勞力者比勞心者對社會貢獻(xiàn)更大辯論資料

1、什么是勞力者？就是說用體力方面大于腦力方面的就是勞力者，并不是說勞力者都是只會出力氣不會動腦筋的白癡。而一個勞心者光有計劃，是不能夠?qū)ι鐣惺裁锤淖兊?，但是?dāng)他實(shí)施這個計劃，“做”大過“想”，他便從一名勞心者轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麆诹φ撸拍軌驅(qū)ι鐣l(fā)展起作用。就好比造一個房子，基礎(chǔ)不牢，你就算提出先進(jìn)地球幾百年的思想，也不會有人接受，更別提促進(jìn)社會發(fā)展了。請問對方辯友，何謂勞心者，何謂勞力者？如果一個人又想又做，那他屬于勞心者還是勞力者？光想不做

2、能否解決問題？光想不做不能解決問題，說明無論何事，做的實(shí)際意義大于想的實(shí)際意義，便說明某人促進(jìn)社會發(fā)展的時候已從勞心者轉(zhuǎn)變?yōu)閯诹φ撸瑢?？（你的意思是說勞心者對社會沒有貢獻(xiàn)咯？）難道對方辯友同意我方觀點(diǎn)？勞心者對社會是有促進(jìn)作用，但是其作用比不過勞力者，這是不容置疑的，為何對方辯友總是執(zhí)迷不悟呢？不怕做不到，就怕想不到？那就是了，勞心者有想不到的，而勞力者沒有做不到的，誰更能促進(jìn)社會發(fā)展，便一目了然了?？萍迹壳懊嬉呀?jīng)說過，科學(xué)家在將設(shè)想

3、轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍嫉臅r候，已經(jīng)由勞心者變成了勞力者，因?yàn)樗麄円龃罅康膶?shí)驗(yàn)，達(dá)爾文實(shí)驗(yàn)燈泡你知道他做了多少次么？愛因斯坦實(shí)驗(yàn)炸彈你知道他做了多少次么？這就是你們所說的科技的來源勞心者能夠發(fā)明設(shè)想，而只有勞力者，才能將這些可以促進(jìn)社會發(fā)展的設(shè)想實(shí)施，而沒有勞心者的新的設(shè)想，勞力者照樣也能促進(jìn)社會發(fā)展，勞心者只是扮演了一個催化劑的作用。是建立在勞力者基礎(chǔ)上，又是通過勞力者實(shí)現(xiàn)價值，讓燈炮不止裝在愛因斯坦家里，讓雜交水稻不止種在袁隆平實(shí)驗(yàn)室中.生存總

4、是第一位的，而人的生存離不開衣食住行，而衣食住行那樣都離不開勞力者啊勞力者是不是可以包括腦力和體力呢？如果我這樣說，對方將如何作答？(勞力者也是會腦力勞動的只是生產(chǎn)力主要是靠體力勞動提供)可以說光動心，如果不動力，不付出實(shí)際行動的話，即使累死，會做成事情嗎？？？會對社會作出貢獻(xiàn)嗎？？？愛迪生一生發(fā)明很多，但哪一樣不是長時間的嘗試，勞心弄出來的啊?。?！成功是99%的汗水加百分之一的靈感說這說明了什么呢？比如做飯你光用腦子想飯能自己出來嗎？

5、還不是得動手？實(shí)際是無容質(zhì)疑的。我們再來打個比方，古代的帝王是勞心者，農(nóng)民是勞力者。如果沒有帝王，農(nóng)民這些勞力者是可以自養(yǎng)的。但是如果沒有農(nóng)民，帝王能自己養(yǎng)活自己嗎？帝王統(tǒng)治農(nóng)民，而農(nóng)民養(yǎng)活了帝王。精神需要物質(zhì)基礎(chǔ)，勞心者需要勞力者的物質(zhì)支持才能勞心。并且，生產(chǎn)力的發(fā)展是在社會實(shí)踐沖進(jìn)行的，而不是勞心者空想的，社會進(jìn)步不是無中生有，所以，沒有勞力者的勞動就沒有社會的進(jìn)步。所以說，勞力者比勞心者貢獻(xiàn)更大?？梢詫诹φ呓缍閷?shí)踐者，把勞心者

6、界定為理論者，杞人憂天中的杞人是勞心者，而愚公移山中的愚公是勞力者，兩者的結(jié)果已經(jīng)證明了我方的觀點(diǎn)！謝謝其次勞力者在將自己的行為付諸到勞動中的同時，還比勞心者更有勇氣，試問是誰將社會主義付諸實(shí)踐，是那些社會主義空想者還是無數(shù)的革命先烈更有貢獻(xiàn)？最后，雖有古語勞力者治于勞心者，但是不要忘記歷史的前進(jìn)不是建立在幾句空想之上的，歷史是人民推進(jìn)的！是無數(shù)個勞力者所踐行進(jìn)而推進(jìn)的！毛主席曾說過：“實(shí)踐出真知。”沒有勞力者的的辛勤勞動，勞心者的宏偉