2017---文化生活---期中考試試題

1、20162017學(xué)年度高二下文化生活學(xué)年度高二下文化生活期中考試政治試卷期中考試政治試卷一，單項(xiàng)選擇題（每題一，單項(xiàng)選擇題（每題2分）分）1、創(chuàng)造了豐富多彩，風(fēng)情萬(wàn)種的民俗文化。潮汕民俗生于民間，長(zhǎng)于民間，用、創(chuàng)造了豐富多彩，風(fēng)情萬(wàn)種的民俗文化。潮汕民俗生于民間，長(zhǎng)于民間，用于民間，為潮汕百姓耳熟能詳，為潮汕民眾所津津樂(lè)道。材料旨在強(qiáng)調(diào)（于民間，為潮汕百姓耳熟能詳，為潮汕民眾所津津樂(lè)道。材料旨在強(qiáng)調(diào)（）①潮汕民俗文化為潮汕人民所獨(dú)有①潮

2、汕民俗文化為潮汕人民所獨(dú)有②社會(huì)實(shí)踐是潮汕文化產(chǎn)生的源泉②社會(huì)實(shí)踐是潮汕文化產(chǎn)生的源泉③行于民間的文化才是優(yōu)秀文化③行于民間的文化才是優(yōu)秀文化④潮汕人民是創(chuàng)造潮汕文化的主體④潮汕人民是創(chuàng)造潮汕文化的主體A②④②④B①④①④C①③①③D②③②③2、《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯

3、商成功了魯商從古到今誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了（背后的文化內(nèi)核。這反映了（）A文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)B商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展C文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用D魯商文化是齊魯文化的全方位展示魯商文化是齊魯文化的全方位展示3、以房養(yǎng)老在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始了試點(diǎn)工作，雖然目前只有、以房養(yǎng)老在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始了試點(diǎn)工作，雖然目前只有4個(gè)試點(diǎn)城市，

4、但從個(gè)試點(diǎn)城市，但從這幾個(gè)試點(diǎn)的進(jìn)展來(lái)看，以房養(yǎng)老進(jìn)行得并不是很順利。家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)是推這幾個(gè)試點(diǎn)的進(jìn)展來(lái)看，以房養(yǎng)老進(jìn)行得并不是很順利。家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)是推行以房養(yǎng)老的最大障礙，大家對(duì)這一模式的認(rèn)識(shí)和接受，還需要一個(gè)過(guò)程。這行以房養(yǎng)老的最大障礙，大家對(duì)這一模式的認(rèn)識(shí)和接受，還需要一個(gè)過(guò)程。這是因?yàn)椋ㄊ且驗(yàn)椋ǎ〢落后的文化往往會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展落后的文化往往會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展B文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性C文化

5、發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D文化給予政治與經(jīng)濟(jì)以重大的影響文化給予政治與經(jīng)濟(jì)以重大的影響4、書(shū)信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多、書(shū)信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多雨果把創(chuàng)作的小說(shuō)寄給了出雨果把創(chuàng)作的小說(shuō)寄給了出版商，過(guò)了一段時(shí)間未見(jiàn)回復(fù)，就去信詢問(wèn)。他只在信上寫(xiě)了一個(gè)問(wèn)號(hào)，沒(méi)想版商，過(guò)了一段時(shí)間未見(jiàn)回復(fù)，就去信詢問(wèn)。他只在信上寫(xiě)了一個(gè)問(wèn)號(hào)，沒(méi)想到很快就收到了出版商的回復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。不久，雨果的

6、作品出版了，它就到很快就收到了出版商的回復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。不久，雨果的作品出版了，它就是巨著《悲慘世界》是巨著《悲慘世界》。雨果和出版商間奇妙的書(shū)信主要體現(xiàn)了。雨果和出版商間奇妙的書(shū)信主要體現(xiàn)了()①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量③文化影響人們的交流方式和思維方式③文化影響人們的交流方式和思維方式④優(yōu)秀文化可以啟迪智

7、慧，豐富精神世界④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界A①②B③④C①④D②③5、2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中

8、華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來(lái)，中法文化交流進(jìn)一年來(lái)，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化（步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化（）①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng)③都有自己的

9、精粹和獨(dú)特的個(gè)性④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng)A①②B①④C②③D③④6、美國(guó)前商務(wù)部官員羅斯科普宣稱：如果世界趨向一種共同的語(yǔ)言，它應(yīng)該是、美國(guó)前商務(wù)部官員羅斯科普宣稱：如果世界趨向一種共同的語(yǔ)言，它應(yīng)該是特征特征A①②B①③C②④D③④12、里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式融合巴西人民獨(dú)特的創(chuàng)意、熱情的表演和無(wú)處不在的南、里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式融合巴西人民獨(dú)特的創(chuàng)意、熱情的表演和無(wú)處不在的南美風(fēng)情與環(huán)保理念，受到全世界的廣泛好評(píng)，人們紛紛表示這個(gè)開(kāi)幕式

