2014年電大民族理論與民族政策題庫(kù)小抄

1、專業(yè)好文檔民族理 民族理論與民族政策 與民族政策一、填充 一、填充題 P1)1． 民族理 民族理論學(xué)科是民族（ 學(xué)科是民族（ 研究 研究 ）學(xué)科中占有重要地位的 ）學(xué)科中占有重要地位的一門獨(dú)立的學(xué)科。民族理 獨(dú)立的學(xué)科。民族理論學(xué)科的主要研究 科的主要研究對(duì)象是民族和民 象是民族和民族問題 問題。它是從 。它是從總體上 體上對(duì)民族 民族和民族 和民族問題進(jìn) 問題進(jìn)行概括性的研 行概括性的研究，揭示民族和民族 究，揭示民族和民族問題

2、發(fā) 問題發(fā)展的最一般 的最一般規(guī)律的科學(xué)。同 律的科學(xué)。同時(shí)，又 ，又是研究正確解決和 是研究正確解決和處理現(xiàn)實(shí) 現(xiàn)實(shí)（ 民族 民族發(fā)展 ）及民族 ）及民族問題 問題的途徑、 的途徑、（ 方法 方法 ）的科學(xué)。 ）的科學(xué)。 P1)2． 民族（ 民族（ 理論 ）的研究 ）的研究對(duì)象是世界上普遍存在的民族 象是世界上普遍存在的民族和民族 和民族問題 問題，目的是揭示民族 ，目的是揭示民族和民族 和民族問題 問題的一般 的一般發(fā)展規(guī)律， 律

3、，正確 正確認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)與妥善 與妥善處理民族 理民族發(fā)展及民族之 及民族之間的矛盾、 的矛盾、問題 問題。 P4)3． 民族的 民族的發(fā)展，一般 展，一般說(shuō)來(lái)，主要是民族的（ 來(lái)，主要是民族的（ 政治 政治 ）、 ）、經(jīng)濟(jì)、 （ 社會(huì) 社會(huì) ）、文化教育等各方 ）、文化教育等各方面的全面 面的全面發(fā)展。但是， 展。但是，歸根結(jié)底， 底，( 經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì) )發(fā)展在民族 展在民族發(fā)展中 展中起決定的作用。 起決定的作用。 P2)4． 民族

4、 民族發(fā)展 ( 規(guī)律 )的研究，是民族理 研究，是民族理論學(xué)科中最基 學(xué)科中最基礎(chǔ)，也是最基本的研究。 ，也是最基本的研究。 P2)5． 民族 民族問題 問題( 發(fā)展規(guī)律 )的研究，是無(wú) 的研究，是無(wú)產(chǎn)階級(jí) 產(chǎn)階級(jí)政黨制定 政黨制定民族 民族綱領(lǐng) 綱領(lǐng)的最基本的前提和條 的最基本的前提和條件。 件。 二、 二、單項(xiàng)選擇題 單項(xiàng)選擇題 P3)1．( A )是民族理 是民族理論學(xué)科的一 學(xué)科的一大特點(diǎn)。 大特點(diǎn)。 A． 基礎(chǔ)理論

5、和應(yīng)用理 用理論并容，理 容，理論和政策兼 和政策兼納 B． 重視政策的運(yùn)用 政策的運(yùn)用 C． 理論和政策兼 和政策兼納 D． 基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理 用理論并容 并容 P7)2． 馬克思主 克思主義的中國(guó)民 的中國(guó)民族理 族理論具有（ 具有（ D ）和科學(xué)性 ）和科學(xué)性統(tǒng)一的特點(diǎn)。 一的特點(diǎn)。A． 理論性 B． 學(xué)術(shù)性 C． 實(shí)用性 用性 D． 政治性 政治性 3． 民族理 民族理論學(xué)科不 學(xué)科不僅研究和 研究和揭示民族和民族 揭

