苗族古歌中的人類起源分析

1、苗族古歌中的人類起源分析【摘要】本文試圖對苗族古歌中所反映出來的人類起源進(jìn)行探討，從中看出苗族先民們所經(jīng)歷的社會歷史，從而為全面的研究苗族古歌打下深厚的基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】苗族古歌，人類起源《苗族古歌》中的第二組《楓木歌》是一首關(guān)于人類起源的敘事詩。據(jù)有關(guān)專家考定，此歌的產(chǎn)生可追溯到苗族的氏族時代，它由四首歌組成，最基本而原始的要算《妹榜妹留》（以下簡稱《妹》）、《十二個蛋》（以下簡稱《蛋》）這兩首。在這兩首歌詞中，苗族先民運(yùn)用盤歌的形式，

2、唱出了自己對人類起源問題的一系列觀點(diǎn)。一、人生于楓木首先，苗族先民們通過對自然萬物的觀察，在直觀籠統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隱約地認(rèn)識了動物是自然發(fā)生和人類是自然起源的，于是就提出了“人生于楓香樹干”的觀點(diǎn)。《蛋》的開頭就以問答的形式唱道：“最初最初的時候，最古最古的時候，什么地方出人？”；“楓香樹干上生人?！笔菞飨銟涓缮现苯由鋈藛?？不，在這里人類的誕生還有著一連串的環(huán)節(jié)。作者接著敘述道：“最初最初的時候，最古最古的時候，楓香樹干上生出妹榜，楓香樹

3、干上生出妹留?！卑疵缯Z意譯?！鞍瘛笔腔ǖ囊馑肌！傲簟奔春?，“傍留”即花蝴蝶，“妹”即媽媽，連在一起，“妹榜妹留”即花蝴蝶媽媽的生虎豹……………子時生一切?？傊?，龍、，蛇、虎、牛、象等等以及夭上的雷公神和地上的人，都是“同一個早上生”。是同一個母親下的蛋，由同一個母親孵出來的，都是共母的親兄弟。但是，早在出生前，在蛋里，當(dāng)各種動物和姜央都還剛剛處于“能蠕動”“有黑影”，即處于雛型時，姜央就表現(xiàn)出了與一般動物的本質(zhì)上的不同，“央在蛋里就聰

4、明起來”。作者描述姜央及眾兄弟們出生后，在日常相處中，“龍大了爭水潭”，“雷公大了逞威風(fēng)”。但這些動物和自然力，只是利用自己肌體的構(gòu)造和本能反映。但是人類較它們則有本質(zhì)的不同：“央大了搞心計”“思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性?！杂X的能動性是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn).”這正是善于思考，會想辦法，用心計，使自己戰(zhàn)勝其他自然物的人區(qū)別于其他獸類與自然力的特有的本質(zhì)。因此，在作者看來，兇惡的野獸及自