)派活動(dòng)，成為新格律詩(shī)的倡導(dǎo)者。1928年到大學(xué)任教，潛心研究中國(guó)古典文學(xué)和古代文化，成為著名學(xué)者。40年代投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，1946年被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。,（一）詩(shī)人.學(xué)者.斗士,著名詩(shī)人、學(xué)者、戰(zhàn)士。,著有詩(shī)集《紅燭》《死水》。他潛心鉆研究古籍，對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》《楚辭》四大

15、古籍的整理研究，被郭沫若稱為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。,聞一多,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，聞一多的貢獻(xiàn)很大，主要表現(xiàn)在他對(duì)新格律詩(shī)的貢獻(xiàn)。著名的《詩(shī)的格律》一文中提出系統(tǒng)的新格律詩(shī)理論。1.“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則；詩(shī)的形式格律化2.提出了“三美”的主張 ：音樂(lè)美、繪畫美、建筑美,聞一多詩(shī)歌,我要回來(lái)乘 你的 拳頭 像 蘭花 未放乘 你的 柔發(fā) 和 柔絲 一樣乘 你的 眼睛 里 燃著 靈光我 要回來(lái)這里體現(xiàn)的是建筑美，包括

16、音樂(lè)美，句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等相稱，壓韻（江陽(yáng)轍）。,憶菊 …… …… 鑲著金邊的絳色的雞爪菊； 粉紅色的碎瓣的繡球菊！ 懶慵慵的江西臘喲； 倒掛著一餅蜂窠似的黃心， 仿佛是朵紫的向日葵呢。 長(zhǎng)瓣抱心，密瓣平頂?shù)木栈ǎ?柔艷的尖瓣攢蕊的白菊 如同美人底蜷著的手爪， 拳心里攫著一撮兒金栗。 ……詩(shī)人寫了各色的菊。,聞一多詩(shī)歌創(chuàng)作內(nèi)容,1.愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。代表性的詩(shī)作是《憶菊》《太陽(yáng)吟》《

17、死水》《發(fā)現(xiàn)》《七子之歌》等。 2.愛(ài)情詩(shī)。大多寫于留美期間，寫得真摯，熱烈，專一，寫出了為愛(ài)情所折磨的相思之苦?！都t豆》組詩(shī)。,青島山東海洋大學(xué)內(nèi)聞一多舊居,聞一多為潘光旦著《馮小青》插圖,（二）詩(shī)歌成就,1.詩(shī)歌理論：提出“三美”主張，奠定了新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)。,2.新詩(shī)創(chuàng)作：詩(shī)集《紅燭》、《死水》,A.基本主題：愛(ài)國(guó)主義精神,《紅燭》（1923年出版）。在國(guó)外創(chuàng)作，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的思念。“紅燭”象征對(duì)祖國(guó)的熾熱之情，燃燒自己，創(chuàng)造

18、光明。《憶菊》“贊美祖國(guó)底花”。《太陽(yáng)吟》幻想騎著太陽(yáng)每天望祖國(guó)一次。,《死水》（1928年出版），回國(guó)后創(chuàng)作，由對(duì)祖國(guó)熱切期望轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。不滿是愛(ài)國(guó)的另一種形態(tài)。,我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚， “這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我；鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，那里是你？那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛(ài)！我追問(wèn)青天，逼迫八面

19、的風(fēng)，我問(wèn)，拳頭擂著大地的赤胸，總問(wèn)不出消息，我哭著叫你， 嘔出一顆心來(lái)，你在我心里！　　　　　　　　　　選自《死水》新月書店一九二八年一月版,發(fā)現(xiàn)聞一多,[例3],B.藝術(shù)風(fēng)格變化,《紅燭》風(fēng)格：思念理想化祖國(guó)，充滿浪漫主義情調(diào)。在詩(shī)體上是熱情奔放的自由詩(shī)。,《死水》風(fēng)格：面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿現(xiàn)實(shí)主義批判光芒。在詩(shī)體上實(shí)踐了新格律詩(shī)的理論。,3.分析代表作《死水》,詩(shī)意：“死水”的象征內(nèi)涵，“化丑為美”的寓意以及“不如

20、讓丑惡來(lái)開(kāi)墾”的理解。,藝術(shù)：新格律詩(shī)的“三美”,死水聞一多,這是、一溝、絕望的、死水，清風(fēng)、吹不起、半點(diǎn)、漪淪。不如、多扔些、破銅、爛鐵，爽性、潑你的、剩菜、殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫；小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。,那么一溝絕望的死水， 也就夸得上幾分鮮明。 如果

