民族理論答案

1、自測題答案自測題答案第一章第一章緒論緒論一、填充題一、填充題1民族理論學科是民族（研究）學科中占有重要地位的一門獨立的學科。民族理論學科的主要研究對象是（民族和民族問題）民族和民族問題）。它是從總體上對民族和民族問題進行概括性的研究，揭示民族和民族問題發(fā)展的最一般規(guī)律的科學。同時，又是研究正確解決和處理現實（民族發(fā)展問題）及民族問題的途徑、（方法）的科學。P12民族（理論）的研究對象是世界上普遍存在的民族和民族問題，目的是揭示民族和民族

2、問題的一般發(fā)展規(guī)律，正確認識與妥善處理民族發(fā)展及民族之間的矛盾、問題。P13民族的發(fā)展，一般說來，主要是民族的（政治）、經濟、（社會）、文化教育等各方面的全面發(fā)展。但是，歸根結底，(經濟)發(fā)展在民族發(fā)展中起決定的作用。P44民族發(fā)展（規(guī)律）的研究，是民族理論學科中最基礎，也是最基本的研究。P25民族問題（發(fā)展規(guī)律）)的研究，是無產階級政黨制定民族綱領的最基本的前提和條件。P2二、單項選擇題二、單項選擇題1(A)是民族理論學科的一大特點。

3、P3A基礎理論和應用理論并容，理論和政策兼納B重視政策的運用C理論和政策兼納D基礎理論和應用理論并容2馬克思主義的中國民族理論具有（D）和科學性統一的特點。P7A理論性B學術性C實用性D政治性3民族理論學科不僅研究和揭示民族和民族問題發(fā)展的規(guī)律，更重要的是，在認識這些客觀規(guī)律的基礎上，研究如何正確地解決或處理（D）的問題。P1A民族區(qū)域自治B民族發(fā)展C民族之間矛盾D民族發(fā)展及民族之間矛盾4在民族發(fā)展中起決定的作用的是（B）。P4A政治發(fā)

4、展B經濟發(fā)展C文化教育發(fā)展D社會發(fā)展三、多項選擇題三、多項選擇題1民族理論的研究范圍、內容，主要應包括（ABDE）。P23A研究民族發(fā)展的一般規(guī)律B研究民族問題發(fā)展的規(guī)律C研究民族問題解決的方法D研究馬克思主義民族綱領、民族政策E研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過程2民族理論的研究方法包括(ACE)P56A多學科綜合研究方法B信息綜合方法C抽象歸納研究方法D定性分析方法E定量分析方法3學習和研究民族理論的意義在于(ABCE)P67A樹立

5、正確民族觀的需要？B認真、全面貫徹黨的民族政策的需要C做好民族工作的需要D發(fā)展文化教育事業(yè)的需要E對民族研究工作具有重要指導意義4民族理論(ABCDE)P3A是一門綜合性學科B是一門理論科學C是一門實踐科學D是一門交叉學科E是一門新興學科四、辨析題四、辨析題1民族理論研究的主要任務，是對各個民族的特性進行研究，取得規(guī)律性認識和結論。P1答：錯誤。民族理論學科的研究對象是世界上普遍存在的民族和民族問題。目的是揭示民族和民族問題發(fā)展的最一般

6、規(guī)律的科學，正確認識與妥善處理民族發(fā)展與及民族之間的矛盾、問題。2民族科學研究包括許多學科門類，諸如民族理論、民族歷史、民族語言、民族經濟、民族學、民族文化等許多方面。這些研究都是分別進行的，并不需要一定的民族觀指導。P7A奴隸制民族B封建主義民族C資本主義民族D社會主義民族E共產主義民族。5我國的民族識別的主要依據是（ABDE）。P2022A民族特征B歷史依據C現實依據D民族意愿E就近認同四、辨析題四、辨析題1民族是一種社會人們共同體

7、，具有的屬性就是社會屬性。P16答：錯誤。民族作為一種歷史現象、社會現象和人種的繁衍現象，具有自然（或族體）屬性、社會屬性和生物屬性等多維屬性。2民族是在生產方式、語言方面具有共同的特征的穩(wěn)定的人類共同體。P9答：錯誤。民族在歷史淵源、生產方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特征，把個別特征作為民族的定義是不夠的。3我國在民族識別工作中是完全按照斯大林的民族特征理論進行民族考察的。P20答：錯誤。是辯證地、科學地運用了

8、斯大林的民族定義，在工作中，理論和實際相結合，原則性和靈活性相結合，實際調查和科學研究相結合，科學研究人員和民族工作者相結合。五、論述題五、論述題我國現階段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同與不同？P11、13、15答：在馬克思主義民族理論發(fā)展史上，第一個完整的科學的民族定義，是由斯大林1913年在《馬克思主義與民族問題》一文中提出的。他認為：“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的

9、共同心理素質的穩(wěn)定的共同體?！庇纱丝芍勾罅种鲝埖氖敲褡逅奶卣髡f，即民族具有四個共同特征，即共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質。斯大林的民族定義固然是一個科學的概念，但并不能完全套用于中國的實際。經過長期的思索與實踐，2005年5月，中國共產黨在關于民族問題的基本理論和政策的闡述中提出：民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特征

10、。有的民族在形成和發(fā)展的過程中，宗教起著重要作用。這就是中國共產黨關于民族的六特征說，是在總結中國和外國民族理論及其實踐經驗的基礎上形成的，既繼承了馬克思列寧主義關于民族的理論，又吸收了中國傳統文化中關于民族的認識，還合理借鑒了國外關于民族的論述，可以說是集中國、世界的民族理論之大成。與斯大林的四特征理論相比，中國共產黨關于民族的六特征說更強調民族的歷史淵源、風俗習慣等，視野更加寬闊，更加合理地確認諸要素的整體性和諸要素之間的關系。自測

11、題答案自測題答案第三章第三章民族發(fā)展民族發(fā)展一、填充題一、填充題1在民族形成以前，人們共同體只有以（血緣）關系為紐帶的氏族、部落或部落聯盟之分。P272民族的形成，是（原始社會）基本矛盾運動發(fā)展的必然結果，民族這種人們共同體是在（原始社會）原始社會）走向崩潰，氏族、（部落）共同體瓦解過程中的產物。P273民族形成的一般規(guī)律是氏族—（胞族）—（部落）—（部落聯盟）—民族，通過上述途徑形成的民族是原生態(tài)民族。民族形成的特殊規(guī)律，是指在民族形

12、成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族，即（次生形態(tài)）民族。P29304民族發(fā)展的基本趨勢，是民族在發(fā)展過程中發(fā)展（機制）不斷完善，民族內部生機與活力充分調動，促使民族長期穩(wěn)定地向前發(fā)展。P405民族(融合)是民族消亡的途徑和方式。P446民族(消亡)是民族融合的實現結果。P447自然同化是指不同民族在長期交往聯系過程中，在（生產、生活）、文化生產、生活）、文化等方面相互影響下，一個民族在完全自然的、自愿的情況下接受