心理學(xué)在班主任工作中的運(yùn)用

1、心理學(xué)在班主任工作中的應(yīng)用晉中師范高等?？茖W(xué)校范寅虎心理學(xué)知識(shí)在班主任工作中具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。在班主任工作中能夠自覺地、科學(xué)地、合情合理地利用心理學(xué)知識(shí)，有利于班主任老師克服工作的隨意性、盲目性，進(jìn)而增進(jìn)工作效率，改進(jìn)工作方法，改善師生關(guān)系，起到事倍工半的作用。本文簡要介紹兩種在中職教育中具有廣泛應(yīng)用價(jià)值的心理學(xué)理論，并從心理學(xué)的角度對(duì)搞好中職班主任工作提出向點(diǎn)建議。一、兩種在班主任工作中的具有普遍應(yīng)用價(jià)值的心理學(xué)理論一、兩種在班主任

2、工作中的具有普遍應(yīng)用價(jià)值的心理學(xué)理論心理學(xué)知識(shí)在多大程度上能夠應(yīng)用于班主任工作中，這取決于班主任老師對(duì)心理學(xué)知識(shí)了解多少以及掌握的程度。對(duì)于中職學(xué)校來說，下列兩位心理學(xué)家的理論具有更大的適切性。（一）加德納的多元智能理論（一）加德納的多元智能理論多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)的霍華德加德納（1942生于美國）教授提出的。他認(rèn)為人的智能是多元的，除了傳統(tǒng)上人們認(rèn)為的言語語言智能和邏輯數(shù)理智能之外，還有其他六種智能。這些智能分別是：視覺空間智

3、能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂節(jié)奏智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然智能。加德納認(rèn)為，智能就是生物心理學(xué)的潛能，是我們?nèi)祟惐旧硭逃械哪芰?。這種潛能可以通過經(jīng)歷、文化和激勵(lì)等影響人的因素釋放出來，但釋放的程度高低不同。不同個(gè)體的智能組合方式各不相同。雖然我們的多種智能均與生俱來，但沒有兩個(gè)人擁有完全相同的智能組合。因?yàn)橹悄苡蓛蓚€(gè)因素決定，那就是一個(gè)人的遺傳基因和特定時(shí)空中后天的生活環(huán)境。教育者的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)并促進(jìn)兒童智能優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮，

4、使每個(gè)兒童都成為某一方面的優(yōu)秀人才。有趣的是加德納與其他心理學(xué)家最大的不同之處在于他同時(shí)還是一位造詣很深的音樂家，他發(fā)現(xiàn)通過通常的智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)的智商，并不能反映出一個(gè)人的音樂能力。所以他認(rèn)定傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)是不公平的，是以測(cè)驗(yàn)者為中心的，因而也是不科學(xué)的。經(jīng)過潛心研究加德納提出了自己的觀點(diǎn)：“在我看來，音樂智能與語言智能在結(jié)構(gòu)上幾乎是平行的，把一個(gè)（通常是語言智能）叫做智能，而把另一個(gè)（通常是音樂智能）叫做天賦，這既不科學(xué)，也不符合邏輯。

5、”多元智能理論對(duì)班級(jí)工作有以下幾個(gè)方面的啟示：它有利于改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀（等級(jí)學(xué)生觀），樹立全新的學(xué)生觀（平等學(xué)生觀、類型學(xué)生觀），進(jìn)而改善我們教育與管理的理念、態(tài)度和做法。我們應(yīng)對(duì)我們自己的學(xué)生充滿信心和希望。它為古老的因材施教思想提供了強(qiáng)有力的心理學(xué)依據(jù)。它要求學(xué)校和老師要學(xué)會(huì)用不同的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生。它要求學(xué)校與教師應(yīng)為不同的學(xué)生營造一個(gè)適合他們專業(yè)成長的環(huán)境。（二）科溫頓的自我價(jià)值理論（二）科溫頓的自我價(jià)值理論科溫頓是美國伯克利大學(xué)