21、青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水， 這里斷不是美的所在。 不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾， 看他造出個(gè)什么世界?！　　　　　　　　　　∫痪哦迥辏摹　∵x自《死水》新月書店一九二八年一月版,[例4],三、徐志摩及其創(chuàng)作,徐志摩是20年代著名的詩(shī)人，也是20世紀(jì)最重要的詩(shī)人之一。在20年代的文壇上，以一種飄逸靈動(dòng)、瀟灑優(yōu)美的風(fēng)格

22、，獲得了巨大的聲譽(yù)和廣泛的影響 。志摩創(chuàng)作過(guò)多種文學(xué)體裁，散文、戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌等。其文學(xué)成就主要是詩(shī)歌和散文。1925年他的第一部新詩(shī)集《志摩的詩(shī)》出版，即奠定了他在中國(guó)新詩(shī)史上的地位。,（一）志摩.詩(shī)哲.風(fēng)流才子,徐志摩（1896—1931），浙江海寧人。1917年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)，先后留學(xué)美、英，尤其是1921年在英劍橋大學(xué)，受西方文化影響很深?；貒?guó)后在大學(xué)任教。1924年隨泰戈?duì)栕龇g，在中國(guó)講學(xué)并游歐洲。1926年主編《晨報(bào).

23、詩(shī)鐫》，1928年主編《新月》月刊，是新月詩(shī)派主將。1931年飛機(jī)失事身亡。,,,取名志摩，意思是志在唐朝詩(shī)人王摩詰（王維），追求自然，直抒心靈。筆名詩(shī)哲，崇尚西方民主政治和自由、平等、博愛(ài)的人生哲理。受西方生活方式影響，一生有許多風(fēng)流韻事：先有與張女士的舊式婚姻；后有追求“ 中國(guó)第一才女 ”林小姐，婚事不成；最后與有夫之婦陸小曼一見(jiàn)鐘情，有情人終成眷屬。,,徐志摩,徐志摩詩(shī)歌,四個(gè)詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》《云游

24、集》。徐志摩的詩(shī)歌中，主要體現(xiàn)在兩類感情：1.激烈峻急的感情?？梢钥醋魇恰案哒{(diào)抒情”。《去吧》《拜獻(xiàn)》2.輕柔舒緩的情感?？梢哉f(shuō)是“柔調(diào)抒情”。典型的徐志摩風(fēng)格。成就最高，寫得最出色。《沙揚(yáng)娜拉一首—贈(zèng)日本女郎》、《偶然》、《雪花的快樂(lè)》、《我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹》、《再別康橋》等。,（二）詩(shī)歌成就,1.主要思想內(nèi)涵,A.表現(xiàn)對(duì)西方歐美式民主、自由的理想及這種理想的破滅。,《為要尋一個(gè)明星》，抒情主人公在黑夜里騎著拐腿的瞎馬

25、，在茫?；囊爸腥ふ颐餍恰饷?、理想社會(huì)的象征。,《再別康橋》透露出的是理想的破滅感。,B.歌唱純真的愛(ài)情，表現(xiàn)對(duì)個(gè)性解放的追求。,以雪花為意象，“我”和“雪花”融而為一，直接歌唱我的心愿。,2.藝術(shù)特色,A.聞一多風(fēng)格陽(yáng)剛豪放，徐志摩風(fēng)格陰柔婉約?！∫庀螅郝勗?shī)神奇，徐詩(shī)平實(shí)。　詞藻：聞詩(shī)華麗，徐詩(shī)清新。,徐志摩詩(shī)歌,內(nèi)容上——歌詠愛(ài)情與理想1.追求光明與自由?！秼雰骸贰稙橐獙ひ活w明星》《我有一個(gè)戀愛(ài)》2.抒唱愛(ài)與美的追求。《這

26、是一個(gè)懦怯的世界》《翡冷翠的一夜》《雪花的快樂(lè)》形式上——靈動(dòng)飄逸的浪漫抒情風(fēng)格1.構(gòu)思精巧，意象新穎?！把┗ā?、“白蓮”“碧螺煙”（《她是睡著了》） 2.韻律和諧，富于音樂(lè)美。多采用西洋韻法，隨韻（AABB)抱韻(ABBA)交韻(ABAB)。3.章法整飭，靈活多樣。長(zhǎng)則369句，短則4句4.辭藻華美，風(fēng)格明麗?！皾獾没婚_(kāi)”,關(guān)于《再別康橋》,徐志摩最優(yōu)秀的作品，也是流傳最廣的作品。 1.詩(shī)歌記下了詩(shī)人192

