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1、中外政治思想史作業(yè)中外政治思想史作業(yè)1二、名詞解釋1.政治思想P3(中外政治思想史學(xué)習(xí)指導(dǎo)P1)政治思想就是適應(yīng)一定時代需要,反映一定社會階級、階層或集團(tuán)利益的政治理想、政治態(tài)度和政治要求,為其設(shè)計奪取、建立和維護(hù)政治統(tǒng)治的方案和為實現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻(xiàn)策政治思想的核心問題始終是國家政權(quán)問題,因此如何認(rèn)識國家,組織國家、管理(治理)國家是政治思想的主要內(nèi)容。它集中表現(xiàn)為各種政治觀點、政治主張和政治學(xué)說。2.智者:P2425(中外政治思想史學(xué)習(xí)
2、指導(dǎo)P8)“智者”是公元前5世紀(jì)中葉在希臘一此城邦中涌現(xiàn)出的一批職業(yè)教師,他們自稱智者。智者向人們收取學(xué)費,傳授有關(guān)辯論、訴訟、演說、修辭的技巧及相應(yīng)的參政知識,涉及社會、政治、法律、倫理、宗教等廣泛的領(lǐng)域。作為第一批專注于社會政治問題的學(xué)者,他們對社會、政治和倫理問題進(jìn)行了廣泛的探論闡述了許多新穎的見解和主張,推動著政治思想走向繁榮。從他們開始,希臘學(xué)術(shù)研究的主題由自然界轉(zhuǎn)向人類社會。智者并不是統(tǒng)一的思想流派,沒有統(tǒng)一的政治立場和思想
3、觀點。他們幾乎都沒有完整的著作流傳下來,其思想也沒有形成成熟的理論體系,但是他們思想活躍,不囿成見,大膽質(zhì)疑前人的成說,對政治法律問題闡述自己的獨到見解。他們的思想成為后來以柏拉圖和亞里士多德為代表的政治哲學(xué)理論的出發(fā)點和思想來源。3.蘇格拉底P2526(中外政治思想史學(xué)習(xí)指導(dǎo)P8)蘇格拉底是對希臘政治思想作出重大貢獻(xiàn)的思想家他一生追求真理,把主要精力用來思考和討論哲學(xué)、倫理和社會政治問題但他沒有留下任何著作主要由其弟子柏拉圖和色諾芬等
4、人記載了他討論的一些內(nèi)容蘇格拉底是西方哲學(xué)和科學(xué)性主義主流傳統(tǒng)的開創(chuàng)者。探討普遍定義的蘇格拉底的一大貢獻(xiàn),也是柏拉圖“理念”論的直接思想來源。并成為他的的柏拉圖和再傳弟子亞里士多德構(gòu)造博大政治哲學(xué)體系的前提。蘇格拉底強調(diào)首先是城邦政治的基礎(chǔ),而知識和教育是城邦政治的根本。他認(rèn)為,政治家的首要任務(wù)是改善公民的靈魂,使他們有知識和教養(yǎng),過理性生活。與此相聯(lián)系,他主張賢人政治或?qū)<艺?。這些思想后來都被柏拉圖所繼帝之城可以由教會來代表,世人之
5、城可以由異教國家來代表。奧古斯丁依據(jù)雙城論所提出的教會與國家關(guān)系的主張,成為中世紀(jì)教會的基本信條,對中世紀(jì)的政教關(guān)系產(chǎn)生了深刻影響。奧古斯丁本人也因此在基督教會內(nèi)享有巨大的聲望。三、論述題1.如何理解古希臘城邦與政治思想的關(guān)系?(中外政治思想史學(xué)習(xí)指導(dǎo)P12)答:(1)在西方,最早的國家形式是城邦。城邦形成于公元前86世紀(jì)的古代希臘,其最顯著的特征是小國寡民。城邦以一個城市為中心,包括其周圍的面積有限的農(nóng)村。城邦是自給自足的國家,城邦中
6、的政府是公共權(quán)威,負(fù)責(zé)維護(hù)城邦的政治秩序。受地理環(huán)境影響,希臘的城邦都是一個個獨立的政治實體。它對外獨立,對內(nèi)享有完全的自主權(quán)。獨立的城邦很難形成統(tǒng)一的政治中心,也就無法建立中央集權(quán)的國家。(2)希臘城邦中有奴隸、自由人和自由公民。只有自由公民才在城邦中享有政治權(quán)利。城邦本質(zhì)上就是自由公民的自治團(tuán)體,是公民在法律之下分享權(quán)利和義務(wù)的政治體系。由于公民的人數(shù)有限,城邦普遍實行直接民主制度,公民通過公民大會或陪審法庭等機構(gòu)直接參與城邦重大事
7、務(wù)的討論,發(fā)表自己的見解,提出動議,作出決定。(3)到公元前5世紀(jì),希臘民主制度已經(jīng)在各個城邦中普遍建立。城邦民主制的繁榮,帶來公民的廣泛參與。公民依靠他們自己制定并遵守的良好法律,從事協(xié)調(diào)一致的活動。法律不僅約束公民,使其合乎規(guī)范,對統(tǒng)治者也同樣進(jìn)行抑制和監(jiān)督,使其不能為所欲為。城邦的命運掌握在公民手中,這激發(fā)了人們對政治的關(guān)心和思考。其中,一大批智者和蘇格拉底為代表的思想家們,對發(fā)達(dá)的民主制度和活躍的公民政治生活進(jìn)行了熱烈的政治討論
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