6、的心理學(xué)教授，他提出了以下一些獨(dú)特的觀點(diǎn)。自我接受的需要是人的第一需要，自我接受的前提是肯定自我價(jià)值，而學(xué)3、制定符合學(xué)校要求的、符合班內(nèi)學(xué)生實(shí)際的，切實(shí)可行的班級(jí)規(guī)章制度。制度宜簡單、明了、便于記憶、便于操作、可量化考核，不宜過多、過高，不搞繁瑣哲學(xué)、不搞假、大、空。制度宜針對(duì)學(xué)生基本的思想與行為，對(duì)學(xué)生提出的要求應(yīng)該是學(xué)生必須做到的。這些要求應(yīng)該能夠被學(xué)生、家長與社會(huì)普遍認(rèn)同。制度一旦制定，就要全力以赴，不折不扣地去執(zhí)行。雖然是最低

7、要求，但卻應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。長久堅(jiān)持，必見成效。4、精心組織每一次活動(dòng)，所有的大型活動(dòng)都要有計(jì)劃、有組織地開展，并不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?；顒?dòng)的主題可以根據(jù)當(dāng)前學(xué)?；虬嗉?jí)建設(shè)的主要任務(wù)來確定，也可以根據(jù)學(xué)生的需要來確定。（二）做好個(gè)別學(xué)生的教育工作（二）做好個(gè)別學(xué)生的教育工作集體教育主要用來解決共性問題，它并不能完全取個(gè)別教育工作。個(gè)別教育是集體教育的必要補(bǔ)充與有力支持。個(gè)別學(xué)生是指班內(nèi)的特殊學(xué)生而言的，包括特別好的學(xué)生與特別差的學(xué)生兩個(gè)方面。

8、這兩類學(xué)生都有各自的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，他們的言行都會(huì)對(duì)班內(nèi)的全體學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。不過，多數(shù)情況下做個(gè)別學(xué)生的教育工作，主要是針對(duì)后一類學(xué)生而言的。我們強(qiáng)調(diào)愛，這種愛叫教育愛，其集中表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，把學(xué)生引上正路。而不是遷就學(xué)生，遷就只能害了學(xué)生。所以，與后進(jìn)生打交道，教師必須做好與學(xué)生斗智斗勇的心理準(zhǔn)備。做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的方法很多，有說理、贊美、懲罰等等。1、說理說理是一種以擺事實(shí)、講道理為主的教育方法，其目的在于改變學(xué)生的思想

9、，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。有些人認(rèn)為，說理是不無濟(jì)于事的，這是說理者不善于說理造成的，不是說理本身的問題。學(xué)生的問題，大多數(shù)是認(rèn)識(shí)問題，所以通過說理來解決認(rèn)識(shí)問題，是一種最經(jīng)濟(jì)、最有效的方法。采用說理的方式處理問題應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是就事論事，不牽扯其他的事情，以解決當(dāng)前問題為邊界；二是道理淺顯明確，不泛泛而談，不上綱上線；三是說理過程嚴(yán)密，注意用對(duì)方的觀點(diǎn)反擊對(duì)方，使學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤所在；四是說理抓住了最佳的時(shí)機(jī)；五是要明確提出處理和改

10、進(jìn)的辦法；六是永遠(yuǎn)不說過頭的話。2、贊美人民教育家陶行知把他所辦的曉莊學(xué)校稱為與花園相類似的“人園”。他說，花園的美，美在各種不同的花卉各有各的美，然后構(gòu)成了花園整體的和諧之美。人也一樣，各有各的長處，各有各的優(yōu)點(diǎn)，他們共同構(gòu)成了曉莊的和諧之美。假如，我們定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，說誰是最好的學(xué)生，大家都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，向他看齊，無異于讓桃花以荷花為榜樣。贊美就是對(duì)學(xué)生優(yōu)秀的欣賞與贊揚(yáng)。贊美學(xué)生時(shí)要求做到：各美其美——教學(xué)生學(xué)會(huì)自我欣賞，能夠自我肯定；