論實(shí)用主義審判.pdf

1、實(shí)用主義是產(chǎn)生于美國(guó)本土的哲學(xué)流派，它的產(chǎn)生和發(fā)展都有著深厚的社會(huì)文化背景。實(shí)用主義起初在哲學(xué)層面提出，它是繼承了古希臘的“變化的哲學(xué)”、傳統(tǒng)人道主義、自然主義和科學(xué)理性主義的思想而興起的，實(shí)用主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是一種經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的重要性，并且用經(jīng)驗(yàn)和信念去追求一種實(shí)用的結(jié)果。當(dāng)實(shí)用主義哲學(xué)的思想被法律人借鑒到法律的適用問(wèn)題上時(shí)，產(chǎn)生了對(duì)實(shí)用主義審判的研究。本文以實(shí)用主義的哲學(xué)思想為出發(fā)點(diǎn)，在概括了實(shí)用主義哲學(xué)思想在美國(guó)、歐洲和中國(guó)

2、儒學(xué)思想中的觀點(diǎn)后，進(jìn)一步將這個(gè)哲學(xué)思想引申到對(duì)法律思想的影響中，概括了實(shí)用主義法學(xué)的主要觀點(diǎn)，最后把思想應(yīng)用于實(shí)踐，提出實(shí)用主義審判的司法行為方式，并且結(jié)合美國(guó)運(yùn)用的實(shí)際，以及中國(guó)司法中存在的問(wèn)題，提出在中國(guó)運(yùn)用實(shí)用主義審判對(duì)我國(guó)司法改革的有利之處。對(duì)實(shí)用主義審判的論述，其實(shí)也是在傳遞實(shí)用主義的真諦，提供一種分析問(wèn)題的路徑，而不是給出一種解決問(wèn)題的模式。對(duì)于實(shí)用主義的理論和研究是希望在我國(guó)的司法實(shí)踐中注入一股新鮮的血液，一股能給我國(guó)司

3、法帶來(lái)新生氣的力量。中國(guó)的實(shí)用主義運(yùn)用目前也只是得其“形”，而未得其“神”，我們對(duì)實(shí)用主義審判的一系列研究就是希望在運(yùn)用實(shí)用主義審判中得到它內(nèi)涵的本質(zhì)，吸取它的精髓，打破舊的審判模式，開(kāi)啟新的審判理念，也不失為一種有益的嘗試。本文的意義一方面在于加深對(duì)實(shí)用主義理論的重視，在理論層面上促進(jìn)法學(xué)理論的學(xué)習(xí)和交流，讓法律和哲學(xué)聯(lián)系在一起，更深化了它的理論基底；另一方面把理論應(yīng)用與實(shí)踐，在分析了實(shí)用主義審判之后進(jìn)行一種批判式的吸收，無(wú)論這種理論

4、合理或不合理的方面有多少，它重要的是給我們提供了一個(gè)思考問(wèn)題的角度，一個(gè)可以聯(lián)系我們司法審判實(shí)踐的角度，這種開(kāi)闊的思維值得我們學(xué)習(xí)。
　　本文分為三部分，首先是對(duì)實(shí)用主義審判的概述，要研究實(shí)用主義審判必須要從它的根源說(shuō)起，所以本部分內(nèi)容從實(shí)用主義的哲學(xué)基礎(chǔ)開(kāi)始介紹，進(jìn)而引申到實(shí)用主義在法學(xué)的應(yīng)用，這一轉(zhuǎn)向把哲學(xué)的內(nèi)容引用到法學(xué)，為提出實(shí)用主義審判模式是領(lǐng)域上的改變，進(jìn)而提出實(shí)用主義審判這個(gè)中心議題，并從概念、特征、原則上對(duì)實(shí)用主義

5、審判進(jìn)行系統(tǒng)的研究。其次是介紹實(shí)用主義審判在美國(guó)的表現(xiàn)。我們知道，實(shí)用主義最早提出也是在美國(guó)，那么它在美國(guó)的歷史是最久遠(yuǎn)的，在美國(guó)的運(yùn)用也是最充分的，這部分的研究，對(duì)于接下來(lái)分析其在中國(guó)的借鑒作用時(shí)，是一種實(shí)踐上的例子引證。再次是我國(guó)司法審判中的問(wèn)題與適用實(shí)用主義審判的契機(jī)，本部分又分為兩個(gè)小部分，第一個(gè)小部分，介紹了我國(guó)當(dāng)前司法審判中的問(wèn)題，對(duì)于一個(gè)新理論的引入我們不僅要發(fā)現(xiàn)它的可取之處，也需要知道這個(gè)理論的應(yīng)用會(huì)對(duì)我們現(xiàn)有情況有什么

6、改善，所以這一部分的問(wèn)題研究是很有必要的；第二個(gè)小部分是分析了當(dāng)下我國(guó)應(yīng)用實(shí)用主義審判存在的現(xiàn)實(shí)性條件，我國(guó)的法治在不斷的發(fā)展，因此也提出了針對(duì)法治未來(lái)發(fā)展之路的對(duì)策，實(shí)用主義審判的思想恰好也和這些法治對(duì)策有契合之處，這更便于我國(guó)對(duì)實(shí)用主義審判方式的借鑒，也表明實(shí)用主義審判在我國(guó)是有應(yīng)用基礎(chǔ)的。最后是啟示部分，實(shí)用主義審判的研究對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)的法治目標(biāo)有非常大的借鑒意義，當(dāng)然無(wú)論實(shí)用主義的優(yōu)缺點(diǎn)有多少，我們進(jìn)行的是一種批判式的吸收，它重要