27、8年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。詩(shī)歌的第一節(jié)，三次用“輕輕的”這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩(shī)哀而不傷的基調(diào)。詩(shī)人的情懷不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，包含復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。 2.語(yǔ)言清新，富于音樂(lè)美。語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

28、節(jié)奏整齊，押韻和諧。音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂(lè)曲，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地。,假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，　我一定認(rèn)清我的方向—　飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，　也不上荒街去惆悵—　飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—你看，我有我的方向。,在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，　等著她來(lái)花園里探望—　飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—啊，她身上有硃砂的清香

29、！那時(shí)我憑藉我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，　貼近她柔波似的心胸—　消溶，消溶，消溶，—溶入了她柔波似的心胸！選自《志摩的詩(shī)》新月書店一九二八年八月版,雪花的快樂(lè)徐志摩,3.分析代表作《再別康橋》,詩(shī)意：“康橋”的惜別，理想的破滅，人生的感悟。,藝術(shù)：意境美、音樂(lè)美、建筑美。,B.新格律詩(shī)的“三美”,意境美：與聞詩(shī)的繪畫美有所不同，徐詩(shī)美在意境，情境交融，物我一 體，意溢境外。,音樂(lè)美：一是音節(jié)整齊，二是押韻，產(chǎn)生回環(huán)

30、之感，三是重復(fù)，三次“輕輕的”使全詩(shī)產(chǎn)生一種飄逸之感。,建筑美：詩(shī)行排列既有序，又有變化。,再別康橋徐志摩,輕輕的、我、走了，　　正如我、輕輕的、來(lái)；　我、輕輕的、招手，　　作別、西天的、云彩?！∧呛优系慕鹆?，　　是夕陽(yáng)中的新娘；　波光里的艷影，　　在我的心中蕩漾?！≤浤嗌系那嘬?，　　油油的在水底招搖；　在康橋的柔波里，　　我甘心做一條水草！　那榆蔭下的一潭，　　不是清泉，是天上虹　揉碎在浮藻間，　

31、　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。,尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，　向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，　在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，　悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，　沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，　正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，　不帶走一片云彩?！　　　　　　　　?1月6日中國(guó)海上　選自《猛虎》新月書店一九三一年八月版,四、李金發(fā)及其創(chuàng)作,（一）金發(fā).詩(shī)怪,李金發(fā)（1900—1976），廣東梅縣人。1919年赴法留學(xué)，學(xué)雕塑

32、。1920年開(kāi)始寫新詩(shī)，稱法國(guó)著名象征派詩(shī)人魏爾侖為“名譽(yù)老師”。1925年回國(guó)任教，后來(lái)曾任國(guó)民黨政府外交官員。1976年在美國(guó)紐約去世。,取名金發(fā)，是在法國(guó)留學(xué)染病發(fā)燒期間，夢(mèng)見(jiàn)金發(fā)女郎攜他到各處游覽而為。具有夢(mèng)幻的色彩。意味著他的“詩(shī)的世界是潛在意識(shí)的世界”。由于他的詩(shī)朦朧怪異，因而被人們稱為“詩(shī)怪”。,李金發(fā),李金發(fā)詩(shī)歌的主要內(nèi)容,他的詩(shī)歌并不直接反映現(xiàn)實(shí)，而是直接表現(xiàn)自己的內(nèi)心生活，內(nèi)容往往是悲劇性的人生感受：死亡、悲哀、絕望

33、、孤獨(dú)。這實(shí)際是也是現(xiàn)代詩(shī)歌的一個(gè)主題，多表現(xiàn)人的“異化” 。代表詩(shī)歌《棄婦》就傾訴了人生的悲哀和痛苦，用棄婦的悲慘象征人生的悲慘。,李金發(fā)詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值,李金發(fā)的詩(shī)歌藝術(shù)價(jià)值要高于思想價(jià)值。 首先，李金發(fā)的詩(shī)歌大量意象的使用。 其次，李金發(fā)的詩(shī)歌意象新奇。 第三，李金發(fā)的詩(shī)歌大量地選用了文言詞語(yǔ) 。,（二）詩(shī)歌成就,詩(shī)集《微雨》、《為幸福而歌》、《食客與兇年》。,1.思想內(nèi)涵,全部詩(shī)作的中心意象是生與死的憂傷、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)

