2017人教版道德與法治教材介紹

1、課標解讀與新教材介紹《道德與法治》,2001,2010,2011,教育改革的新形勢與新要求,《基礎教育課程改革綱要（試行）》,義教階段修訂課程標準,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年》——德育為先 能力為重,2012,黨的十八大 立德樹人,2013,黨的十八屆三中全會社會主義核心價值體系 中華優(yōu)秀文化,2014,3月《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》4月《全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見

2、》——五個統(tǒng)籌、核心素養(yǎng)、學業(yè)標準,2014,10月黨的十八屆四中全會 把法治教育納入國民教育體系,2016,教育部 司法部 全國普法辦《青少年法治教育大綱》,教育改革形勢的要求,教材修訂中落實的要求,社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；黨的18大以來歷次會議精神。,要求,教材修訂中落實的要求,社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；黨的18大以來歷次會議精神。,要求,2001,2010,2011,教育改革的新形勢與新要求,《基礎

3、教育課程改革綱要（試行）》,義教階段修訂課程標準,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年》——德育為先 能力為重,2012,黨的十八大 立德樹人,2013,黨的十八屆三中全會社會主義核心價值體系 中華優(yōu)秀文化,2014,3月《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》4月《全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》——五個統(tǒng)籌、核心素養(yǎng)、學業(yè)標準,2014,10月黨的十八屆四中全會 把法治教育納入國民教育體系

4、,2016,教育部 司法部 全國普法辦《青少年法治教育大綱》,教育改革形勢的要求,提綱,教材編寫原則及總體設計,（一）編寫原則1.以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領在國家意志、社會良序生活的需要與青少年生命成長之間、青少年自身的學習與生活需要之間找到一種既科學又藝術的聯(lián)結與契合，讓核心價值觀的思想之光照亮生命、進入青少年的精神世界。有專題、有滲透，顯隱結合、多維展開，循環(huán)往復、螺旋上升。,2.努力體現(xiàn)課程的綜合性質,作為一門對學生進行道

5、德與法治教育的專設課程，它與日常德育以及學校黨團少先隊組織教育成為并駕齊驅的三條德育工作路徑。它必須依托相關知識，但根本在于價值觀教育，在于影響人的情感態(tài)度行為的改變，影響人的德性與人格健全。整個教材設計及教學歸宿是超越知識，指向價值教育。,3.力圖實現(xiàn)課程功能,它指的是特定學習主體進行道德學習與法治學習的規(guī)律。包括：既要和其他學科一樣遵循初中學生身心發(fā)展的規(guī)律，又要遵循學生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律。關注學生成長。關注學生原有認知

6、，以學生的困惑和問題為中心，不斷探索思考，有效激發(fā)學生學習思想品德的興趣；更符合學生的認知規(guī)律和品德形成規(guī)律，便教利學。,4.遵循育人規(guī)律,采用開放式提問、開放式討論、開放式留白,滿足多樣化的需求,九上年級設置專門一課。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓融入在教材中，以豐富和提升教材的思想性與人文性。注意選擇適切的、在現(xiàn)代生活中仍富有生命活力的材料；多處行文使用思想深邃、語言凝練的古文句來表達；在相關鏈接、活動設計等欄目中采取多種形式有

7、機滲透。,5.努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質,（二）總體設計,以初中學生生活經(jīng)驗為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領域，凝練三年六冊教材各個單元的學習主題，統(tǒng)籌安排各年級教育。,修訂教材具體調(diào)整的內(nèi)容,3,4,5,2,1,,彰顯生命教育主題（內(nèi)容和條目，由過去一條增至三條）突出法治教育（課標內(nèi)容點增加，采取

8、專冊的安排）。強化公民意識教育（透過法治教育、公共生活、公共精神教育進行）。,,,,,強調(diào)學習和了解中華文化傳統(tǒng)，增強與世界文明交流、對話的意識。 增加“了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往”。,突出全球意識。單列一條“認識樹立全球觀念的重要性，增強為世界和平與發(fā)展作貢獻的意識和愿望?！毖a充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內(nèi)容要求 。增加“學會行使自己享有的知情權、

