定稿·語文課程與教學(xué)論新編課后習(xí)題匯總

1、1緒論一、名詞解釋一、名詞解釋1、課程、課程課程，一般說來至少有兩層含義：在廣義上，課程指的是一切有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進(jìn)程；而在狹義上課程則專指學(xué)校課程，其基本含義是學(xué)校教學(xué)的科目及其進(jìn)程。2、教學(xué)、教學(xué)教學(xué)，是一種動態(tài)的活動過程；教學(xué)是以課程為中介，教師與學(xué)生互相作用或交往的過程；教學(xué)將促進(jìn)教師、學(xué)生的共同發(fā)展。3、語文課程與教學(xué)論、語文課程與教學(xué)論語文課程與教學(xué)論，作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其特定的研究對象和任務(wù)。語文課程與教學(xué)

2、論是一門以研究語文課程與教學(xué)問題的學(xué)科。語文課程與教學(xué)問題是指反映到語文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語文課程與教學(xué)的實(shí)際矛盾和理論疑難。語文課程與教學(xué)論的研究任務(wù)是：認(rèn)識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實(shí)踐。語文課程與教學(xué)論研究在完成認(rèn)識對象、揭示規(guī)律和指導(dǎo)實(shí)踐的任務(wù)過程中，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)課程質(zhì)量、促進(jìn)有效教學(xué)和提升學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生獲得幸福的學(xué)習(xí)生活和健康發(fā)展的目標(biāo)。二、試述語文課程與教學(xué)論的研究對象二、

3、試述語文課程與教學(xué)論的研究對象語文課程與教學(xué)論是一門以研究語文課程與教學(xué)問題的學(xué)科。語文課程與教學(xué)問題是指反映到語文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語文課程與教學(xué)的實(shí)際矛盾和理論疑難。語文課程與教學(xué)問題，根據(jù)問題的歸屬分類，有語文課程方面的問題，有語文教學(xué)方面的問題，有側(cè)重理論方面的問題，有側(cè)重實(shí)踐方面的問題等等；根據(jù)問題的來源分類，有來自語文課程與教學(xué)實(shí)踐的問題，有來自語文課程與教學(xué)實(shí)踐同理論對立的問題，有產(chǎn)生于語文課程與教學(xué)理論

4、內(nèi)部對立的問題，有產(chǎn)生于兩種或幾種課程與教學(xué)理論之間對立的問題等等；此外，根據(jù)問題有無價(jià)值，分為常識問題和未知問題；根據(jù)問題探討程度深淺，分為表象問題和實(shí)質(zhì)問題；根據(jù)問題涉及范圍寬窄，分為大問題和小問題；根據(jù)問題發(fā)現(xiàn)先后，分為歷史上遺留下來的老問題和課程與教學(xué)改革中產(chǎn)生的新問題，等等。三、試述語文課程與教學(xué)論的形成發(fā)展過程三、試述語文課程與教學(xué)論的形成發(fā)展過程（一）“教授法”階段。1896年，清大理寺少卿盛宣懷在上海創(chuàng)辦南陽公學(xué)，由于教

5、員缺乏，1897年，南洋公學(xué)師范院正式開學(xué)上課，開中國師范教育之先河。1904年1月13日，請政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，實(shí)施分科教學(xué)，各科教授法應(yīng)運(yùn)而生。1913年3月，“中華民國”教育部公布的《高等師范學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》仍規(guī)定：開設(shè)“心理學(xué)及教育學(xué)”，其中包括心理學(xué)、教育學(xué)、教育史、教授法、學(xué)校衛(wèi)生等科。（二）“教學(xué)法”階段。1919年，陶行知提出以“教學(xué)法”取代“教授法”，以便把研究對象由單獨(dú)研究教師的“教”，拓展為同時研究學(xué)生的“學(xué)”

6、。1922年，北洋政府教育部頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，正式將“教授法”改名為“教學(xué)法”。（三）“教材教法”階段。1939年，教育部3三、如何正確理解語文課程的性質(zhì)？三、如何正確理解語文課程的性質(zhì)？認(rèn)識語文課程的幾個層面：（一）形式與內(nèi)容。語文學(xué)科不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，而且要求他們學(xué)習(xí)它的形式。教會學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語文，重要的是：讓學(xué)生能夠運(yùn)用祖國的語文去認(rèn)識和反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想感情。正因?yàn)檎Z文是表情、達(dá)意、載道的工具，所以

7、在語文教育中，形式與內(nèi)容，即文與道，總是互相交織，有機(jī)統(tǒng)一在一起的。（二）應(yīng)用與審美。培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力是語文獨(dú)立設(shè)科的目的。語文能力是一種專業(yè)能力，是用語言文字進(jìn)行理解和表達(dá)的雙向交流的能力。語文審美教育是以培養(yǎng)受教育者的審美心理結(jié)構(gòu)和審美創(chuàng)造能力為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個性為最終指向的形象化的情感教育。語文課程蘊(yùn)含著豐富的審美因素、審美資源。語文的應(yīng)用功能與審美功能必須并重，不能偏廢，二者的內(nèi)在統(tǒng)一，共同構(gòu)成語文課程重要

8、的教育理論基礎(chǔ)。（三）語言與文化。語言是文化的載體，語文是人類文化的重要組成部分，語文教育實(shí)際上就是民族文化教育、民族思想情感的教育。語文教育活動的本質(zhì)內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)民族語言與其所包含的民族文化精神，了解民族思想、情感和生活的歷史。通過語言這一載體，學(xué)習(xí)文化、理解文化、傳承文化，正體現(xiàn)了語文工具性與人文性相統(tǒng)一的又一個重要的層面。四、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文課程對人的發(fā)展的價(jià)值。四、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文課程對人的發(fā)展的價(jià)值。語文是人的生

9、命活動，語文課程是生命的課程。語文教育對促進(jìn)人的發(fā)展具有重要的價(jià)值。教育的最終目的是使受教育者真正脫離動物的本質(zhì)，脫離低級趣味，更好地適應(yīng)和改造自然和社會，做一個有益于社會的人。語言是人區(qū)別于動物的主要標(biāo)志。人只有依賴語言才能成為有意識的生命。理解“生活”是語文課程的主要內(nèi)容，學(xué)會“生存”是語文課程的能力目標(biāo)，認(rèn)識“生命”是語文課程的最大價(jià)值所在。人正是在這些實(shí)踐活動中得到自由的、全面的發(fā)展，而這一切實(shí)踐活動都離不開語言。語文學(xué)習(xí)過程就

10、是借助言語作品進(jìn)行言語行為從而實(shí)現(xiàn)個體生命價(jià)值的過程。語文教育伴隨著每個人走過漫長的人生道路，影響著人的發(fā)展。因此可以說，語文教育既是一個國家全民的基礎(chǔ)教育，又是一個民族成員的素質(zhì)教育，同時還應(yīng)該是每一個人的終身教育的重要組成部分。第二章第二章語文課程目標(biāo)語文課程目標(biāo)一、名詞解釋。一、名詞解釋。1、課程目標(biāo)、課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)都要以課程為中介才能實(shí)現(xiàn)，所以，確定課程目