34、幻的迷惘。表現(xiàn)“五四”后一些知識(shí)分子感到社會(huì)黑暗，前程渺茫，而產(chǎn)生的悲觀頹廢的心情。,2.藝術(shù)特征,實(shí)踐象征主義理論，運(yùn)用象征主義手法，用意象來(lái)聯(lián)想、隱喻、暗示，詩(shī)意朦朧迷離，詩(shī)句晦澀難解。,3.分析代表作《棄婦》,詩(shī)意：“棄婦”的象征內(nèi)涵，“棄婦”的復(fù)雜的內(nèi)心世界。,藝術(shù)：思想知覺(jué)化（象征意象）；自由聯(lián)想，觀念奇特聯(lián)絡(luò)；通感。,棄婦李金發(fā),長(zhǎng)發(fā)披遍我兩眼之前，遂隔斷了一切羞惡之疾視，與鮮血之急流，枯骨之沉睡。黑夜與蚊蟲(chóng)聯(lián)步徐來(lái)

35、，趁此短墻之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂風(fēng)怒號(hào)；戰(zhàn)栗了無(wú)數(shù)游牧?？恳桓輧海c上帝之靈往返在空谷里。我的哀戚惟游蜂之腦能深印著；或與山泉長(zhǎng)瀉在懸崖，然后隨紅葉而俱去。,棄婦之隱憂堆積在動(dòng)作上，夕陽(yáng)之火不能把時(shí)間之煩悶化成灰燼，從煙突里飛去，長(zhǎng)染在游鴉之羽，將同棲止于海嘯之石上，靜聽(tīng)舟子之歌。衰老的裙裾發(fā)出哀吟，徜徉在丘墓之側(cè)，永無(wú)熱淚，點(diǎn)滴在草地為世界之裝飾。,選自《微雨》北新書局一九二五年十

36、一月版,[例7],其他的早期白話詩(shī)人的創(chuàng)作,1 .沈尹默 初期新詩(shī)的代表作品是《三弦》《月夜》。他寫詩(shī)追求意境，以含蓄著稱。2.俞平伯 初期新詩(shī)的代表作品是1923年的《冬夜》集，1924年《西還》。他的詩(shī)也有舊詩(shī)的痕跡，絕大部分表現(xiàn)自己內(nèi)心的情感，借景抒情。他最突出的是有些詩(shī)朦朧含蓄，但也很晦澀。 3.康白情 新詩(shī)的代表作品《草兒》（1922年），風(fēng)格比較接近胡適，語(yǔ)言自然淺白。4.周作人 新詩(shī)代表作品《小河》表現(xiàn)了反對(duì)束縛人性

37、，要求個(gè)性自然發(fā)展的思想，被胡適評(píng)為“新詩(shī)中的第一首杰作”。 胡適之、劉半農(nóng)、沈尹默在《新青年》上出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)被稱為“新詩(shī)三巨頭”。,其他的早期白話詩(shī)人的創(chuàng)作,5.朱自清 寫的抒情長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》曾轟動(dòng)詩(shī)壇。 6.劉半農(nóng) 關(guān)注新詩(shī)的形式，有詩(shī)集《揚(yáng)鞭集》《瓦釜集》。 《瓦釜集》是他從故鄉(xiāng)江陰采風(fēng)時(shí)，用江陰方言寫成的“四句頭山歌”，是新詩(shī)史上第一部用方言寫作的民歌體新詩(shī)集。著名的《教我如何不想她》。 7.劉大白 直接借鑒了民間歌

38、謠的體式，寫出了《賣布謠》和《田主來(lái)》。 情詩(shī)《郵吻》。,湖畔詩(shī)人,1922年汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人等出版合集《湖畔》；同年出版汪靜之的個(gè)人詩(shī)集《惠的風(fēng)》1923年又出版合集《春的歌集》。文學(xué)史上稱這四個(gè)人為“湖畔詩(shī)人”，他們是五四喚起的一代新詩(shī)人，他們的詩(shī)是真正意義上的五四產(chǎn)兒，是沒(méi)有沾染舊文章習(xí)氣老老實(shí)實(shí)的少年白話詩(shī)。他們寫的愛(ài)情詩(shī)與自然景物詩(shī)都帶有歷史青春的特色。應(yīng)修人《妹妹你是水》汪靜之《伊的眼》《過(guò)伊家門