9、參與權、表達權、監(jiān)督權”。,8,9,10,7,6,,新增“要求學生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力 ”。增加“知道每個人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑，不歧視他人，富有正義感”。,,,,,增加“體會承擔責任的意義”、“維護社會公正”、“參與公共生活”、“構建社會主義和諧社會的責任意識”。,突出情感體驗、道德實踐在德育課程中的特殊價值。更加重視對教學理念

10、與方法的革新，強調(diào)優(yōu)化教學過程。提倡合作學習、探究學習、體驗學習、對話學習，推動學習方式的改變。重視代際間的雙向互動和共同成長。做好大中小學德育課程的銜接。,(三）教材框架,教材呈現(xiàn)方式及其意圖,道德教育與法治教育本質上是對生活實踐知識、實用知識的學習。思想品德教育必須超越知識傳遞性的學習，必須改變簡單告知對與錯的方式，必須改變成人單方面的說教，走向雙向平等的交流與開放的對話。為使教材不再成為學生用來記誦、應對考試的工具，為了進

11、一步改變簡單、表淺、枯燥的德育課程方式，探索教材的呈現(xiàn)形式，一定意義上說，就是探索道德價值觀學習、法治意識形成、品德和人格形成的規(guī)律與機制。,考慮到學生的思想品德發(fā)展有一個觀念認識、體驗內(nèi)化、踐行反思相融合、循環(huán)的復雜過程，編寫組努力搭建教和學的腳手架，在形態(tài)上不以對知識進行系統(tǒng)理論闡釋為主，而是通過設計與青少年生活貼近、青少年喜愛的活動，在探究、體驗、反思與分享中展開思維和情感過程，涵養(yǎng)品格，形成正確的價值認同。,“運用你的經(jīng)驗”環(huán)節(jié)

12、，或設置情境或活動導入，旨在進行學生經(jīng)驗的引入，與較為典型的學生生活經(jīng)驗相聯(lián)系；在此基礎上，正文聚焦主題，正面陳述觀點、原則；進一步展開討論或對話，揭示矛盾、深入分析，思想交鋒、聚焦，繼續(xù)正面陳述更為普遍的價值通則；最后進行相關行為和行動能力方法的指導。,每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領生活經(jīng)驗的線索：以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學生的個體生活經(jīng)驗作為學習起點；隨后的“探究與分享”、“相關鏈接”、“閱讀感悟”等活動設計，在不同層面

13、促使學生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進而引導個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進學生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展；最后均以“拓展空間”結束，希望使教學能夠從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域。,如此設計，其重要的追求：第一，堅持依托知識，但一定是超越知識，導向價值認同和行為踐履。第二，體現(xiàn)思想性與人文性，堅持價值引導。第三，注重行為指導。盡可能做到具體化、易操作，提倡行為踐履、行為改善，激發(fā)學生用行動改變個

14、人現(xiàn)狀、改變周遭現(xiàn)實的意愿。,部編人教版《道德與法治》七年級上冊教材介紹,我是一個生命，我在進行一場生命的旅行。中學生活會有怎樣的風景？,我是一個生命，我的成長需要見證與陪伴。我和伙伴的友誼真的能地久天長嗎？我能和老師、父母成為真正的朋友嗎？,我是一個生命，我喜歡探索。我的生命從哪兒來，到哪里去？生命可以永恒嗎？生命的意義在哪里？,生命在不停地追問，我在不斷地成長,主要內(nèi)容,《思想品德課程標準》（2011）《青少年法治教育大綱》（