6、示民族和民族問題發(fā) 問題發(fā)展的 展的規(guī)律，更重要的是，在 律，更重要的是，在認(rèn)識(shí)這 認(rèn)識(shí)這些客 些客觀規(guī) 觀規(guī)律的基 律的基礎(chǔ)上，研究如何正 上，研究如何正確地解決或 確地解決或處理（ 理（ D ）的 ）的問題 問題。 A． 民族區(qū)域自治 民族區(qū)域自治 B． 民族 民族發(fā)展 C 民族之 民族之間矛盾 矛盾 D． 民族發(fā)展及民族之 展及民族之間矛盾 矛盾 4．在民族 ．在民族發(fā)展中起決定的作 展中起決定的作用的是（ 用的是（ B

7、）。 ）。 A．政治 ．政治發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)發(fā) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．文化教育 ．文化教育發(fā)展 D．社會(huì) ．社會(huì)發(fā)展 三、多 三、多項(xiàng)選擇題 項(xiàng)選擇題 P2)1．民族理 ．民族理論的研究范 的研究范圍、內(nèi) 、內(nèi)容，主要 容，主要應(yīng)包括（ 包括（ ABDE）A． 研究民族 研究民族發(fā)展的一 展的一般規(guī)律 B． 研究民族 研究民族問題發(fā) 問題發(fā)展的規(guī)律 C． 研究民族 研究民族問題 問題解決 解決的方法 的方法 D． 研究 研究馬克思主 克

8、思主義民族 民族綱領(lǐng) 綱領(lǐng)、民族政策 、民族政策 E． 研究 研究馬克思主 克思主義民族理 民族理論的歷史發(fā)展過程 P5)2． 民族理 民族理論的研究方法包 的研究方法包括( ACE )A． 多學(xué)科 多學(xué)科綜合研究方 合研究方法 B． 信息 信息綜合方法 合方法 C． 抽象歸納 歸納研究方法 研究方法 D． 定性分析 定性分析方法 方法 E． 定量分析方法 定量分析方法 P6)3． 學(xué)習(xí)和研究民族理 和研究民族理論的意 的意義

9、在于 在于( ABCE )A． 樹立正確民族 立正確民族觀的需要 的需要 B． 認(rèn)真、全面 真、全面貫徹 貫徹黨的民族政 黨的民族政策的需要 策的需要 C． 做好民族工作的 做好民族工作的需要 需要 D． 發(fā)展文化教育事 展文化教育事業(yè)的需要 需要 E． 對(duì)民族研究工作具有 民族研究工作具有重要指 重要指導(dǎo)意義 P3)4． 民族理 民族理論( ABCDE ) A． 是一 是一門綜 門綜合性學(xué)科 合性學(xué)科 B． 是一 是一門理

10、論科學(xué) 科學(xué) C． 是一 是一門實(shí) 門實(shí)踐科學(xué) 踐科學(xué) 。 D． 是一 是一門交叉學(xué) 交叉學(xué)科 E． 是一 是一門新興學(xué)科 學(xué)科四、辨析 四、辨析題P2)1．民族理 ．民族理論研究的主要任 研究的主要任務(wù)，是 ，是對(duì)各個(gè)民族的特性 各個(gè)民族的特性進(jìn)行研究，取得 研究，取得規(guī)律性 律性認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)和結(jié)論 結(jié)論。 （錯(cuò)，研究如何正確的解決或 ，研究如何正確的解決或處理民族 理民族發(fā)展及民族 展及民族間矛盾的 矛盾的問題） P7)2． 民族

11、科學(xué)研究包括 民族科學(xué)研究包括許多學(xué)科 多學(xué)科門類 門類，諸如民族理 如民族理論、民 、民族歷史、民族 史、民族語(yǔ)言、民族 言、民族經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)、民族學(xué)、民族文化等 民族學(xué)、民族文化等許多方面。 多方面。這些研究都是分 些研究都是分別進(jìn) 別進(jìn)行的，并 行的，并不需要一定的民族 不需要一定的民族觀指導(dǎo)。 （錯(cuò)，必 ，必須有正確理 有正確理論指導(dǎo)） P6)3． 關(guān)于民族的定 關(guān)于民族的定義是人 是人們對(duì) 們對(duì)民族和民族 民族和民族問題 問