10、很世美風(fēng)情與環(huán)保理念，受到全世界的廣泛好評(píng)，人們紛紛表示這個(gè)開(kāi)幕式很世界、很巴西。開(kāi)幕式成功的原因在于（界、很巴西。開(kāi)幕式成功的原因在于（）①所展示的文化既是民族的又是世界的②具有巴西特色的文化得到了世界認(rèn)可①所展示的文化既是民族的又是世界的②具有巴西特色的文化得到了世界認(rèn)可③不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷④堅(jiān)持了各民族文化一律平等的原則③不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷④堅(jiān)持了各民族文化一律平等的原則A①③B②③C①④D②④13、2

11、016年6月11日是全國(guó)第十一個(gè)文化遺產(chǎn)日，廈門文化館展示了南音、日是全國(guó)第十一個(gè)文化遺產(chǎn)日，廈門文化館展示了南音、珠繡、漆線雕、剪紙、木偶制作等技藝珠繡、漆線雕、剪紙、木偶制作等技藝……展覽把一個(gè)個(gè)散落在民間的傳統(tǒng)文化展覽把一個(gè)個(gè)散落在民間的傳統(tǒng)文化匯聚起來(lái)，并詮釋了如何讓它們走進(jìn)現(xiàn)代生活。匯聚散落在民間的傳統(tǒng)文化，匯聚起來(lái)，并詮釋了如何讓它們走進(jìn)現(xiàn)代生活。匯聚散落在民間的傳統(tǒng)文化，是因?yàn)椋ㄊ且驗(yàn)椋ǎ〢傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶傳統(tǒng)文化

12、是民族文化的結(jié)晶B文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富C傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性D文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志14、幌，是中國(guó)傳統(tǒng)開(kāi)飯店必掛的店招，用以提示營(yíng)業(yè)、招攬食客。從形制到、幌，是中國(guó)傳統(tǒng)開(kāi)飯店必掛的店招，用以提示營(yíng)業(yè)、招攬食客。從形制到懸掛，都有講究。近些年各種餐館飯店標(biāo)新立異，懸掛，都有講究。近些年各種餐館飯店標(biāo)新立異，“幌文化幌文化”卻沒(méi)得

13、到很好傳卻沒(méi)得到很好傳承，有的掛有的不掛，掛出來(lái)的也五花八門，還有的同時(shí)掛五六個(gè)，讓人啼笑承，有的掛有的不掛，掛出來(lái)的也五花八門，還有的同時(shí)掛五六個(gè)，讓人啼笑皆非。著啟示我們（皆非。著啟示我們（）①幌文化已經(jīng)不可能與現(xiàn)代商業(yè)形式相得益彰②幌是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體需要①幌文化已經(jīng)不可能與現(xiàn)代商業(yè)形式相得益彰②幌是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體需要我們?nèi)ケＷo(hù)與傳承③幌文化是維系中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶④繼承優(yōu)秀我們?nèi)ケＷo(hù)與傳承③幌文化是維系中華民族生

14、存與發(fā)展的精神紐帶④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)增加文化韻味傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)增加文化韻味A①③B②③C①④D②④15、如果說(shuō)前些年在很大意義上還是單純把孔子看作一張走向國(guó)際的、如果說(shuō)前些年在很大意義上還是單純把孔子看作一張走向國(guó)際的“名片名片”或者玉海外進(jìn)行情感溝通的紐帶的話，那么現(xiàn)在的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人則已經(jīng)在以很寬闊者玉海外進(jìn)行情感溝通的紐帶的話，那么現(xiàn)在的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人則已經(jīng)在以很寬闊的視野來(lái)從儒家思想中汲取治國(guó)理念。這從一個(gè)側(cè)面表明

15、傳統(tǒng)文化（的視野來(lái)從儒家思想中汲取治國(guó)理念。這從一個(gè)側(cè)面表明傳統(tǒng)文化（）①隨著個(gè)人思想的變化而變遷①隨著個(gè)人思想的變化而變遷②具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性②具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性③對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要的反作用③對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要的反作用④是維系民族生存和發(fā)展的紐帶④是維系民族生存和發(fā)展的紐帶A①④B②③C①③D②④16、文化是民族的基因，是夢(mèng)想的靈魂。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的、文化是民族的基因，是夢(mèng)想的靈魂。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的

16、大發(fā)展和大繁榮，就要深化我國(guó)的文化體制改革。之所以要深化我國(guó)的文化體大發(fā)展和大繁榮，就要深化我國(guó)的文化體制改革。之所以要深化我國(guó)的文化體制改革，是因?yàn)椋ㄖ聘母?，是因?yàn)椋ǎ偕a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向②科技的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向②科技的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素③文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有反作用④思濟(jì)發(fā)展的重要因素③文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有反作用④