15、2016）,初中學生生活的邏輯青少年自身發(fā)展的需求青少年生命成長階段的任務教育的引領和指導,一、教材編寫依據(jù),1.社會主義核心價值觀引領,本冊教材以社會主義核心價值觀為價值引領，并將之貫穿始終。在具體落實上，將愛國、敬業(yè)、誠信、友善這些公民個人層面的價值準則有機滲透其中。如： “少年有夢” ——愛國 “感受生命的意義”——敬業(yè) ---平凡中閃耀的偉大； “網(wǎng)上交友新時空”——誠信 ---其復雜性的探討；

16、 “同伴關系、師生關系、親子關系、與其他生命關系” ——友善教材的每個學習主題背后都有社會主義核心價值觀的支撐。,二、教材編寫理念,2.注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,首先，教材語言盡可能引入傳統(tǒng)文化經(jīng)典其次，在案例、活動設計等內(nèi)容的選擇。最后，在內(nèi)容的處理上，積極思考和探索融入方式,二、教材編寫理念,2.注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,首先，教材語言盡可能引入傳統(tǒng)文化經(jīng)典，如在談到少年要立志，相關鏈接中引

17、用《格言聯(lián)璧》的一段話：“志之所趨,無遠弗屆,窮山距海,不能限也。志之所向,無堅不入,銳兵精甲,不能御也?！苯又闹苯右谩肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”，勉勵學生不僅要立志，更要勤奮，不斷地努力。,二、教材編寫理念,2.注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,其次，在案例選擇、活動設計等方面也盡可能安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。例如，在探討“學習”這一話題時，把“學習”的繁體字用說文解字的方式呈現(xiàn)出來，引發(fā)學生興趣，然后從《禮記·月令》中對“學習”的論

18、述開始，展開話題，引導學生思考學習的內(nèi)涵。,二、教材編寫理念,2.注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,最后，在對文化內(nèi)容的處理上，教材不僅僅是引經(jīng)據(jù)典，而且積極思考和探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方式，力圖展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，運用活動，讓學生感受到身上流淌著民族文化的血脈，以民族精神豐富和提升自身的精神世界。,二、教材編寫理念,教材第103-104頁,3.準確把握學科特點,道德與法治課是一門綜合課程，教材體現(xiàn)了綜合性、過程性、實踐性特點?！　?/p>

19、如，在“家的意味”中，從“家規(guī)”“家訓”以及家庭文化中的“孝”等方面，特別探討了“中國人的‘家’”，體味中華文化深厚的韻味和豐富的內(nèi)涵，同時又滲透有關孝親敬長的法律規(guī)定，將道德和法律有機融合。　　同時，教材注重過程和實踐，改變簡單告知對與錯的方式，走向雙向平等的交流與開放的對話，通過實踐整合情感態(tài)度價值觀、能力和知識目標。,二、教材編寫理念,在探討“愛護身體”時，選取學生生活中的事例，引用學生常見的各種觀點進行碰撞交流，引導學生認識愛

20、護身體、養(yǎng)成健康的生活方式，是對自己生命負責任的態(tài)度。,教材第100頁,三、教材內(nèi)容分析,核心問題需要,七年級上學期學生遇到的主要問題是走向新的學習生活、與同伴、老師和家人的交往，核心詞是成長，以成長為核心，涵蓋、整合有關學習、自我探索、交往和生命的話題。從引導學生生活、滿足學生成長的需要出發(fā)，依據(jù)課程標準中內(nèi)容標準的相關要求，本冊教材設計了四個相對獨立的單元。,三、教材內(nèi)容分析,第一單元 成長的節(jié)拍,第一單元作為對初中生活開端的

21、理性闡述，具有統(tǒng)領全套教材的意義，既是學生整個初中道德與法治課程的學習起點，也是全套教材建構的邏輯起點。對于剛剛步入中學校門的學生而言，中學時代是一個全新的人生階段的開始。面對生活和學習的變化，學生會有各種感受，也可能有各種困惑和問題。教材不是讓學生被動去適應這些變化，而是把變化看成是生命成長饋贈給自己的禮物，認識到新的階段意味著新的機會和可能，接納變化，在積極面對中學學習、自我探索等課題中中成長。本單元以“成長的節(jié)拍”為主題，體現(xiàn)