39、外》,馮至：“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”,1.這一時(shí)期寫有詩(shī)集《昨日之歌》。他的詩(shī)注重抒情，有自己獨(dú)立的創(chuàng)造與貢獻(xiàn) 。馮至抒情詩(shī)的最大特色是處處表現(xiàn)出了藝術(shù)的節(jié)制，內(nèi)心的激情不采取直接傾瀉的方式。他的抒情詩(shī)感情深沉含蓄，在手法上平淡中見(jiàn)奇巧，哀婉清麗，語(yǔ)言明凈，大致壓韻。2.這一時(shí)期的代表作品是《一條小河》《蛇》。馮至對(duì)新詩(shī)的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是他的敘事詩(shī)。代表作是《帷?！贰缎Q馬》及《吹蕭人的故事》，抒情與敘事融為一體，藝術(shù)表現(xiàn)十分精致，

40、把現(xiàn)代敘事詩(shī)的創(chuàng)作，提高到了新的水平。 馮至還寫了許多十四行詩(shī)，編成《十四行集》。,新月詩(shī)派,1.新月詩(shī)派的出現(xiàn)，是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展道路上的一座里程碑。是繼以胡適為代表的早期白話詩(shī)派和以郭沫若為代表的自由詩(shī)派之后在完善中國(guó)新詩(shī)詩(shī)學(xué)、展現(xiàn)中國(guó)新詩(shī)美學(xué)方面取得了成功經(jīng)驗(yàn)、并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的新詩(shī)流派。2.這一詩(shī)歌流派總結(jié)了早期白話詩(shī)普遍缺乏詩(shī)意和自由詩(shī)激情泛濫的教訓(xùn)，在借鑒英語(yǔ)格律詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，摸索出了一條中國(guó)新詩(shī)形式建設(shè)的新路子。 3.

41、新月派是中國(guó)新詩(shī)史上活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、詩(shī)人輩出、有鮮明藝術(shù)綱領(lǐng)、并在創(chuàng)作中取得了很高成就的一個(gè)重要詩(shī)派。新月詩(shī)派的活動(dòng)時(shí)間主要是《晨報(bào)?詩(shī)鐫》創(chuàng)刊的1926年4月至《新月》停刊的1933年6月。,新月派詩(shī)人,新月派擁有一批中國(guó)新詩(shī)史上杰出的詩(shī)人，如徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢(mèng)家等。前期新月詩(shī)派的代表是徐志摩和聞一多，后期的代表是徐志摩和陳夢(mèng)家。他們是以《晨報(bào)?副刊》和《晨報(bào)?詩(shī)鐫》為基地的一個(gè)詩(shī)人群。 1931年，陳夢(mèng)家編選了《新月

42、詩(shī)選》，內(nèi)選徐志摩、聞一多、饒夢(mèng)侃、朱湘、孫大雨、方令孺、林徽因、陳夢(mèng)家、方瑋德、卞之琳等18位詩(shī)人的80首詩(shī)（俗稱十八家詩(shī)）。這算是對(duì)這一詩(shī)歌流派做了總結(jié)，同時(shí)也標(biāo)示著這一流派的歷史作用的結(jié)束。,朱湘:“中國(guó)的濟(jì)慈”,新月四子：朱湘、饒孟侃、楊世恩、劉夢(mèng)葦并稱為“新月四子” 。朱湘主要作品有詩(shī)集《夏天》《草莽集》《石門集》《永言集》。散文書信集《中書集》《海外寄霓君》。朱湘最認(rèn)真地實(shí)踐了新月派倡導(dǎo)的“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則。

43、他的詩(shī)恬淡平靜，工穩(wěn)美麗，詩(shī)風(fēng)古典而奢華。,朱湘詩(shī)歌的特色：精美,詩(shī)歌特點(diǎn)是：清麗秀雅，恬淡平靜，形式唯美，刻意求工 。代表作品《采蓮曲》寫得纏綿悱惻，唱出一片寧?kù)o迷人的境界。給他贏得極大的聲譽(yù)。 朱湘的敘事詩(shī)也寫很有成就，主要有《王嬌》和《貓誥》。,采 蓮 曲（朱湘）,小船呀輕飄，楊柳呀風(fēng)里顛搖；荷葉呀翠蓋，荷花呀人樣?jì)蓩?。日落，微波，金絲閃動(dòng)過(guò)小河。左行，右撐，蓮舟上揚(yáng)起歌聲。,菡萏呀半開(kāi)，蜂蝶呀不許輕

