思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)練習(xí)題

1、1一、單項(xiàng)選擇題：一、單項(xiàng)選擇題：`000103A1人生觀的核心的是（）A人生目的B人生價(jià)值C人生態(tài)度D人生信仰~0001A`000203A2人生觀的形成由（）條件決定。A階級性質(zhì)B社會(huì)物質(zhì)C社會(huì)政治D社會(huì)道德~0002B`000303A2按照馬列主義的基本觀點(diǎn)，個(gè)人的自我存在是（）中的存在。A.生物關(guān)系B.自然關(guān)系C.天人關(guān)系D.社會(huì)關(guān)系~0003D`000403A2在社會(huì)主義條件下，在處理自我與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)遵循的原則是（）A我為

2、人人，人人為我B人不為己，天株地滅C先公后私D先私后公~0004A`000503A1人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（）的關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系。A.自我與他人B.索取與享受C.勞動(dòng)與創(chuàng)造D.貢獻(xiàn)與索取~0005D`000603A1人生價(jià)值是（）的統(tǒng)一。A.物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值B.歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值C.自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值D.個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值~0006C`000703A1社會(huì)主義社會(huì)占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念是（）A公有觀念B私有觀念C民有

3、觀念D共有觀念~0007A`000803A2人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的活動(dòng)（B），是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。A.是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展B.是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C.是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善`000903A1價(jià)值評價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是（）A.人類生存與發(fā)展的利益B.人與自然和諧的利益C.國家利益D.個(gè)人利益~0009A`001003A1人生價(jià)值取向是對（）的選擇和追求。A.自我價(jià)值B.社會(huì)價(jià)值C.價(jià)值質(zhì)量D.

4、價(jià)值目標(biāo)~0010D`001103A1物的價(jià)值屬于（）范疇。A.倫理學(xué)B.社會(huì)學(xué)C.經(jīng)濟(jì)學(xué)D.自然科學(xué)~0011C`001203A2人生目的是指人（）的觀點(diǎn)和主張，是人生的根本愿望和目標(biāo)。A為什么發(fā)展B為什么活著C為什么工作D為什么努力~0012B`001303A1為人民服務(wù)的人生觀能夠?qū)崿F(xiàn)（）的有機(jī)統(tǒng)一。A)個(gè)人與家庭B)個(gè)人與社會(huì)C)集體與社會(huì)D)家庭與社會(huì)~0013B`001403A1為人民服務(wù)的人生觀，是建立在（）基礎(chǔ)上的人生觀

5、。A機(jī)械唯物主義B主觀唯心主義C歷史唯物主義D客觀唯心主義~0014C`001503A1世界觀是人們對（）最根本的看法和觀點(diǎn)的總和。A.整個(gè)社會(huì)B.人生意義C.全體人類D.整個(gè)世界~0015D`001603A2自我價(jià)值是指自我對自己本身的（）關(guān)系，即自己滿足自己需要的關(guān)系。A肯定B否定C批評D理解~0016A`001703A2人生的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)體的人生對于（）的意義A自我與社會(huì)B集體與社會(huì)C自我與他人D社會(huì)與他人~0017D`0018

6、03A1人生觀是（）的反映。A自我認(rèn)識B政治關(guān)系C社會(huì)存在D自然條件~0018C`001903A2人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是：（）A.人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無關(guān)B.人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定，又對人生目的、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)有重要影響C.人生態(tài)度決定人生價(jià)值D.人生態(tài)度決定人生目的~0019B`002001A1理想，是人們在實(shí)踐中形成的，具有（）的對美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)

7、。A實(shí)現(xiàn)或然性B不可實(shí)現(xiàn)性C超越客觀性D實(shí)現(xiàn)可能性~0020D`002101A2空想是（）A純粹主觀的B對客觀的超越C純粹客觀的D絕對客觀性~0021A`002201A2人的理想確立于（）A中年B中年中期C青年D青年中期~0022D`002301A2處于核心地位的理想類型是（）A.生活理想B.道德理想C.社會(huì)理想D.職業(yè)理想~0023C`002401A2信念是（）的融合和統(tǒng)一。A認(rèn)識、情感和理想B認(rèn)識、情感和意志C認(rèn)識、態(tài)度和意志D態(tài)度

