《高等教育教學學》研習隨想

1、.《高等教育學》《高等教育學》1、中外高教發(fā)展起源及過程、中外高教發(fā)展起源及過程：以19世紀末為界限，之前為成長中的高等教育，之后為擴張中的高等教育。成長中的高等教育含萌芽、雛形、成型、完善；擴張中的高等教育出現(xiàn)規(guī)?；?、中心化、綜合化、國際化、職業(yè)化、終生化、多元化特征。萌芽階段，中國殷周出現(xiàn)世界上第一所真正的高等學府：稷下學宮。西方為寺廟學校。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、伊壁鳩魯、芝諾為西方教育家，孔子、老子等諸子百家為中國教育家。

2、雛形階段，中國漢代的太學和唐宋時的書院教育、歐洲中世紀大學模仿行會，形成了學生教師校長三位一體的管理組織。成型階段，我國停頓，西方在紐曼、阿諾德、赫胥黎、斯賓塞等人努力下，出現(xiàn)了中等教育，自然科學進入大學教堂。完善階段，1810年，柏林大學首提“通過研究進行教學、教學與科研統(tǒng)一、獨立與自由統(tǒng)一”三原則。19世紀美國“贈地學院”，樹起了大學必須為地方發(fā)展服務的旗幟。高等教育科學研究經(jīng)歷了個別教育、組織研究、系統(tǒng)研究三階段。1632年，捷克

3、夸美紐斯《在教學論》問世。1852年，英國紐曼《大學的理想》問世。1880年法國成立“高等教育研究會”。1978年，潘懋元呼吁我國開展高等教育科學研究，1998年5月我國成立了廈門大學高等教育科學研究室；1984年1月廈大建立高等教育學專業(yè)碩士點，1986年7月廈大建立高等教育學專業(yè)博士點。2、高等教育促進人的全面發(fā)展：、高等教育促進人的全面發(fā)展：建立在人性論基礎上的教育本質是：發(fā)揮人的潛能，發(fā)現(xiàn)人的價值，通過文化的傳遞、內化、融合和創(chuàng)

4、新使個體社會化，教育的本質在于引導完備人性的建構和發(fā)展。建立在這種人性假設基礎上的教育實踐，既能促進個體的發(fā)展，又能促進社會的發(fā)展；既能促進個體適應社會，又能促進個體的創(chuàng)新?？傊?，這種教育實踐使人得到全面充分的發(fā)展，進而推動社會的進步。3、“通才教育”或“通識教育”：“通才教育”或“通識教育”：從已有文獻看，理解有三種：一是從性質上理解，認為通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學生都應接受的非專業(yè)性教育，它以發(fā)展人的理性為終極目的。古

5、希臘時稱通才教育，現(xiàn)代稱通識教育，雖然兩者不完全等同，但通才教育與通識教育意義區(qū)別不大。二是從目的上理解，認為通識教育是旨在培養(yǎng)積極參與社會生活、有社會責任感、全面發(fā)展的人和國家公民的教育。這.教學風格，是指教師在長期的教學藝術實踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學觀點、教學技巧和教學作風的獨特結合和表現(xiàn)，是教學藝術個性化的穩(wěn)定狀態(tài)之標志。形成途徑：（1）學校領導更新教育觀念，發(fā)揚教學民主；（2）鼓勵教師建立自己個人的教學風格；（3）形

6、成獨特的教學風格是每位教師應有的自學追求。1111、科研途徑：、科研途徑：申報課題、自主研究。1212、科研步驟、科研步驟：課題申報要注意兩個環(huán)節(jié)。一是科研選題，包括導向（要求基礎研究以科學發(fā)展為導向，應用研究和技術開發(fā)以市場需要為導向，基礎性應用研究以市場導向和科學發(fā)展導向相結合）、方法（問題法、移植法、交叉法、追蹤法）、步驟（仔細閱讀有關項目申報資料，力爭申報成功；閱讀文獻，了解國內外這一領域的研究現(xiàn)狀；從新的角度和高度提出具有假造

7、性的科研項目）。二是項目設計，包括申報項目命題、項目組成人員、合作單位選擇、項目研究基礎、項目立論依據(jù)、項目研究內容方法和手段、項目意見填寫等）。高?？蒲械囊话懔鞒蹋嚎蒲袦蕚潆A段、科研實施階段、研究成果結題評審報獎階段，推廣應用階段。1313、高校服務社會的內容與管理：、高校服務社會的內容與管理：高校服務社會的內容：（1）教學服務——滿足特定單位實際需要或時代發(fā)展的需要而提供的正規(guī)的教學服務；為當?shù)卣?、企業(yè)和個人提供崗位培訓；直接提供

8、技術性教學服務。（2）科研服務——科技開發(fā)；科技成果的推廣與轉讓；科技咨詢；科技人才的直接輸入。（3）通過信息和設備資源共享為社會服務——參與社會討論，為改革提供輿論支持，引導社會發(fā)展；將圖書館、體育場館和設施對外開放，為社會精神文明建設服務；學生參與社會實踐，為法律、衛(wèi)生健康、文化等知識的普及作出貢獻。高校服務社會的管理：（1）社會（政府）對高校服務社會的管理——政策支持；法律保障和約束；資金鼓勵。（2）高校服務社會過程中的自我管理—