12、題的總認(rèn) 總認(rèn)識(shí)，一方面表 ，一方面表現(xiàn)為 現(xiàn)為人們對(duì) 們對(duì)民族 民族和民族 和民族問題 問題的基本看法，另一 的基本看法，另一方面反映在人 方面反映在人們對(duì) 們對(duì)待和 待和處理民 理民族問題 問題的態(tài)度和方法上。 度和方法上。 （錯(cuò)，民族改成民族 民族改成民族觀） P7)4． 中國(guó)是 中國(guó)是統(tǒng)一的多民族 一的多民族國(guó)家，每個(gè)公民都有如何 國(guó)家，每個(gè)公民都有如何認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)民族 民族現(xiàn)象、 象、處理民族關(guān)系的 理民族關(guān)系的問題。 （對(duì)

13、） 五． 五．論述 試述學(xué) 述學(xué)習(xí)和研究民族理 和研究民族理論的意 的意義。P6-7 第二章 第二章 民族 民族一、填充 一、填充題 P9)1．隨著（ ．隨著（ 資本主 本主義上升 上升 ）時(shí)期民族國(guó)家的形成和 期民族國(guó)家的形成和資本主 本主義國(guó)家（ 國(guó)家（ 民族學(xué) 民族學(xué) ）的 ）的發(fā)展， 展， “民族”一詞在西方國(guó)家普遍廣泛使 在西方國(guó)家普遍廣泛使用起來(lái)，而且有了新的含 用起來(lái)，而且有了新的含義。 P13)2．民族的共同

14、 ．民族的共同歷史淵源 史淵源主要是指民族起源的（ 主要是指民族起源的（ 地域 地域 ）淵源和（ 淵源和（ 族體 族體 ）淵源等。 ）淵源等。 P13)3．宗教在有的民族形成特 ．宗教在有的民族形成特別是（ 是（ 次生形 次生形態(tài) ）民族的形成 ）民族的形成中起了重要作用。 中起了重要作用。 P17)4．民族的分 ．民族的分類，以（ ，以（ 民族 民族屬性 屬性 ）和（ ）和（ 民族特征 民族特征 ）為基本 基本依據(jù)。 依據(jù)。 P20

15、) 5．我國(guó)的民族 ．我國(guó)的民族識(shí)別 識(shí)別在實(shí)地識(shí)別調(diào)查 識(shí)別調(diào)查、綜合考察研究的 合考察研究的基礎(chǔ)上，主要以客 上，主要以客觀上（包括 上（包括歷史和 史和現(xiàn)實(shí) 現(xiàn)實(shí)）的（ ）的（ 民族特征 民族特征 ）和主 ）和主觀上的（ 上的（ 民族意愿 民族意愿 ）為依據(jù) 依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)慎重 準(zhǔn)慎重穩(wěn)妥地甄 妥地甄別確定的。 確定的。 二、 二、單項(xiàng)選擇題 單項(xiàng)選擇題 P10)1．中國(guó)古代 ．中國(guó)古代較普遍使用 普遍使用的對(duì)民族共同體的特定稱呼是（

16、民族共同體的特定稱呼是（ A ）。 ）。 A．夷狄 ．夷狄 B．族 ．族類 C．夷族 ．夷族 D．蠻夷 ．蠻夷 P10)2．目前所 ．目前所查到的我國(guó)最 到的我國(guó)最早使用 早使用“民族 民族”一詞是在（ 是在（ C ）時(shí)期。 期。 A．春秋 ．春秋戰(zhàn)國(guó) B．秦 ．秦漢 C．南朝 ．南朝 D．隋唐 ．隋唐 P10)3．孫中山 中山認(rèn)為 認(rèn)為，造成民族 ，造成民族的根本原因在于（ 的根本原因在于（ D ）。 ）。 A．血 ．血統(tǒng)