8、、情感和理想~0024B`002501A2信念在本質(zhì)上表達(dá)的是一種（）A理想B情感C意志D態(tài)度~0025D`002601A3信念是一種（）精神狀態(tài)。A單純的B全面的C綜合的D部分的~0026C`002701A1信念突出的本質(zhì)特征是（）A信B誠C真D疑~0027A`002801A2信仰是信念的（）表現(xiàn)形式。A最低B主要C基本D最高~0028D`002901A1人生信念按其性質(zhì)可分為（）A宗教信仰與非宗教信仰B社會(huì)主義信念與科學(xué)信念C科學(xué)信

9、念與非科學(xué)信念D宗教信仰與非科學(xué)信念~0029C`003001A2宗教信仰是（）形式。A科學(xué)信念B社會(huì)主義信念C資本主義信念D非科學(xué)信念~0030D`003101A1科學(xué)信念是以對事物發(fā)展規(guī)律的（）為在實(shí)踐中不斷受到檢驗(yàn)、完善，具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。A正確認(rèn)識B錯(cuò)誤認(rèn)識C根本認(rèn)識D系統(tǒng)了解~0031A`003201A1人生理想的實(shí)現(xiàn)就是把理想從觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ?。A態(tài)度B行動(dòng)C現(xiàn)實(shí)D結(jié)果~0032C`003301B2追求崇高的

10、理想需要（）信念。A.基本的B.堅(jiān)定的C.徹底的D.一貫的~0033B`003404A1道德是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)報(bào)務(wù)的（）A經(jīng)濟(jì)關(guān)系B生產(chǎn)關(guān)系C上層建筑D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)~0034C`003504A1社會(huì)主義道德核心是（）A為人民服務(wù)B尊老愛幼C童叟無欺D利己不損人~0035A3A個(gè)人道德B職業(yè)道德C家庭道德D社會(huì)公共道德~0064D`006504A2個(gè)人道德發(fā)展的形成，從實(shí)質(zhì)上來講主要取決于（）A學(xué)校教育B家庭教育C生活習(xí)慣

11、D道德實(shí)踐~0065D`006604A1在愛情實(shí)踐中，我們常說的“單相思”和“一廂情愿”這種所謂的愛情行為，從本質(zhì)上它違背了愛情（）基本特征。A專一排他性B平等互愛性C強(qiáng)烈持久性D純潔嚴(yán)肅性~0066B`006704A1在社會(huì)生活中從事具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，并以此作為生活來源的活動(dòng)是（）A職業(yè)道德B職業(yè)生活C職業(yè)行為D職業(yè)實(shí)踐~0067B`006804A1道德品質(zhì)是一個(gè)人在進(jìn)行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的（）.A穩(wěn)定心理特征B長

12、期道德認(rèn)識C道德情感D道德規(guī)范~0068A`006904A2伴隨道德認(rèn)識所表現(xiàn)出來的一種內(nèi)心體驗(yàn)是（）A道德情感B道德意志C道德認(rèn)識D道德習(xí)慣~0069Ａ`007004A1人們對行為準(zhǔn)則的是非、善惡及其意義的認(rèn)識是（）A道德情操B道德規(guī)范C道德認(rèn)識D道德習(xí)慣~0070Ｃ`007104A1人們在履行一定的道德原則規(guī)范過程中表現(xiàn)出的責(zé)任和堅(jiān)韌不拔、不畏艱難的精神是（）A道德意志B道德情感C道德認(rèn)識D道德信仰~0071A`007204A2人們

13、的道德實(shí)踐活動(dòng)持續(xù)不斷地重復(fù)某種道德行為，使之積淀于心理之中，并變成一種自覺的行為方式是()A道德認(rèn)識B道德習(xí)慣C道德意志D道德信念~0072Ｂ`007304A1人們把道德認(rèn)識、道德情操和道德意志變成個(gè)人行動(dòng)的指導(dǎo)原則是（）A道德認(rèn)識B道德情感C道德信仰D道德信念~0073Ｄ`007404A1乘坐車船飛機(jī)的應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報(bào)的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這體現(xiàn)了（）要求。A行政法規(guī)B

