受生債及受生債表查詢

1、受生債及受生債表查詢受生債及受生債表查詢所謂受生債又名壽生債為人受胎下生后所欠陰債.佛教道教皆宗之法.古代經(jīng)典都有所記載.大體多用在:還債祈愿轉運延年益壽免災懺悔等方面其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽解除業(yè)障.道教還陰陽債的來歷是根據(jù)太上老君在太清境大赤天黃金殿內(nèi)召見五方五老一切圣眾時所講道記載于太上老君說五斗金章受生經(jīng).經(jīng)文說:當生之先每以為靈魂在天曹地府都曾許愿.來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債.不許此

2、愿不許受生人間.永在地獄內(nèi)受苦.生人必還此債不還者必將遭受短命病苦貧窮牢獄之災.財運不聚常生口舌之災.心不如意結怨之極今本網(wǎng)站依據(jù)道教太上老君說五斗金章受生經(jīng)記載今向社會大眾代辦還受生債法務科儀。按經(jīng)典記載還受生債后可得現(xiàn)世安樂出入平安通達愿望達成吉無不利自有本命星官垂護庇佑過世(去世)之時不失人身文武星臨財星祿星五福照耀身宮胎宮安樂長壽不值惡緣等等益處.太上老君在受生經(jīng)中是根據(jù)人出生的年份天干來確定還債多少又根據(jù)人生的地支把所欠之債還

3、交到天曹地府的某一京，適值八國聯(lián)軍入侵，即隨清朝帝后一行至西安。越二年，經(jīng)終南山入川，轉赴西藏，折至云南大理，重興雞足山迎禪寺。光緒三十年去泰國、檳城等地，考察東南亞佛教。1920年重興昆明西山華亭寺并改名云棲寺。歷任福建鼓山、廣東南華、云門諸大寺住持。1953年被推為中國佛教協(xié)會名譽會長。同年，應請復興江西云居山真如寺。其禪功和苦行為人所重，為現(xiàn)代中國禪宗代表人物之一。著有《鼓山列祖聯(lián)芳集》、《校正星燈錄》、《具行禪人行業(yè)自化記》、《

4、虛云和尚法匯》等。六十甲子看壽生經(jīng)欠錢數(shù)目應納庫及繳欠壽生錢表出生年(干支)出生年(公元)欠錢(貫)看經(jīng)(卷)納(庫)曹官(姓)甲子(鼠)1924、1984欠錢五萬三千貫看經(jīng)十八卷第三庫曹官姓元乙丑(牛)1925、1985欠錢二十八萬貫看經(jīng)九十四卷第十三庫曹官姓田丙寅(虎)1926、1986欠錢八萬貫看經(jīng)二十七卷第十庫曹官姓馬丁卯(兔)1927、1987欠錢二萬三千貫看經(jīng)八卷第十一庫曹官姓許.戊辰(龍)1928、1988欠錢五萬四千貫看