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文檔簡介
1、孔孟論學(xué)習(xí),孔子(前511-前479),名丘,字仲尼。魯國人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時,朱熹把它《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”,孟子(約公元前372—約前289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國人。被后世人尊稱“亞圣”他是儒家學(xué)派中思(子思)孟(孟軻)學(xué)派的主要代表,我國歷史上著名的思想家?!睹献印罚敲献蛹捌溟T人所著散文集,
2、其間雜有弟子的話語?!睹献印番F(xiàn)存“內(nèi)書”七篇。,,《論語》與《孟子》在作者和內(nèi)容上有什么區(qū)別,給帶下劃線的字注音:,論語 不亦說乎 學(xué)而不思則罔 ,思而不學(xué)則殆不悱不發(fā) 舉一隅 奕之為數(shù),論語 lún 不亦說乎yuè 學(xué)而不思則罔, wǎnɡ思而不學(xué)則殆 d&
3、#224;i 不悱不發(fā) fěi 舉一隅 yú 奕之為數(shù) yì,您——做對了嗎?,1、學(xué)而時①習(xí)②之,不亦說③乎? 《論語·學(xué)而》,時:按時在一定的時候。,習(xí):既指溫習(xí),也指實習(xí)。,說:通“悅”,高興愉快,而:表示順接關(guān)系的連詞,之:助詞,學(xué)過了,然后按一定時
4、間去復(fù)習(xí)它,不也高興嗎?,學(xué)習(xí)方法,,2、溫故而知新,可以為師矣。 《論語·為政》,故:舊的。這里指已經(jīng)學(xué)過的知識,學(xué)習(xí)方法,溫習(xí)舊的知識,進而能有新的體會、新的發(fā)現(xiàn),就可以做老師了。,而:表示遞進關(guān)系的連詞,可以,,古:可以把,今:表示許可 可能,為:動詞 擔(dān)任充當(dāng),3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 《論語·為政》,罔:迷惑而無所得。殆:疑惑,而:表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,學(xué)習(xí)態(tài)度,只學(xué)習(xí),不思考就會糊里糊涂無所得;只思考,
5、不學(xué)習(xí),就會疑惑不解。,4、知之為知之,不知為不知,是知也。 《論語·為政》,為:動詞 是,,知:通“智”聰明,知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。,學(xué)習(xí)態(tài)度,5、敏而好學(xué),不恥下問?!墩撜Z·公冶長》,而:表示并列關(guān)系的連詞,詞類活用恥:形容詞意動用法,以…為恥,聰明靈活,愛好學(xué)習(xí),不以向地位低于自己的人請教為恥,學(xué)習(xí) 原則,6、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。《論語·雍也》,懂得學(xué)問的人
6、趕不上愛好學(xué)問的人,愛好學(xué)問的人趕不上以學(xué)問為樂的人。,學(xué)習(xí)意義,之:助詞,7、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。 《論語·述而》,憤,,古:苦思 苦想仍然不能領(lǐng)會的樣子,今:生氣 發(fā)怒,啟:開導(dǎo),悱:想說而說不出的樣子,隅:角落,學(xué)習(xí)原則,8、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。(《論語 · 述而》),三人:泛指多人。行:走。擇:選擇。其:代詞,他們的。善者:好的方面,優(yōu)點,長處
7、。從:跟隨,學(xué)習(xí)。,幾個人一同走路,其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),其中那些短處就要改正。,9、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(《論語 子張》)篤志:堅守志趣,堅定志向。切問:懇切地發(fā)問。近思:考慮當(dāng)前的問題。仁:仁德。博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而志向堅定,懇切地提出疑問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了。,積累重點字詞,10、:君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安,居之安,則資之深,資之深,則取之左右逢
8、其原,故君子欲其自得之也。 造道自居資逢原,造就方法,正確的方法自學(xué)保有積累遇到同“源”,水源,學(xué)習(xí)方法,譯文: 君子遵循正確的方法深造學(xué)問,就是要求他自覺地有所得。自覺地有所得,掌握所學(xué)到的東西就能牢固;掌握所學(xué)到的東西能夠牢固,就能積累得深;積累得深,就能取之不盡,用之不竭,所以君子要自覺地有所得。,積累重點字詞,11: 雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 ……今夫弈之為數(shù),