44、來(lái)， 綠水呀相伴， 清靜呀不染塵埃。 溪間，采蓮，水珠滑走過(guò)荷錢。 拍緊， 拍輕，槳聲應(yīng)答著歌聲。,李金發(fā)與象征派詩(shī),在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上，象征詩(shī)派是指以1925年出版的李金發(fā)的詩(shī)集《微雨》為起點(diǎn)的，活躍在20年代中后期的詩(shī)派，它的代表人物是李金發(fā)。 作品的特點(diǎn)是注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的意象暗示性功能和神秘性，追求所謂“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”。 李金發(fā)于1925年至1927年出版的《微雨》、《為幸福

45、而歌》、《食客與兇年》，是中國(guó)早期象征詩(shī)派的代表作。,,林徽因（1904—1955）原名林徽音，新月派才女之一。她曾留學(xué)英美，兼通中西文學(xué)，又深諳繪畫、戲劇和雕刻，又是一位著名的建筑師。 林徽因的幾首詩(shī)：《笑》《人間四月天》《六點(diǎn)鐘在下午》《深夜里聽(tīng)到樂(lè)聲》《別丟掉》,必讀書目 聞一多：《太陽(yáng)吟》、《憶菊》、《發(fā)現(xiàn)》、《死水》 徐志摩：《雪花的快樂(lè)》、《沙揚(yáng)娜拉一首》、《再別康橋》 李金發(fā)：《棄婦》

46、 習(xí)題：1.如何評(píng)價(jià)聞一多、徐志摩在新格律詩(shī)上的探索？2.李金發(fā)對(duì)新詩(shī)發(fā)展有什么作用？,郭沫若（1892—1978）,一、郭沫若創(chuàng)作道路 1918開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作，1919年到1920年上半年開(kāi)始在《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》發(fā)表新詩(shī)，顯示出驚人的浪漫主義詩(shī)才。1921年出版詩(shī)集代表作《女神》蜚聲新詩(shī)壇。1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等在日本組成創(chuàng)造社。1924年以后，接受馬克思主義，開(kāi)始倡導(dǎo)革命文學(xué)，后投筆從戎。1927年參加

47、北伐和南昌起義。1928年旅居日本。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后回國(guó)，從事抗日救亡活動(dòng)，并創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等歷史劇，產(chǎn)生了很大影響。 郭沫若是主觀抒情的文學(xué)天才，代表的是熱情、沖動(dòng)、富有創(chuàng)造精神的一類現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子。,二、關(guān)于《女神》,1.《女神》是郭沫若的第一部新詩(shī)集，是郭沫若詩(shī)歌的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部具有杰出成就和巨大影響的新詩(shī)集。2.《女神》共收郭沫若早期的新詩(shī)56首，絕大部分作于留日期間的

48、1919年和1920年間。《女神》共三輯。第一輯收三部詩(shī)劇：《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》。第二輯最為重要，最有代表性的詩(shī)篇，幾乎集中在此集中：《鳳凰涅槃》《天狗》《爐中煤》《地球，我的母親！》《匪徒頌》等 。第三輯所收詩(shī)篇內(nèi)容較為駁雜。,《女神》的歷史價(jià)值,1.體現(xiàn)了反封建以及改造社會(huì)的要求，代表了五四的時(shí)代精神，塑造了“自我抒情主人公”的形象。2.形式上創(chuàng)新，特別是在自由體詩(shī)的創(chuàng)立上有著典范性的貢獻(xiàn)。3.《女神》的成功在于時(shí)

49、代的需要和詩(shī)人創(chuàng)作個(gè)性的統(tǒng)一。,《女神》的思想價(jià)值,一、《女神》是五四時(shí)代精神與詩(shī)人創(chuàng)作個(gè)性的高度融合統(tǒng)一?！杜瘛敷w現(xiàn)了五四狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，格調(diào)雄渾豪放，是詩(shī)化的五四精神?！杜瘛凡皇侵袊?guó)第一部白話新詩(shī)集，卻是中國(guó)舊詩(shī)與新詩(shī)分野的真正的界碑。無(wú)論內(nèi)容還是形式，它都是中國(guó)新詩(shī)真正的奠基之作。 二、《女神》最強(qiáng)烈而集中地體現(xiàn)詩(shī)人呼喚新世界誕生的民主思想。《鳳凰涅磐》《地球，我的母親！》《天狗》《立在地球邊上放號(hào)》《爐中煤》