22、了學生初中生活的基調(diào)，映射出全套教材的青春文化底色。,單元立意,,關注學生成長，關注學情 ：問題點興趣點引領點思考點價值點困惑點,,,,,,,關注學情，從學生的問題出發(fā),問題點,,◎ 傳統(tǒng)文化、價值觀的引領 ——閱讀、書目 P7閱讀建議書單◎ 多角度思考，學生個性體現(xiàn) ——教材不僅滿足學生的學

23、習需要更是對教師教學方式的引領 P5成長的禮物 ——多角度思考、學生個性體現(xiàn) —— 層次性、選擇性 P6探究與分享 ——分層、分類，多角度,價值引領,思考點,P17探究與分享每個人都要學習嗎？長大還需要學習嗎？,困惑點,時間上空間上內(nèi)容上形式上。。。,立意

24、解讀,第二單元 友誼的天空,學會交往，處理交友中的問題既是學生道德和心理發(fā)展在本階段的核心任務，也是初中生活逐步展開后學生實際的需要，在學生生命成長中具在重要的意義。2016年 2月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》出臺，“積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關系”被作為中國學生發(fā)展應具備的核心素養(yǎng)提出。青少年期的同伴關系，不僅活動范圍進一步擴大，朋友之間親密感也進一步增加。這一方面提高了中學生友誼的質量，另一方面，也對

25、學生的交友態(tài)度和能力提出了更高的要求。,單元立意,關注學情，從學生的問題出發(fā),問題點,,,,,P45探究與分享 ——真實生活，理論提升 友誼是平等的雙向的P44運用你的經(jīng)驗 ——誠信、友善、平等 P45 “君子之交淡如水” “ 多個朋友多條路”,困惑點生活化,價值觀融入,多角度思維,教材第46頁兩幅圖,友誼不是一成不變的。,競爭并不必然傷

26、害友誼，關鍵是我們對待競爭的態(tài)度。,,P51探究與分享 ——真實性、生活化 用心關懷 學會尊重P55 互聯(lián)網(wǎng)使人與人之間的關系更接近嗎？ ——更親近還是更疏遠？ 探討、慎重、智慧,困惑點提升點,,思考,普遍與個性結合,凸顯實效性,過程化,提升、變化,立意解讀,第三單元 師長情誼,承接上一單元學會與

27、同伴交往，本單元則是幫助學生正確處理師生關系、親子關系和家庭關系，是人際交往的繼續(xù)與延伸。師長是中學生成長中的“重要他人”，學生和師長的關系如何，直接影響到學習和生活質量。到了青春期以后，隨著青少年自我意識的凸顯，他們要求擺脫依賴、走向獨立的愿望和行動增強，有時會和師長產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年成長可能帶來的各種沖突與矛盾，在尊重學生的獨立愿望、成長需要的基礎上，引導他們走近師長，看到?jīng)_突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達成相互

28、理解。,單元立意,關注學情，從學生的生活出發(fā),生活化,,,,,,P63 探究分析 比較教師的風格差異，如何看待？ 承認 接納 尊重 拓展：信息時代的發(fā)展，獲取知識渠道很多，我們還需要老師嗎？,層次性,深刻性,,P78 體味 親情每個家庭 親情表現(xiàn)不一樣，有的。。 P80 審視 父母的愛 質疑 挑戰(zhàn)

29、 愛在溝通中加深 190.51P85 和諧家庭我出力 ——共建共享,更現(xiàn)實更客觀,價值觀,立意解讀,第四單元 生命的思考,生命，是一個溫暖的詞。生命教育，是一個重要的課題。本世紀初以來，指向自然生命為基礎的討論生死現(xiàn)象，普及生命知識，尊重生命，關懷生命安全與健康，求問生命意義與人生幸福等等，含有明確的生命元素的生命教育開始興起并漸成潮流。它體現(xiàn)國家社會經(jīng)濟發(fā)展，尊重人、關懷人的意識不斷覺醒，是社會進步在教育領