9、小數(shù)也;不專心致志,則不得也。 雖暴奕小數(shù) 即使天下有一種容易生長的植物,曬它一天,凍它十天,沒有能夠生長的?!缃裣聡遄鳛榧妓?,只是小技藝;但不專心盡力,就學(xué)不會。,即使通“曝”通“弈”,指圍棋古義:小技藝,小技能 今義:數(shù)學(xué)名詞,學(xué)習(xí)態(tài)度,,積累重點字詞,12:盡信《書》,則不如無《書》。,完全相信《尚書》上所說的道理,還不如沒有讀過《尚書》這本書。,2024/3/25,19,課文中的孔孟名言從幾個方
10、面談了學(xué)習(xí)之道?哪些與今天提倡的主動學(xué)習(xí)最有關(guān)?,溫習(xí)的重要(1、2)學(xué)習(xí)與思考缺一不可(3)虛心好學(xué)(4、5、8)情感、態(tài)度對學(xué)習(xí)具有更重要的作用(6)啟發(fā)式教學(xué)原則,學(xué)習(xí)主體的第一性原則(7),2024/3/25,20,,學(xué)習(xí)深造的正確途徑是依靠自己主動學(xué)習(xí)、主動獲得(10)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志(11)讀書學(xué)習(xí)要有懷疑精神(12),2024/3/25,21,學(xué)習(xí)方法,★學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?★溫故而知新,可以為師矣。
11、★ 君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。,2024/3/25,22,學(xué)習(xí)態(tài)度,★學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ★知之為知之,不知為不知,是知也。,2024/3/25,23,學(xué)習(xí)原則,§敏而好學(xué),不恥下問。§ 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三反隅,則不復(fù)也。,2024/3/25,24,學(xué)習(xí)意義,*知之者不如好之者,好之者不如樂之者。,5、
12、閱讀課文,比較《論語》《孟子》的議論方式各有怎樣的特色。,《論語》:文字簡潔,哲理性強,格言警句多,發(fā)人深省,運用事理論證、直接提出觀點兩種議論方式。,《孟子》:事實論證(舉例論證)為主,且長于形象類比,邏輯性很強,語言上常用比喻,故事性、情節(jié)性強,說理生動形象。,練 習(xí) 鞏 固,一、填空1、“樂學(xué)”是學(xué)習(xí)的最高境界,因為
13、 2、讀書應(yīng)有懷疑的精神,孟子的名言這樣教導(dǎo)我們:3、點明學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的句子是:4、論述新舊知識關(guān)系的句子是: 5、講述虛心好學(xué)的句子是:6、講述學(xué)習(xí)主體第一性原則的句子是:,,,,,,,,,,,,,,,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。,盡信《書》,則不如無《書》。,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。,溫故而知新,可以為師矣。,敏而好學(xué),不恥下問。,不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,
14、則不復(fù)也。,練 習(xí) 鞏 固,二、找出文中的通假字,并正確解釋1、不亦說乎2、是知也3、則取之左右逢原4、一日暴之5、今夫奕之為數(shù),說 通 “悅”,高興,愉快。知 通 “智”,聰明。原 同 “源”,水源。暴 通 “曝”,曬。奕 通 “弈”,圍棋。,一詞多義,為:(1)溫故而知新,可以為師矣(2)知之為知之,不知為不知故:(1)溫故而知新(2)故君子欲其自得之也以:(1)可以為師矣(2
15、)君子深造之以道(3)舉一隅不以三隅反,當(dāng)作,是,舊的,已經(jīng)學(xué)過的知識,所以,把,按照,按照,古今異義,溫故而知新,可以為師矣知之為知之,不知為不知,是知也。雖有天下易生之物也,古義:可以,把;今義:表示可能,表示許可,古義:代詞,這;今義:判斷動詞,古義:即使,表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞;今義:雖然,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,翻譯下列句子,(1)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(2)舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(3)敏而好學(xué)
16、,不恥下問。(4)知之為知之,不知為不知,是知也。,教他一個方面,他不能推知其他三個方面,就不再教他。,聰明靈敏而又喜歡學(xué)習(xí),并且不以向地位低于自己的人請教為恥。,知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明的,(對于任何有益的東西),了解它的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂于做這件事的人。,(5)君子深造之以道,欲其自得之也。(6)盡信《書》,則不如無《書》。(7)不憤不啟,不悱不發(fā),君子遵循正確的方法使學(xué)問獲得很深
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