17、 B．語(yǔ)言 C．風(fēng)俗習(xí)慣 D．自然力 ．自然力 P12)4．使民族定 ．使民族定義建立在 建立在辯證唯物主 唯物主義和歷史唯物主 史唯物主義的基礎(chǔ)上，從而 上，從而徹底否定了 底否定了“民族 民族文化自治 文化自治”論的是（ 的是（ D ）。 ）。 A.馬克思 克思 B．恩格斯 ．恩格斯 C．列寧 ．列寧 D．斯大林 ．斯大林 P22)5.我國(guó)的民族 我國(guó)的民族識(shí)別 識(shí)別工作 工作從新中國(guó)成立不久開始，基本 從新中國(guó)成立不久開

18、始，基本完成是在（ 完成是在（ D ）。 ）。A．1954 年 B．1965 年 C．1978 年 D．1987 年 三、多 三、多項(xiàng)選擇題 項(xiàng)選擇題 P9)1．民族作 ．民族作為一種 一種歷史現(xiàn)象、社會(huì) 象、社會(huì)現(xiàn)象和人種的繁衍 象和人種的繁衍現(xiàn)象，具有（ 象，具有（ ACE ）等基本屬性。 ）等基本屬性。 A．自然屬性 ．自然屬性 B．人文屬性 ．人文屬性 C．社會(huì)屬性 ．社會(huì)屬性 D．文化屬性 ．文化屬性 E．生物屬性

19、．生物屬性 P12)2．孫中山在 中山在 1924 年《三 年《三民主 民主義》一文中 》一文中認(rèn)為 認(rèn)為，造成民族 ，造成民族的根本原因在于自然力，其中 的根本原因在于自然力，其中包括（ 包括（ ABCDE ）。 ）。 A．血 ．血統(tǒng) B．生活 ．生活 C．語(yǔ)言 D．宗教 ．宗教 E．風(fēng)俗習(xí)慣 習(xí)慣 P12)3．斯大林提出的民族的 ．斯大林提出的民族的專業(yè)好文檔A．民族自治地方與個(gè)人之 ．民族自治地方與個(gè)人之間 B．民族自治地方

20、與國(guó)家之 ．民族自治地方與國(guó)家之間 C．民族群體之 ．民族群體之間 D．民族個(gè)體 ．民族個(gè)體之間 P51)2．現(xiàn)在我國(guó)的民族關(guān)系 在我國(guó)的民族關(guān)系基本上是（ 基本上是（ D ）的關(guān)系。 ）的關(guān)系。A．不同民族之 ．不同民族之間 B．民族 ．民族自治地方與中央政府之 自治地方與中央政府之間 C．各民族與各自治機(jī)關(guān)之 ．各民族與各自治機(jī)關(guān)之間 D．各族 ．各族勞動(dòng) 勞動(dòng)人民之 人民之間 P52)3．民族關(guān)系的內(nèi)容或者叫 ．民族關(guān)系的內(nèi)容

21、或者叫基本特征，是由民族關(guān)系的（ 基本特征，是由民族關(guān)系的（ B ）決定的。 ）決定的。 A．結(jié)構(gòu) B．性 ．性質(zhì) C．社會(huì)基 ．社會(huì)基礎(chǔ) D．發(fā)展規(guī)律 P52)4．2005 年黨中央在我國(guó) 年黨中央在我國(guó)社會(huì)主 社會(huì)主義民族關(guān)系中加入的一 民族關(guān)系中加入的一項(xiàng)重要民族關(guān)系原 重要民族關(guān)系原則是（ 是（ D ）。 ）。 A．平等 ．平等 B．團(tuán)結(jié) 團(tuán)結(jié) C．互助 ．互助 D．和 ．和諧 P61)5．當(dāng)今世界，國(guó) ．當(dāng)今世界，國(guó)