30、域的反映。,單元立意,第四單元 生命的思考,生命本身是多側度的，每個側度都有存在的價值，都需要關懷與開啟。,單元立意,第四單元 生命的思考,本單元內(nèi)容在七上教材體系中居于核心地位，既是本冊書前三個單元的價值升華，也為學生一生的健康成長打好生命的底色。雖然課程設置上只是作為一個單元內(nèi)容來呈現(xiàn)，但對生命教育的關切貫穿整套教材始終。,單元立意,關注學情，從學生的問題出發(fā),,,,,P91 每個人最終結局都是死亡，我們?yōu)槭裁催€要活著？P

31、95 不顧 自身危險救他人是不愛惜自己的生命嗎？,一生 要思考的問題,道德兩難價值引領,立意解讀,1.注重導言的引領作用,單元導語、課導語的設計有思想性，既能貼近學生、引發(fā)興趣和渴望，又簡潔明確，對學生的思維有一定沖擊，引發(fā)學生對熟悉現(xiàn)象或問題的反思。文字有總括性、提綱挈領、要言不煩。,四、教材編寫特點,引發(fā)思考,引出話題,引發(fā)興趣,生命好像一場旅行。進行中學階段，展現(xiàn)在我們面前的將是怎樣的風景？　　在這里，我們會遇到哪些老

32、師和同窗，會有哪些奇妙的經(jīng)歷？　　每天的學習、生活會發(fā)生怎樣的變化？　　這些變化將在我們的成長中留下何種印記？　　……,有人說，中學時代是人生最美好的年華。　　有人說，中學階段是人生成長的十字路口?！　∮腥苏f，中學生依然是懵懂的孩子；我們說，中學生正在長大成人。　　有人說，中學時代離職業(yè)選擇還很遙遠；我們說，中學時代要早早立志?！　　?２.重視教材的思想性，避免表面化,教材在不同的主題上都力爭有所突破，體現(xiàn)最新的研究成果

33、，有思維張力，避免低幼化。,四、教材編寫特點,上了中學，你覺得長大沒有？你對中學生活有哪些期待？,你長大了嗎？,教材第5頁,中學生活，對我們來說意味著新的機會和可能，也意味著新的目標和挑戰(zhàn)。這些都是生命饋贈給我們的成長禮物。,層次性選擇性,希望信心,學習，不僅讓我們能夠生存，而且可以讓我們有更充實的生活。學習，打開了生命的視窗，讓我們面前的世界變得更廣闊、更精彩；學習，拓展了新的通道，讓我們體驗不同的生活方式；學習，改變了思維方式

34、和行為，提升我們的能力和智慧；學習，帶來了更多的選擇，讓我們變得更加獨立和自由；等等。,教材第45頁,教材第108頁,每個人的生命都蘊含著一定的承受力、自我調(diào)節(jié)和自我修復的能力。,自身的力量,２.重視教材的思想性，避免表面化,教材內(nèi)容力求避免認識上的表面化，逐層深入，不斷遞進，通過一定的思維路徑引導學生的思想認識向縱深發(fā)展，走向全面和深刻。,四、教材編寫特點,“學習”一詞的來源，什么是學習？,中學階段的學習——知識和能力,學習不僅僅局限

35、在學?！鞣N渠道；不同表現(xiàn)；各種經(jīng)歷……自覺主動的態(tài)度，可以讓生活的點點滴滴成為學習,學習伴隨著一個人的成長過程,學習沒有終點,,,,,3.精心設計問題，增強思辨性,學生與教材的關系應當是面對真實生活的對話、感悟、體驗的關系。教材用學生的視角思考和表達，充分重視發(fā)揮學生的主體作用，通過精心設計的問題，使生生之間、師生之間進行交流對話，引發(fā)學生的思考，激發(fā)學生情感。,四、教材編寫特點,教材第46頁兩幅圖,友誼是一成不變的嗎？,競爭并不必