50、三、《女神》充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自我的崇尚和對(duì)自然的禮贊，是高揚(yáng)主體的力作?！睹坊?shù)下的醉歌》《光?！贰对『！贰兜厍颍业哪赣H》。四、《女神》顯示了徹底破壞和大膽創(chuàng)新的精神?！段沂且粋€(gè)偶像崇拜者》《匪徒頌》,《女神》的藝術(shù)想象力、形象特征與形式,一、《女神》的藝術(shù)想象與形象特征是把整個(gè)大自然當(dāng)成書寫對(duì)象來(lái)完成的，想象奇特，詩(shī)被插上了飛騰的翅膀，大自然被充分地人化，顯示了五四狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。二、從總體上看《女神》的形式是自由的，行

51、數(shù)、句數(shù)都不固定，沒(méi)有統(tǒng)一的韻律。但有兩種大致上的類型：一類是外在格式相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，如《晨興》；一類是情緒自然消長(zhǎng)的內(nèi)在韻律與某種外在韻律相結(jié)合，《女神》大多數(shù)為這種形式。,從《星空》《瓶》到《前茅》與《恢復(fù)》,《星空》是第二部詩(shī)文集，初版于1923年，包括詩(shī)歌散文和戲曲。技巧上趣于圓熟：結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言更凝練含蓄，感情更深沉?！镀俊穼懹?925年，是一部愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)，由《獻(xiàn)詩(shī)》及連貫的四十二首組成，以浪漫主義方法描寫和歌唱一對(duì)青年男女

52、大膽、熾熱、真摯的愛(ài)情，而以悲劇告終，淋漓盡致地展現(xiàn)了熱戀情人多情善感的復(fù)雜心理。 《前茅》主要作于1923年初到1924年初，標(biāo)志著郭沫若詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。表現(xiàn)了尖銳的階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)?！痘謴?fù)》出版于1928年，表現(xiàn)出了樂(lè)觀昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)，歌詠工農(nóng)大眾，充滿了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗激情。,三十年代的詩(shī)歌創(chuàng)作,一、 三十年代詩(shī)歌多元發(fā)展格局 二、 左翼革命詩(shī)歌 三、 艾青等現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌 四、 戴望舒與現(xiàn)代詩(shī)派,一 、 三十

53、年代詩(shī)歌多元發(fā)展格局 左翼革命詩(shī)歌 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌 現(xiàn)代主義詩(shī)歌,二 、左翼革命詩(shī)歌,（一）殷 夫,1. 殷夫（ 1910——1931 ），原名徐伯庭 ，浙江象山人。詩(shī)人，革命家，“左翼五烈士”之一。,2. 紅色鼓動(dòng)詩(shī),A 在血與火的階級(jí)交戰(zhàn)中，塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大形象,B 浪漫主義色彩：,直抒胸臆，情緒激越，節(jié)奏急促——把抽象的情感化為可感的形象,[例1] 《血字》 （

54、節(jié)選） “五卅”喲！ 立起來(lái)，在南京路走！ 把你血的光芒射到天的盡頭， 把你剛強(qiáng)的姿態(tài)投映到黃浦江口， 把你的洪鐘般的預(yù)言震動(dòng)宇宙！

55、 一九二九，四，二三,《別了，哥哥》 （節(jié)選） 別了，哥哥，別了， 此后各走前途， 再見(jiàn)的機(jī)會(huì)是在， 當(dāng)我們和你隸屬著的階級(jí)交了戰(zhàn)火。

56、 一九二九，四，十二 均選自《殷夫詩(shī)文選集》，人民文學(xué)出版社 一九五四年八月第一版,（二）中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)人,1．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)：1932年成立，“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的革命詩(shī)歌社團(tuán)，主要發(fā)起人有穆木天、楊騷、蒲風(fēng)等。刊物《新詩(shī)歌》。創(chuàng)作綱領(lǐng)：“捉住現(xiàn)實(shí)”，“大眾歌調(diào)”。,B 大眾化的風(fēng)格,C 抽象的吶喊和戰(zhàn)叫,2. 蒲風(fēng)（1911—1942），