22、際民族關(guān) 民族關(guān)系的 系的總的發(fā)展趨勢(shì) 趨勢(shì)是（ 是（ D ）。 ）。A．求同存異 ．求同存異 B．和平共 ．和平共處 C．互助與互利 ．互助與互利 D．和平與 ．和平與發(fā)展三、多 三、多項(xiàng)選擇題 項(xiàng)選擇題 P52)1．社會(huì)主 ．社會(huì)主義社會(huì)的民族 社會(huì)的民族關(guān)系主要表 關(guān)系主要表現(xiàn)為 現(xiàn)為（ ABCE ）。 ）。 A.政治平等 政治平等團(tuán)結(jié) 團(tuán)結(jié)關(guān)系 關(guān)系 B．經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)互助合作關(guān)系 互助合作關(guān)系 C．文化共存繁 ．文化共存繁

23、榮關(guān)系 榮關(guān)系 D．習(xí)俗交流交融關(guān)系 俗交流交融關(guān)系 E．社會(huì)和睦 ．社會(huì)和睦協(xié)調(diào) 協(xié)調(diào)關(guān)系 關(guān)系 P56)2．我國(guó)社會(huì)主 ．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階 級(jí)階段民族關(guān)系的特點(diǎn)是（ 段民族關(guān)系的特點(diǎn)是（ ABCE ）。 ）。A．民族平等的不完全性 ．民族平等的不完全性 B．民族 ．民族團(tuán)結(jié) 團(tuán)結(jié)的相 的相對(duì)性 C．民族 ．民族間互利合作的有限性和互助與 互利合作的有限性和互助與競(jìng)爭(zhēng)的共生性 爭(zhēng)的共生性 D．民族 ．民族經(jīng)濟(jì)發(fā) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平

24、衡性 展的不平衡性 E．民族和 ．民族和諧的初步性 初步性 P54)3．在民族關(guān)系的 ．在民族關(guān)系的發(fā)展中， 展中，核心 核心問題 問題或中心 或中心問題 問題是（ 是（ BCE ）。 ）。 A．民族 ．民族團(tuán)結(jié) 團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn) 實(shí)現(xiàn) B．民族 ．民族利益的照 利益的照顧 C．民族 ．民族權(quán)利的保 利的保障 D．民族 ．民族經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步 E．民 ．民族發(fā)展的促 展的促進(jìn) P58)4．從宏 ．從宏觀上看，民族關(guān)系 上看，民族關(guān)系的影

25、響因素可概括 的影響因素可概括為（ ABC ）。 ）。A．自然因素 ．自然因素 B．民族自身因 ．民族自身因素 C．社會(huì)因素 ．社會(huì)因素 D．經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)因素 因素 E．政治因素 ．政治因素 P58)5．從微 ．從微觀角度看， 角度看，經(jīng)常影 常影響具體的民族關(guān)系的重要因素 響具體的民族關(guān)系的重要因素包括（ 包括（ ABCD ）。 ）。 A．民族居住混 ．民族居住混雜狀況 狀況 B．民族 ．民族間互通 互通語(yǔ)言情況 言情況 C．民族

26、文化 ．民族文化交流交融狀 交流交融狀態(tài) D．民族 ．民族間通婚 通婚情況 情況 E．民族 ．民族間經(jīng)濟(jì) 間經(jīng)濟(jì)交流情況 交流情況 四、辨析 四、辨析題 P50)1．我 ．我們不能把不同民族成 不能把不同民族成員之間發(fā) 間發(fā)生的關(guān)系一概 生的關(guān)系一概納入民 入民族關(guān)系之中。 族關(guān)系之中。 （對(duì)） P50)2．民族關(guān)系的基本表 ．民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是不同民族的 式是不同民族的單個(gè)人之 個(gè)人之間的關(guān)系。 關(guān)系。 （錯(cuò)，