36、然傷害友誼，關鍵是我們對待競爭的態(tài)度。,教材第55頁,4.貼近生活，而又引領生活,生活是具體的，也是復雜的。教材以學生具體而復雜的生活為起點，將各個資源的內(nèi)容、活動設計、組織編排等的目標聚焦于道德價值觀的探討，引導師生一同發(fā)掘并踐行正面價值觀，采取以價值觀為中心的視角去組織和分析材料，在活動后用正文進行引導?！　≌恼Z言清新優(yōu)美，言簡意賅，平和而有力量，體現(xiàn)出討論與對話的姿態(tài)，有開放性和思想張力，有價值方向而不失公允。,四、教材編寫特

37、點,呵護友誼，需要學會正確對待交友中受到的傷害。當朋友背叛了自己，或者做出了傷害友誼的舉動，我們可以選擇寬容對方，也可以選擇結束這段友誼。兩者都需要勇氣，也需要智慧。,教材第112頁,怎樣的一生是值得過的？能夠活出自己的人生，實現(xiàn)自我價值，這樣的一生是值得的；在看到別人的需要時付出自己的愛心，無論事情大小，都能承擔起自己的責任，這樣的一生是值得的；將個人追求建立在人類共同需要的基礎上，這樣的一生是值得的。,５.欄目形式多樣，各具功能,四

38、、教材編寫特點,1.2 少年有夢,1.2 少年有夢,1.2 少年有夢,1.2 少年有夢,1.2 少年有夢,1.2 少年有夢,６.版面設計新穎，生動活潑,教材在正文之外，穿插了大量的反映真實場景的圖片、生活氣息濃郁的插圖以及創(chuàng)意美感十足的表格、圖示等呈現(xiàn)學習內(nèi)容，力求生動活潑、圖文并茂，使教材變得可親可近，增強教材的可讀性。,四、教材編寫特點,教材第22頁,教材第56頁,教材第62頁,教材使用與教學的建議,以學生生活中的真實問

39、題為情境，以交流研討、觀點交鋒、留白作答等活動過程為途徑，以輔文（閱讀感悟、相關鏈接 ）為拓展，以正文（名言警句）為引導，為學生創(chuàng)設思考、交流、分享、體驗與感悟的空間。,呈現(xiàn)的邏輯,思維的邏輯,,,,,,,,,,,,,,,,,對欄目使用的總體建議,取舍,整合,借力,* 對教學的有效性* 對學生思考的價值* 教學時間安排,* 相近內(nèi)容的欄目使用可以相互整合，精選一個欄目的活動，做實做深,* 有些欄目的內(nèi)容，在課堂上不好處理時，要有

40、借力的思想。借助其他學科，如語文的作文；借助學校的德育活動，如抗震防災演習等,,堅守新教材鮮明的理念與特色；德育回歸生活，關注價值引領；活動中情感體驗的追求，注重思想提升！,,,,基礎,保障,創(chuàng)新,理解新教材,研究中提升,,,,依托教研落實,新教材實驗是一個挑戰(zhàn)， 更是一個機遇；新教材實驗是一片耕耘的園地， 更是一個成長的平臺！,謝謝,,課例,課例：《生命可以永恒嗎》,我們的生命終有

41、結束的時候。怎么可能永恒？,小剛,兩千年前的孔子還在和我們對話，指導我們學習生活。我認為生命可以永恒。,小麗,課例：《生命可以永恒嗎》,課例：《生命可以永恒嗎》,除了在身體上對生命的接續(xù)，我們還有沒有通過其他方面實現(xiàn)家庭、民族、人類生命的永恒？,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來

42、——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關于生命的故事,一片葉子落下來——關