57、原名黃日華，廣東梅縣人。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)代表詩(shī)人。,A “農(nóng)村前奏曲”：《茫茫夜》,B “國(guó)防詩(shī)歌”：《我迎著風(fēng)狂和雨暴》,A 現(xiàn)實(shí)題材的開(kāi)掘：抗日救亡，農(nóng)村的階級(jí)對(duì)立,三、艾青等現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌,(一) 艾青,1 ．畫家 · 詩(shī)人,艾青（1910—1996），原名蔣海澄，浙江金華人。小時(shí)寄養(yǎng)在一個(gè)貧苦農(nóng)婦家。1929年留學(xué)法國(guó)，專攻繪畫。1932年回國(guó)，參加左聯(lián)，第一次用“艾青”筆名發(fā)表《大堰河－我的保姆》。抗戰(zhàn)時(shí)期出版了《北方》、《

58、向太陽(yáng)》等詩(shī)集。,2．追隨時(shí)代的主題,A對(duì)舊世界的叛逆和詛咒 《大堰河－我的保姆》：不合理制度的控訴——?jiǎng)趧?dòng)?jì)D女偉大形象的贊頌——對(duì)剝削階級(jí)的背叛,Ｂ對(duì)民族深重災(zāi)難的思索 《雪落在中國(guó)的土地上》：對(duì)農(nóng)民的同情——對(duì)民族命運(yùn)的憂慮,Ｃ甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神 《我愛(ài)這土地》：對(duì)祖國(guó)神圣土地的深深愛(ài)戀,[例2] 我愛(ài)這土地

59、 艾 青 假如我是一只鳥(niǎo)， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

60、 這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)， 和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明…… ——然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面?！　　　　　　?為什么我的眼里常含淚水？ 　　　　　 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

61、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1938,11月17日 選自《北方》,文化生活出版社一九四二年一月初版,D 對(duì)光明的熱烈渴望與追求：《向太陽(yáng)》、《火把》等 《太陽(yáng)》：太陽(yáng)出現(xiàn)時(shí)萬(wàn)物甦生的歡快景象——“鳳凰涅槃”般的

62、再生喜悅,[例3] 　　 太　　 陽(yáng) 　　　 艾 青 從遠(yuǎn)古的墓塋 從黑暗的年代

63、 從人類死亡之流的那邊 震驚沉睡的山脈 若火輪飛旋于沙丘之上 太陽(yáng)向我滾來(lái)…… 它以難遮掩的光芒

64、 使生命呼吸,使高樹(shù)繁枝向它舞蹈 使河流帶著狂歌奔向它去 當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn) 冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下 群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話

65、 城市從遠(yuǎn)方 用電力與鋼鐵召喚它 　于是我的心胸 被火焰之手撕開(kāi) 陳腐的

66、靈魂 擱棄在河畔　　　　　　　　　 我乃有對(duì)于人類再生之確信。 　　　1937年春 選自《曠野》，生活書店一九四O年九月初版,３.中國(guó)新詩(shī)史上的貢獻(xiàn),4．分

67、析名作《手推車》,貢獻(xiàn)之一：自由體詩(shī)的新高峰,沿著五四以來(lái)自由體詩(shī)的道路，艾青揚(yáng)棄了以往新詩(shī)作者過(guò)于蔑視傳統(tǒng)與追求自由的表現(xiàn)，堅(jiān)持“忠于現(xiàn)實(shí)”的方向，創(chuàng)造性地吸收了象征主義、浪漫主義以及新格律詩(shī)的有益的藝術(shù)養(yǎng)料，形成了自己特有的風(fēng)格，有力地推動(dòng)了中國(guó)新詩(shī)的一代詩(shī)風(fēng)。艾青的詩(shī)是繼郭沫若之后的自由體詩(shī)的又一座新高峰。,貢獻(xiàn)之二：獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,B．豐富的意象群：寫實(shí)意象、象征意象、寫實(shí)與象征結(jié)合的多重含義的復(fù)合形象,C．特有的散文美：散文的

68、自由句式，內(nèi)在的節(jié)奏美,A．深沉的感情：從農(nóng)民的憂郁到民族的憂患,[例4] 手 推 車 艾 青 在黃河流過(guò)的地域

69、 在無(wú)數(shù)的枯干了的河底 手推車 以唯一的輪子 發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音 穿過(guò)寒冷與靜寂