27、民族群體 ，民族群體間的關(guān) 的關(guān)系） 系） P50)3．不 ．不應(yīng)把民族自治地方 把民族自治地方與國(guó)家的關(guān)系所涉及的所有 與國(guó)家的關(guān)系所涉及的所有問題都作 都作為民族關(guān)系。 民族關(guān)系。 （對(duì)） P56-57)4．社會(huì)主 ．社會(huì)主義社會(huì)已不存在民族 社會(huì)已不存在民族間的不平等 的不平等現(xiàn)象。 象。 （錯(cuò)，民族平 ，民族平等有不完全性） 等有不完全性） P58)5．社會(huì)主 ．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的 中的競(jìng)爭(zhēng)只會(huì) 爭(zhēng)只會(huì)給民

28、族關(guān)系的 民族關(guān)系的發(fā)展帶來(lái)促 來(lái)促進(jìn)因素。 因素。 （錯(cuò)，也會(huì) ，也會(huì)給民族 民族關(guān)系 關(guān)系帶來(lái)一些消極因素的作用） 來(lái)一些消極因素的作用） 五、 五、論述題 P61-63)我國(guó)社會(huì)主 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階 級(jí)階段民族關(guān)系的 民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì) 趨勢(shì)是怎 是怎樣的？ 的？現(xiàn)階 現(xiàn)階段民族關(guān)系呈 段民族關(guān)系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì) 趨勢(shì)又是怎 又是怎樣的？ 的？61 第五章 第五章 民族 民族問題 問題一、填充 一、填充題 P66)1 ．

29、民族 民族問題 問題是隨著（ 是隨著（ 社會(huì)的 社會(huì)的發(fā)展 ）而 ）而發(fā)展變化的， 化的，在不同的 在不同的歷史時(shí)期有著不同的 期有著不同的內(nèi)容。 內(nèi)容。 P66)2． 民族 民族問題 問題是當(dāng)今世界 是當(dāng)今世界普遍存在的（ 普遍存在的（ 社會(huì) 社會(huì) ）問題 問題之一。民族 一。民族問題對(duì) 問題對(duì)多民族國(guó)家的 多民族國(guó)家的發(fā)展、 展、對(duì)（ 國(guó)家與國(guó)家 國(guó)家與國(guó)家 ）之 ）之間的關(guān)系具有重要的意 的關(guān)系具有重要的意義。 P66)

30、3． 民族 民族問題 問題是一種內(nèi)容 是一種內(nèi)容寬泛的社會(huì) 泛的社會(huì)問題 問題。在（ 。在（ 民族 民族問題理論 ）中，有廣 ）中，有廣義的民族 的民族問題概念和狹 概念和狹義的民族 的民族問題 問題概念。 念。 P87)4． 只有通 只有通過社會(huì)主 社會(huì)主義革命，才能 命，才能鏟除民族 除民族壓迫的（ 迫的（ 社會(huì) ）根源， ）根源，實(shí)現(xiàn) 實(shí)現(xiàn)民族平等。 民族平等。 P87)5． 只有 只有進(jìn)行（ 行（ 社會(huì)主 社會(huì)主義

31、現(xiàn)代化 代化 ）建 ）建設(shè)，才能不斷解決 ，才能不斷解決民族 民族問題 問題，實(shí)現(xiàn) 實(shí)現(xiàn)民族的繁榮 民族的繁榮發(fā)展。 展。 P67)6． 民族自身的特點(diǎn)所引 民族自身的特點(diǎn)所引起的民族之 起的民族之間的矛盾又通 的矛盾又通過民族的 族的諸特征及其具體形式，即 特征及其具體形式，即民族的政治、 民族的政治、 （ 經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì) ）、文化等 ）、文化等方面反映出來(lái)。 方面反映出來(lái)。 P67)7． 民族自身的 民族自身的發(fā)展?fàn)顩r 展?fàn)顩r決定著

32、民族之 決定著民族之間交往的程度， 交往的程度，因而也決定著民族之 因而也決定著民族之間( 矛盾 )的狀況，即民族 的狀況，即民族問題 問題。 P80)8． 民族 民族間（ 經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)文化 文化 ）發(fā)展上的不平衡和明 展上的不平衡和明顯差距， 差距，是當(dāng)前民族矛盾和摩擦的主要 是當(dāng)前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多數(shù)民族矛盾主要集 原因。大多數(shù)民族矛盾主要集中在 中在經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)關(guān)系及與此密切相關(guān) 關(guān)系及與此密切相關(guān)的文化 的文化發(fā)展關(guān)

