民族教育理論

1、1新形勢(shì)下少數(shù)民族宗教政策的發(fā)展新形勢(shì)下少數(shù)民族宗教政策的發(fā)展一、建國(guó)前后少數(shù)民族宗教政策的基本面貌一、建國(guó)前后少數(shù)民族宗教政策的基本面貌早在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就在實(shí)踐中根據(jù)馬克思主義的基本原理和蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，形成了自己的少數(shù)民族宗教政策。“1939年4月4日，《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期施政綱領(lǐng)》提出‘尊重蒙回民族之信仰、宗教、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣，并扶助其文化的發(fā)展?！?同時(shí)，為了堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，采取了保護(hù)宗教單位財(cái)產(chǎn)土地、加強(qiáng)宗教職業(yè)者

2、文化教育的政策。1947年頒布的《內(nèi)蒙古自治政府施政綱領(lǐng)》提出了“各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、宗教信仰、語(yǔ)言文字”2，這可以認(rèn)為是我黨早期較為正式的少數(shù)民族宗教政策。西藏地區(qū)的和平解放，就是當(dāng)時(shí)少數(shù)民族宗教政策的一個(gè)典型的成功案例。和平解放西藏的十條政策中，包括了西藏當(dāng)時(shí)各種政治制度維持原狀、活佛地位職權(quán)不變、實(shí)行宗教自由、保護(hù)喇嘛寺，尊重西藏人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容。這樣一來(lái)，人民解放軍進(jìn)藏過(guò)程中，得到了藏族人民的廣泛信任

3、和擁護(hù)。1950年7月，當(dāng)時(shí)主持中共中央西南局工作的鄧小平在歡迎中央民族訪問(wèn)團(tuán)的大會(huì)上，“曾談到中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍西藏時(shí)：‘尊重藏民的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，……贏得了藏族同胞的信任。”3此后，佛教、伊斯蘭教等相繼在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展起了以“擺脫國(guó)內(nèi)反動(dòng)階級(jí)的控制和利用”為目的的民主改革運(yùn)動(dòng)，這使得原來(lái)壓迫普通信教群眾的不少階級(jí)因素得以消除，當(dāng)然其中也出現(xiàn)了一些“左”的苗頭。1957年，全國(guó)第七次統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議提出，“除個(gè)別民族地區(qū)外，宗教矛盾的

4、矛盾背景已經(jīng)起了根本性的變化。除個(gè)別地區(qū)外，宗教矛盾已經(jīng)從既是人民內(nèi)部的矛盾又是敵對(duì)階級(jí)的矛盾，轉(zhuǎn)化為基本上是人民內(nèi)部的矛盾”4。二、改革開(kāi)放新時(shí)期少數(shù)民族宗教政策的確立二、改革開(kāi)放新時(shí)期少數(shù)民族宗教政策的確立1982年，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)的新《憲法》，在宗教政策方面提出“國(guó)家保護(hù)正當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)”，包括《民族區(qū)域自治法》、《民法通則》在內(nèi)的具體法律法規(guī)，又細(xì)化了這一原則，規(guī)定“各民族人民要互相尊重語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰”“廣

5、告、商標(biāo)不得含有對(duì)民族宗教歧視的內(nèi)容”等。同年，我國(guó)頒布《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策》，這一文件則相對(duì)重視強(qiáng)調(diào)反對(duì)宗教干預(yù)政治、人民生活，對(duì)宗教力量強(qiáng)迫公民尤其是18歲以下的少年兒童入教、出家和到寺廟學(xué)經(jīng)的行為予以堅(jiān)決制止，并且堅(jiān)決打擊少數(shù)地區(qū)宗教特權(quán)階級(jí)的復(fù)活。當(dāng)然，這些政策的目的都是為了引導(dǎo)宗教在法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，總體而言有利于宗教在我國(guó)的正常發(fā)展。2因此，在現(xiàn)階段，對(duì)待少數(shù)民族的宗教信仰問(wèn)題時(shí)，要把握和諧

6、、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的主線，同時(shí)對(duì)民族分裂主義、宗教狂熱主義毫不姑息，謹(jǐn)慎判斷敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，充分發(fā)揮宗教對(duì)社會(huì)和諧的有利作用。當(dāng)前，黨和國(guó)家制定的少數(shù)民族宗教政策很好地適應(yīng)了我國(guó)的國(guó)情，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹。同時(shí)，由于國(guó)內(nèi)外局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，少數(shù)民族的宗教政策也需要不斷微調(diào)，這樣，才符合馬克思主義的世界觀和方法論。1馬敏，錢曉芳對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨民族宗教政策的歷史考察（之一）——初步形成與發(fā)展的階段社科縱橫2005（3）：1492中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部中