萬(wàn)法歸宗周易_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、萬(wàn)法歸宗談易學(xué)應(yīng)用基礎(chǔ)—2004年8月1日在遼寧省周易研究會(huì)講座提綱賀云飛前不久,我見(jiàn)到了省周易研究會(huì)的張秘書(shū)長(zhǎng),他講了2002年我講“兩柱”易理課后會(huì)員們的感想,同時(shí),要我抽時(shí)間給大家講點(diǎn)易學(xué)應(yīng)用的基礎(chǔ)理論,鑒于張秘書(shū)長(zhǎng)的要求,今天我主要與大家交流四個(gè)問(wèn)題:一是熟知五行干支的生克制化規(guī)律;二是熟知八卦類象的規(guī)律;三是熟練的將干支學(xué)與八卦完善的結(jié)合;四是萬(wàn)法歸宗,結(jié)合實(shí)際,靈活廣泛的取象實(shí)踐。一、熟知五行干支的生克制化規(guī)律談到這個(gè)問(wèn)題,

2、有的朋友可能會(huì)提出質(zhì)疑:“你講這個(gè)基礎(chǔ),凡學(xué)過(guò)點(diǎn)周易應(yīng)用知識(shí)的哪個(gè)不知道?甚至有的人能將基礎(chǔ)的干支生克制化背得滾瓜爛熟,張口就來(lái)。”有這種想法的朋友,我提醒您注意,你能背的很熟練,但是并不見(jiàn)得能夠應(yīng)用好,只能背,不能用,我認(rèn)為這不是掌握了干支的內(nèi)在規(guī)律,那么怎樣才算掌握干支的內(nèi)在規(guī)律呢?我認(rèn)為,就是在易理應(yīng)用過(guò)程中,能夠無(wú)障礙熟練運(yùn)用干支之間的生克制化關(guān)系。下面我將基礎(chǔ)的干支關(guān)系列出,并舉例給大家說(shuō)明怎樣運(yùn)用。(一)基本的五行干支生克制

3、化內(nèi)容1、十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸2、十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥3、六合:子丑合土、午未合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水4、天干五合:甲巳合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火5、六沖:子沖午、丑沖未、寅沖申、卯沖酉、辰?jīng)_戌、巳沖亥6、三合局:申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金7、三會(huì)局:寅卯辰會(huì)木、巳午未會(huì)火、申酉戌會(huì)金、亥子丑會(huì)水8、三刑:丑未戌、子卯、巳寅申、酉午辰亥9、六害:子未、午丑、

4、寅巳、辰卯、申亥、酉戌、10、六破:子酉、寅亥、辰丑、午卯、申巳、戌未(二)實(shí)例乾造(55)乙未丙戌壬戌戊申從上面的例子中,就可以看到,干支與八卦的結(jié)合才產(chǎn)生了完美的信息象。由此可知,將干支與八卦的萬(wàn)類象合理的結(jié)合,在預(yù)測(cè)應(yīng)用中,就會(huì)產(chǎn)生生動(dòng)的信息象,達(dá)到獲得準(zhǔn)確具體預(yù)知信息象的目的。具體的來(lái)講干支與八卦的結(jié)合有以下幾種方式:(一)運(yùn)用卦中的藏支,如艮中藏寅丑,如在八字中,或其它的預(yù)測(cè)術(shù)中,碰到寅丑兩支,即可運(yùn)用艮卦信息。又如巽中藏辰巳

5、,在實(shí)際的預(yù)測(cè)中此兩支可用巽卦信息,其它以此類推。(二)運(yùn)用天干化卦,如甲可化為震卦,乙可化為巽卦,丙丁化離卦,庚化坤卦,辛化兌卦,壬癸化坎卦。根據(jù)情況還可把壬化為乾卦,因?yàn)榍灾胁睾?,亥中藏壬,其它亦可由此變化類推。(三)運(yùn)用地支化卦,如子化坎卦,丑化艮卦,寅化艮或震,卯化巽卦,辰巳化巽卦,午化離卦,未申化坤卦,酉化兌卦,戌亥化乾卦。(四)由上述的三小點(diǎn),可以得出這樣一組具備有天干地支五行生克制化的,而且信息量較大的信息象。如甲=寅=

6、震=艮=寅丑=丙戊甲己辛癸。其它以此類推。下面舉例說(shuō)明干支與卦之間的實(shí)用性:例:乾造:辛酉癸巳我斷:此造2000庚辰歲家中有口舌是非不得安寧,驗(yàn)。解:太歲庚辰的歲支辰土與柱中的巳火正好是辰巳,為巽卦為乙木的信息,柱中辛酉金又得辰生庚助,旺極直沖乙木,乙辛在奇門上叫龍?zhí)幼撸视锌谏喑臣苄畔?,又因?yàn)槌綖槟篂閹?kù)為家,乙木與庚合辛沖,故主家中父母之間吵架不斷,矛盾較大。四、萬(wàn)法歸宗,結(jié)合實(shí)際,靈活廣泛的取象實(shí)踐所謂的萬(wàn)法歸宗,就是指將所有的預(yù)測(cè)

7、術(shù),都視為陰陽(yáng)五行干支八卦之間的相互作用,而產(chǎn)生的信息象,并利用這些信息象來(lái)獲取預(yù)知的信息。其實(shí),筆者不喜歡把每一門預(yù)測(cè)術(shù)分得太細(xì)。因?yàn)椴徽撃拈T預(yù)測(cè)術(shù)都離不開(kāi)陰陽(yáng)五行八卦,干支的生克制化,旺衰消長(zhǎng)。這是總的綱,是永恒不變的定理,至于其它的預(yù)測(cè)術(shù),就是運(yùn)用上述定理的各種不同表現(xiàn)形式。就象武術(shù)家選兵器一樣,哪件得心應(yīng)手就用哪件,沒(méi)有哪門預(yù)測(cè)術(shù)值得褒貶的。明白了這個(gè)道理,我們學(xué)習(xí)上就不會(huì)有誤區(qū)了,你學(xué)哪種預(yù)測(cè)術(shù),都會(huì)對(duì)另一種有幫助,如果處理的

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