33、系上，解決 展關(guān)系上，解決問題 問題的根本出路 的根本出路則在于合理 在于合理調(diào)節(jié) 調(diào)節(jié)民族間經(jīng)濟(jì) 間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、 展、 （ 利益的分 利益的分配 ）、文化 ）、文化發(fā)展的需求。 展的需求。 P73)9．在 ．在階級(jí) 階級(jí)社會(huì)里，民族斗 社會(huì)里，民族斗爭(zhēng)， 爭(zhēng)，說(shuō)到底，是一個(gè)（ 到底，是一個(gè)（ 階級(jí) 階級(jí)斗爭(zhēng)） 爭(zhēng)）問題 問題。二、 二、單項(xiàng)選擇題 單項(xiàng)選擇題 P69)1．私有制社會(huì)里 ．私有制社會(huì)里產(chǎn)生民族 生民族問題

34、問題的主要根源是（ 的主要根源是（ C ）。 ）。 A．自然因素 ．自然因素 B．文化因素 ．文化因素 C．社會(huì)因素 ．社會(huì)因素 D．經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)因素 因素 P66)2． 廣義的民族 的民族問題 問題是指 是指民族自身的 民族自身的發(fā)展 ，以及民族之 ，以及民族之間、( A )、國(guó)家之 、國(guó)家之間等方面的關(guān) 等方面的關(guān)系問題 問題。 A． 民族與 民族與階級(jí) 階級(jí) B． 民族與 民族與部落 部落 C． 民族與氏族 民族與氏族 D． 民

35、族與部落 族與部落聯(lián)盟 P68)3． 現(xiàn)今世界上共有（ 今世界上共有（ C ）多個(gè)民族，居住在 ）多個(gè)民族，居住在 200 多個(gè) 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中。 國(guó)家和地區(qū)中。絕大多數(shù)國(guó)家 大多數(shù)國(guó)家都是多民族國(guó)家， 都是多民族國(guó)家，嚴(yán)格意 格意義上的單一民族國(guó)家正在消失。 一民族國(guó)家正在消失。 A． 10000 B． 12000 C． 3 000 D 1000 P79)4． 社會(huì)主 社會(huì)主義初級(jí)階 級(jí)階段的 段的民族 民族問題 問題主要

36、是通 主要是通過民族交往 民族交往中的民族矛盾表 中的民族矛盾表現(xiàn)出來(lái)。以民 出來(lái)。以民族差 族差別為 別為前提的民族矛盾，往 前提的民族矛盾，往往表 往表現(xiàn)為 現(xiàn)為各利益群體 各利益群體間以（ 以（ D ）為基礎(chǔ)的包括 的包括經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)、政治、 、政治、文化等方面在內(nèi)的各種 文化等方面在內(nèi)的各種權(quán)利的 利的矛盾。 矛盾。 A． 不同 不同發(fā)展水平 展水平 B． 不同 不同歷史傳統(tǒng) 傳統(tǒng) C ． 政治利益 政治利益 D． 經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)利

37、益 利益三、多 三、多項(xiàng)選擇題 項(xiàng)選擇題 P77)1．以下各 ．以下各項(xiàng)中，屬于民族 中，屬于民族問題 問題的共同特征的有（ 的共同特征的有（ ABD ）。 ）。A．普遍性 ．普遍性 B．國(guó) ．國(guó)際性 C．不 ．不定性 定性 D．敏感性 ．敏感性 E．連鎖 連鎖反應(yīng)性 P68)2． 狹義的民族 的民族問題 問題是指 是指在（ 在（ DE ）發(fā)生的，表 生的，表現(xiàn)在民族 在民族諸特征及具體形式上的民族 特征及具體形式上的民族間復(fù)雜