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文檔簡介
1、1《王何必曰利》教案《王何必曰利》教案一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo):掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句,以及文言句式特征2、能力目標(biāo):掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞及虛詞3、情感目標(biāo)::感悟文章主題,探索孟子的政治主張。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):1、重點(diǎn)::進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。2、難點(diǎn):揣摩意蘊(yùn)深刻的語句,提升審美品位。三、教學(xué)方法:講授法四、課時(shí)安排:一課時(shí)五、教學(xué)過程:(一)、導(dǎo)入本節(jié)課內(nèi)容:同學(xué)們,上節(jié)課我們已初步了解孟子,也感受到了孟子的思想境界。他的思想
2、深深地影響著一代又一代的知識(shí)分子,也為一般的老百姓所接受,這節(jié)課,我們走近“亞圣”,聆聽他是如何在世人面前高高揚(yáng)起仁義的大旗的。(二)、復(fù)習(xí)上節(jié)課的要點(diǎn):名句默寫:①茍為后義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君也。②是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。③愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。(三)、解釋加點(diǎn)字義,并翻譯句義。①茍為后義而先利,不奪不饜。饜:“大厭”滿足。譯:如果把義為后,以利為先,
3、那么大臣不殺國君而奪取全部財(cái)利就不會(huì)感到滿足的。②是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,未之有也。去:擺脫,拋開。譯:這樣,君臣關(guān)系,父子,兄弟關(guān)系、拋開利益關(guān)系、懷著仁義來互相交往,這樣不能稱王天下,從來沒有過。(四)、體會(huì)孟子是如何闡述其政治觀點(diǎn):朗讀課文,并思考:1、①對(duì)利的追求孔子與孟子的區(qū)別在哪里?明確明確:孔子:極力追求利,但要符合義。孟子:堅(jiān)決反對(duì)追求利②試比較孔孟兩人的利義觀?明確明確:孟子反對(duì)利,而特別強(qiáng)
4、調(diào)義;孔子贊成追求利,但要以符合義作為前提。2、孟子在文中是如何論證自己的觀點(diǎn)的?用了哪些論證方法?明確明確:舉例論證和正反對(duì)比的論證方法。(五)、先帶領(lǐng)學(xué)生回顧《燭之武退秦師》,在解讀宋牼將之楚中孟子的政治主張。1、翻譯原文解讀各別語句。2、全方面把握該文分析文章從那兩個(gè)方面得出結(jié)論“王何必曰利”的?明確明確:從正反兩方面來得出結(jié)論的:反面:人于人之間淪為利益關(guān)系,破壞社會(huì)和諧,喪失對(duì)仁義價(jià)值的關(guān)懷。正面:用仁義來打動(dòng)人3、朗讀課文,
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