14、職業(yè)道德C家庭美德D社會(huì)公德~0074D`007503A1人們在共同的社會(huì)實(shí)踐中結(jié)成的一切關(guān)系的總稱是（）。A社會(huì)關(guān)系B人際關(guān)系Ｃ群體關(guān)系D集體關(guān)系~0075Ａ`007603A2在思想認(rèn)識中形成的對某事的一種較為穩(wěn)定的看法或觀點(diǎn)是（）A思維模式B認(rèn)知模式C思想體系D科學(xué)真理~0076B`007703A2根據(jù)（A）把人際關(guān)系分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、趣緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系等幾種類型。A人際交往聯(lián)結(jié)的紐帶來劃分B人際交往所溝通的相互內(nèi)容來劃分C人

15、際交往的目的來劃分D人際交往的主要原則`007803A1競爭與合作的關(guān)系是（）A對立的關(guān)系B統(tǒng)一的關(guān)系C既對立又統(tǒng)一的關(guān)系D既不對立也不統(tǒng)一~0078C`007903A1正確的競爭應(yīng)該是（）A你死我活的競爭B競賽爭勝的競爭C爾虞我詐的競爭D互相攀比的競爭~0079B`008003A1增強(qiáng)人際交往中的相互吸引的最好的方法是（）A相互利用B相互促進(jìn)C完善自我人格D互相適應(yīng)對方的人格~0080C`008104A1“一方有難，八方支援”這里主要

16、體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范中的（）A互助原則B友情原則C平等原則D真誠原則~0081A`008203A2交往對象之間彼此互相喜歡、尊敬、愛慕的心理傾向是（）A人際吸引B人際交往C人際關(guān)系D人際生活~0082Ａ`008303A2學(xué)會(huì)寬容，善于原諒他人，這是（）A一種美德B不講原則C軟弱可欺D一種原則~0083Ａ`008403A1人際交往中語氣、眼神、手勢、表情有時(shí)能影響到人際交往的效果，這里這些語氣、眼神、手勢以及表情等是指在人際交往中要（）

17、A注意相互交往的行為表達(dá)方式B注意相互交往中的非語言因素C注意相互交往中的身體表達(dá)程度的影響因素D注意交往的分寸~0084B`008503A2為獲得某種利益，人們在事物之間、力量之間借助于較量相互爭勝而擇出優(yōu)劣高低，這一般是（）A友誼第一，比賽第二B參與競爭C矛盾對立的規(guī)律D生存斗爭的對比~0085Ｂ`008602A2毛澤東高度贊揚(yáng)魯迅先生所提倡的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！本?，以魯迅為榜樣做無產(chǎn)階級和人民大眾的“?！?，鞠躬盡瘁

18、，死而后已，體現(xiàn)了（）A、愛祖國的大好河山B、愛自己的骨肉同胞C、愛祖國的燦爛文化D、愛自己的國家~0086B`008704A1友誼從本質(zhì)上說，來源于（）A人的文化生活B人們之間的交往關(guān)系C人的情感生活D人們的精神生活~0087Ｃ`008803A2在以下有關(guān)競爭與合作關(guān)系的描述中不正確的是（）A.二者是辯證統(tǒng)一的B.二者互為因果、互相轉(zhuǎn)化C.相互滲透、相輔相成D.是社會(huì)生存和發(fā)展的兩股力量~0088B`008903A2在人與人面對面的直

19、接交往時(shí)，要保持相互間的客觀距離，這是（）.A最主要的交往原則B最良好的認(rèn)識距離C很重要的原則D是互相了解的最主要的方式~0089Ｃ`009004A1我們講的修養(yǎng)主要是指（）A道德修養(yǎng)B耐心修養(yǎng)C自我修養(yǎng)D文化修養(yǎng)~0090Ｃ`009104A1（）是指在政治思想、道德品質(zhì)、知識技能、審美能力、身心健康等方面，通過長期鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到完美的境界。A修養(yǎng)B內(nèi)省C審美D品德~0091Ａ`009204A2人們要從事某種社會(huì)活動(dòng)所必須的自身基礎(chǔ)和內(nèi)